第二十章
导致快乐的生活方式
1．（甲）今日为什么有这么多人不快乐？（传道书2:11,18）（乙）什么可以为我们的生活带来真正快乐？
许多人所怀的态度是，“让我们吃吃喝喝吧，因为我们明天就要死了。”可是使徒保罗警告我们不要与这样的人‘交往’。（哥林多前书15:32,33，《现译》）在另一方面，有些人试图在一生中达到若干有用的目的，但到头来总逃不过人活到七八十岁就得归土的命运。我们若能够在长达几百岁或甚至几千岁的一生中追求一个有价值的目标，这会令人多么欣慰！这岂不会为我们带来真正快乐吗？无疑会！
2．为什么认为上帝想我们享永生是合理的？（诗篇133:1,3）
2 令人万分庆幸的是，这正是上帝定意要赐给人类的幸福。“［上帝］将永生安置在世人心里”，但是人若注定在未有机会以令人满意的方式认识‘上帝所造的万物’之前便死去，上帝就不会将永生的希望安置在人的心里了。（传道书3:11）不错，有权利生活在上帝的地上乐园里的人都可以永远过一种有意义的幸福生活。
3．（甲）耶稣提倡什么积极的生活方式？（路加福音6:31,36）（乙）耶稣怎样陈明两条最大的诫命？（申命记6:5；利未记19:18）
3 我们认识了永生之道以后便应当充满信心地以积极的眼光看各事。若干带有消极性质的训言，例如孔子的“己所不欲，勿施于人”，也不无道理。但是耶稣所提出的积极金规，“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”，价值无疑大得多！（马太福音7:12）耶稣向人指出整套摩西律法所含的真谛，他所提倡的绝非仅是一种消极、被动的生活方式：
“第一要紧的［诫命］就是说，‘以色列阿，你要听，主［耶和华］我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主［耶和华］你的上帝。’其次就是说，‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”——马可福音12:29-31。
4．耶稣给门徒一条什么“新”诫命？（约翰一书3:16）
4 不错，这需要我们过一种活跃而有意义的生活，借此表明我们真正爱我们的上帝和造物主，并且真正关心我们的邻人。关于这点，耶稣也说：
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:34,35）
从什么方面说来这是一条“新”诫命呢？在于这条诫命要人表现一种独特的、自我牺牲的爱心。怀有这种爱心的人甚至甘愿“为朋友舍命”，正如耶稣所为一般。——约翰福音15:12,13。
5．你可以怎样参与圣经预言的应验？（马可福音13:10）
5 由于深知我们正生活在“事物制度的终结”时期中，耶和华见证人也借着参与耶稣所说的以下伟大预言的应验将他们对上帝和邻人的爱心表现出来：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证。”（马太福音24:3,14，《新世》）你也可以参加这件工作；你可以将上帝的王国及这个政府统治人类的伟大希望告诉你的邻人。可是，作真正上帝的见证人不是仅意味到对别人传讲圣经的真理而已。这也意味到按照真理而生活，将圣经原则应用在生活的每一方面。
6．（甲）上帝要我们过怎样的生活？（歌罗西书1:9,10）（乙）因此‘忠心而有见识的仆人’阶级向非犹太籍的基督徒提出什么劝告？
6 这并不是说你必须遵守一大堆规条或禁令。反之，你只需过一种正常、正当的生活，乐于为人服务和尊重‘忠心而有见识的仆人’阶级所提出的劝告。这个阶级是由受膏的基督徒所组成的，他们受“主人”耶稣委派“按时”将灵粮分派给别人。（马太福音24:45）在第一世纪，这个“仆人”阶级并没有订下许多规条去控制非犹太籍基督徒的生活。但是他们却提及几件必须避免的事，包括以下各点：
“圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安［安康，《新修》］”（使徒行传15:28,29）
这几件‘不可少的事’牵涉到什么呢？
‘禁戒偶像’
7．为什么禁戒偶像十分重要？（哥林多前书10:20,21）
7 耶和华上帝在十诫中的第二条严令禁止人崇拜偶像。使徒保罗也在哥林多前书10:14清楚吩咐我们：
“我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。”
但是为什么呢？因为永生的上帝的伟大品格是永远无法由没有生命的金、银、木、石偶像所代表的。反之这些偶像低贬独一永生的真神。在基督教的早期，许多以身殉道的基督徒本来只需在罗马皇帝的肖像前献上一撮香便可以逃过在竞技场上被野兽撕成碎片的厄运，但是他们却坚拒绝如此行以免羞辱上帝。同样地，今日所有想取悦上帝的人也必须采取坚定立场拒绝在葬礼中烧香，在家中或公众的神龛前献上食物或饮品，并且留意避免其他各种形式的偶像崇拜。
‘禁戒血’
8．为什么禁戒血的命令对全人类均适用？（使徒行传15:19,20）
8 在第一世纪之前摩西的律法已禁止人吃血。甚至在更早的时候，耶和华吩咐挪亚——今日我们所有人的祖先——说：“血……你们不可吃。”（创世记9:4）我们应当尊重血而视之为神圣。这样行的原因是，正如利未记17:14指出，“活物的生命是在血中”，而生命在伟大的赐生命者耶和华眼中是十分宝贵的。由于这缘故，圣经表明我们应当为了属灵的理由避免吃未放过血的肉，例如被勒死的禽鸟的肉。
9．接受输血对吗？这样行会使你蒙受不利影响吗？（使徒行传21:25）
9 鉴于这项禁令，我们也顺理成章地避免以输血方式将人血吸进身体里。这样我们不但服从上帝的律法，同时也获得保护不致由于输血染上梅毒、疟疾和肝炎一类的传染病。有许多接受输血的病人甚至因此而丧生。想对上帝禁人吃血的律法表示尊重的人最好找一个愿意尊重他们的立场的医生，在有需要发生时使用血浆扩充剂。在很罕见的事例上，凭着良心拒绝接受输血的人结果死去，但是这些对上帝的律法保持忠贞的人必然会在上帝的乐园里复活。
‘禁戒奸淫’
10．为什么我们应当谨守上帝对性和婚姻所怀的观点？（彼得后书2:9,10,14）
10 ‘忠心而有见识的仆人’阶级所作的决定以及各使徒所提出的劝告均清楚表明我们应当“逃避淫行”。（哥林多前书6:18）但是今日世界的观点多么不同！奸淫——包括通奸和一切反常的性行为，诸如鸡奸、同性恋、兽奸和其他淫行——目前在社会的许多阶层正大行其道。上帝的律法保护我们不致受这一切丑行所伤害。借着谨守上帝对性与婚姻所怀的纯洁观点，我们不但可以为我们的造物主增光，同时也可以避免许多烦恼和痛苦。
11．遵守这些‘不可少的事’会导致什么结果？（提摩太后书1:13）
11 你若想取悦上帝，就应当留意遵守这些‘不可少的事’，因为这样行可以使你在灵性上、身体上和感情上都‘得享安康！’
成为仁爱的上帝的奴仆
12．上帝的爱应当促使我们将自己的生命怎样？（罗马书6:17,18）
12 论到“上帝的爱”，使徒约翰说：
“不是我们［先］爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰一书4:9,10）
你可以怎样响应上帝的爱呢？你可以将自己呈交出来，献身给上帝成为他手下甘心乐意的奴仆。——罗马书12:11。
13．我们必须怎样行才能献身给上帝？（希伯来书11:1,6）
13 另一位使徒，彼得，表明你必须怎样行才能将自己呈献给上帝，说：
“你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主［耶和华］面前来到。”（使徒行传3:19）
