读者来函

● 认为洪水在亚当受造之后一千六百五十六年降临的主张是根据创世记第五章所列出的宗谱中各人的年龄计算出来的。圣经在这项记载中说明每个人在生下记载列出的一个人时有多大年纪。但每一个人岂不是可能比圣经列出的年龄年轻几个月或年长几个月，以致使整个数目发生相当大的差异吗？

创世记第五章提出关于从亚当至挪亚的一连串男子的详细资料。这项记载说明每个人生这条环链中的下一个人时年纪有多大。例如，‘亚当活到一百三十岁就生了塞特。’（创世记5:3）由此我们获悉：

从亚当受造至塞特出生130年

至以挪士出生105年

至该南出生90年

至玛勒列出生70年

至雅列出生65年

至以诺出生162年

至玛土撒拉出生65年

至拉麦出生187年

至挪亚出生182年

从挪亚出生至洪水600年

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总共1,656年

可是有些人却纳罕，‘若在每个事例上均有几个月的差异，那又如何呢？如果亚当在塞特出生时的年岁是一百三十岁零四个月，而塞特在以挪士出生时的年岁则是一百零五年零四个月等？每个环节若只是加上四个月，在亚当和洪水之间的时间便会多出三年了。有这样的可能吗？

老实说，我们并没有合理的理由作如是想。

认为亚当在塞特出生时的年岁是一百三十岁零四个月只是一项猜测而已。另一个人可以猜测塞特在以挪士出生时的年岁是一百零五岁少四个月。这样各项差异便会彼此抵消而使总数与创世记的记载所说的一样。

但我们不应该忘记这点：有许多比玛勒列或雅列更值得注意的人，圣经并没有透露他们出生时父亲的年龄如何。当撒母耳出生时，以利加拿是多大年纪呢？耶西在大卫（或他的兄弟）出生时是多大年纪？撒迦利亚在施洗约翰出生时是多少岁？或甚至约瑟（或马利亚）在耶稣出生时的年龄如何？圣经并没有说。可是圣经却把从亚当至挪亚的几个作为环节的人儿子出生时的年龄列举出来。为什么呢？

显然上帝命人将这些事实在他的道里记录下来是因为他知道敬拜他的人会研究和运用这些资料。我们若认为上帝提供这些明确的数字，使他的百姓加以运用时却会把他们导至错误的结论，这样的想法合理吗？绝不合理。耶和华上帝不像魔鬼，他绝不会说谎或欺骗人。（撒母耳记上15:29；约翰福音8:44）他若将某些事实记录在他的道里，我们便可以相信这些事实是准确的，因此我们可以放心加以使用。

创世记第五章所含的宗谱使我们能够决定洪水在亚当受造之后一千六百五十六年临到。这些资料也帮助我们体会到这些男子成为人父时不寻常的年龄以及他们的寿命多么悠长。可是，圣经的记载却表明他们“死了”，这强调我们所有人都需要耶稣基督所献的赎价祭物。（提摩太前书2:6；罗马书6:23）凭着对耶稣怀具信心，我们可以活得比亚当（九百三十岁）或玛土撒拉（九百六十九岁）更久。不错，不久我们可以永远活下去。

‘上帝卷土重来’

去年《时代》杂志评论说：“由于在思想和言论方面静静地发生的一场改变，上帝正卷土重来；仅在二十年前，这是没有人可以预见的一项发展。”这件事正发生于“哲学家的学术圈子中；