死亡。他并不相信蛇所说的话：“你们一定不会死。”但最后亚当却向妻子的劝诱屈膝而吃了禁果。——创世记3:6乙。

悲惨的后果

这导致什么结果呢？立即发生的影响是一项不愉快的经验。亚当夏娃不再能够以一种纯洁无邪的方式观看对方裸露的身体了。他们那有罪的良心使他们感觉不洁，使他们产生一些以前从未经历过的感觉。于是他们“便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。”——创世记3:7。

后来当夏娃听见上帝的声音时，她与丈夫一同躲藏在园里的树木中。造物主质问他们何以做出这样的事来，夏娃承认说：“那蛇引诱我，我就吃了。”——创世记3:8-13。

悲惨的后果临到第一对人类身上。夏娃越过了上帝委派给她的角色，妄将自己立为她丈夫的导师。造物主对她判处的惩罚显示这条途径对她的婚姻所生的有害影响。亚当会“管辖”她，这表示自此以后亚当会以一种作威作福的专制方式行使他的首领权。可是夏娃却会“恋慕”丈夫而对之深感需要。——创世记3:16。

生儿育女也会带来难题。上帝的规定是：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。”（创世记3:16）在身心不完美的情况下，夏娃生育时可能经历如此剧烈的痛楚，以致她意识到她和后代均可能丧生。

最后夏娃和她的丈夫均会死去。他们的身体会腐化成为地里的元素。——创世记3:19。

除此之外，夏娃和她的丈夫被逐出他们那美丽的乐园，在园外未经开发的艰难环境下生活。可是，造物主却仁慈地“用皮子作衣服给他们穿”。——创世记3:21-24。

过了相当时间之后，夏娃生了该隐、亚伯和其他的儿女。（创世记4:1,2；5:4）试想想她获悉该隐杀了自己的弟弟亚伯时怀有什么感觉。第一个人的死亡无疑使他们大为震惊！在此之后，当亚当130岁时，夏娃生了另一个儿子。她给他起名为塞特，说：“上帝另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。”——创世记4:25；5:3。

夏娃的事例多么有力地说明，不理会上帝的律法会导致多么严重的难题！每逢有人试图使过犯对我们看来具有相当吸引力时，让我们不要忘记夏娃的遭遇。蔑视造物主所立的善恶标准绝不会带来快乐。让我们永不要像夏娃一样受骗而为自己带来永久的损害。

信口雌黄

不久之前，美国一位商人见到有利用杜林的尸衣谋利的机会，遂在一份销行全国的小报上大登广告宣传他自制的“奇迹布”，其上印有尸衣的形象。广告声称这个“神奇的肖像保存了差不多二千年之久，现在它所拥有的难以置信的能力可以随时为你效力。现在你无需仅是在书刊上读到发生于别人身上的奇迹。你自己也可以经历这些奇迹。”广告声称这个“宗教”纪念品可以施行怎样的“奇迹”呢？除了其他事之外，“你可以带这块奇迹布去玩宾果游戏、跑马、玩纸牌、上赌场和从事其他的赌博游戏。当你买彩票时要带着这块布，在投注时用这块布碰一碰彩票。”由此可见，崇拜遗物可以导致怎样的愚行。