无论你以前与“现今邪恶的事物制度”的不道德、政治和战争有什么牵连，你都必须为此而悔改。（加拉太书1:3,4，《新世》）你必须归正，努力养成以我们的模范耶稣基督为榜样的真正基督徒品格。你也必须全心尽力支持由基督王国所代表的耶和华的至高统治权。这样你便不再‘属于世界’了。——约翰福音17:14-16。
14．试举例说明坚守立场拥护公义的原则可以怎样带来丰富的酬报。（诗篇15:1-3）
14 以前与你来往的人可能因为你不再与他们一同行“邪淫、……拜偶像”和其他恶事，“就以为怪，毁谤你们。”（彼得前书4:3,4）可是，你若决心在上帝面前过忠实正直的生活，这时常会带来意科之外的酬报，正如菲律宾一位耶和华见证人叙述的以下经验所显示一般：
“我们的公司由于雇员不忠实而大量裁员。因为我谨守基督徒的原则，在所有推销员当中唯独我没有被解雇。不久之后，我被擢升到另一个部门；不久我发觉该处有许多同事虚报工作成绩以中饱私囊。当公司整顿该部门时，再次只有我能够保持原职，因为公司发觉我从未从事过不忠实的勾当。这两个经验足以证明保持忠实和谨守圣经的原则可以帮助人避免许多烦恼，同时也为上帝的圣名增光。”
15．人应当在什么时候受浸？（彼得前书3:21；马太福音28:19,20）
15 你想以真正的基督教为你的生活方式而享有在上帝的地上乐园里永远生活的希望吗？若然，在悔改归正之后，你可以在祷告中根据你对耶稣的赎价祭物所怀的信心将自己呈献给耶和华以成为他的“奴仆”，然后接受基督徒的浸礼以象征你将自己呈献给上帝。借着这样行，你可以像帖撒罗尼迦的基督徒一般成为上帝手下快乐的奴仆；保罗称赞该地的信徒说：
“你们向上帝的信心……在各处也都传开了。……你们……离弃偶像，归向上帝，要服事那又真又活的上帝，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”——帖撒罗尼迦前书1:8-10。
16．什么例子表明顺服上帝会带来丰富的报酬？（使徒行传5:29）
16 有些人不得不克服猛烈的反对才能受浸成为耶和华的见证人，正如以下的例子表明：
台湾的一个中国女孩子开始参加耶和华见证人的聚会及对别人谈论上帝的王国。但是她的家人对她大事反对。她多次被父母毒打。她的父母甚至买通当地的流氓前往恐吓与这女孩研读的“先驱传道员”。他们截取她的书信，多次将她的圣经和圣经书刊毁去。可是，这女孩所作的仁慈、坚决的努力逐渐为她带来了更大自由。“先驱传道员”后来离开了当地，但是女孩继续表现基督徒的了解和爱心，结果使她父母的态度大为改善；他们准许她前往一小时路程之外的市镇参加聚会。经过两年耐心的努力之后，她终于受了浸。
由于这个女孩子决心服从上帝进至受浸的地步，她得以“持定永生”。这是个多么丰富的报酬！——提摩太前书6:12,19。
17．（甲）为什么新近受浸的人需要继续进步？（以弗所书4:14,15）（乙）我们留在上帝的爱里会导致什么结果？（约翰一书4:16-19）
17 受浸并不是某种毕业礼。反之，这意味到你开始与耶和华缔结一种最快乐的关系。可是，虽然你已踏上永生之道，你在真理中仍然是个“孩子”而必须继续‘进至成熟的地步’，借着努力为耶和华服务，你的喜乐会与日俱增，你的生活亦会变成更有意义及带来更大满足。（提摩太后书2:1；希伯来书6:1）诚然；你会遭遇若干试炼和难题，但是你却可以怀着使徒保罗所表达的衷心信念面对一切艰辛：
“在这一切事情上面，我们靠着我们的主，都已经获得完全的胜利！因为我确信，什么都不能够使我们跟上帝的爱隔绝：不管是死、是活；是天使，还是其他在天上掌权的；是现在，还是将来；是高天，还是深渊——在整个被造的宇宙中，没有任何事物，能够把我们从上帝借着我们的主耶稣基督所给我们的爱隔绝起来。”（罗马书8:37-39，《现译》）
留在上帝的爱里会给你莫大的保护。
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见证人怀着爱心将上帝王国所带来的幸福告诉别人
［第180页的图片］
受浸使人开始与上帝缔结一种快乐的关系