将我们最好的东西献给耶和华
造物主拥有宇宙的一切，因此没有人可以使他更为富有。无论你将什么献给他，这件东西其实已经是属于他的了。真的，无论人是否承认这件事实，他们只是受上帝之托照料他们所拥有的东西而已。
许多世纪之前在耶路撒冷作王的大卫承认这件事实说:“耶和华阿，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的。……丰富尊荣都从你而来。”
不错，大卫对他自己和百姓为了在耶路撒冷建造圣殿而捐献的财物具有正确的看法，因为他接着承认说:“万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”——历代志上29:11-14。
可是上帝的百姓是否应该因此就觉得无须将他们最好的东西献给耶和华以支持纯真的崇拜呢？不，因为在上帝感示之下，诗篇的执笔者对所有想取悦造物主的人提出这项恳切的邀请:“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。”——诗篇96:8。
这段话使我们想到古代的以色列人将各种供物和祭品——面粉、酒、油、无瑕疵的牲畜——带到耶和华的圣殿的院子里，特别在一年的三个特别节期。——申命记16:16。
属于亚伦家系的祭司代表耶和华接受人民的慷慨供献。他们从耶和华获得适当的训示要怎样运用各种供物充维持和推广纯真崇拜之需。虔诚的敬拜者将供物交给圣殿之后便心满意足地返回家乡;他们因为知道自己已将最好的东西献给上帝而深感快乐。
现代的敬拜者与其供物
当然，今日世上并没有一座实际圣殿和附带的院子。但是既然所有这些东西都是“天上的事”或属灵的事的“预表性模式”，我们可以确信必定有一个现代的圣殿“院子”和其中的大群崇拜者。（希伯来书9:23《新世》）古代的敬拜者与受膏的亚伦系祭司的交往给我们一个线索。今日地上仍有一小群受圣灵所膏的基督弟兄存留;他们有希望将来在他们的大祭司耶稣基督手下作属天的祭司。世上有一大群来自万国的人正与这群属灵的余民交往而视之为一项宝贵权利，因为借此他们能够从上帝为他今日的敬拜者设立的显型组织获得许多裨益。在他们看来，这项交往更有如到耶和华圣殿的“院子”里一般。——哥林多前书3:16。
大群现代的敬拜者也留意将供物带到耶和华的“院子”里。也许我们会首先想到金钱方面的捐献。但是应该捐多少呢？为了回答这个问题，我们可以回顾一下以往的情形;我们留意到申命记16:17说:“各人要按自己的力量，照耶和华你上帝所赐的福分奉献礼物。”对于上帝所赐的福分，有谁比崇拜者本人知道得更清楚呢？不知感恩的人可能看不出耶和华赐给他什么福分，但是对上帝所赐的生命、气息和侍奉造物主的机会深怀感激的人却怀有截然不同的看法。他们很乐于捐献。——哥林多后书9:7。
正如上帝喜爱捐得乐意的人，他也喜爱怀着正当的动机和内心态度而捐献的人。我们最好思量一下上帝在这个问题上所说的话:“我是耶和华，……我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义。”（耶利米书9:24）“我所看顾的就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”（以赛亚书66:2）据使徒彼得透露，什么“在上帝面前是极宝贵的”呢？“长久温柔安静的心。”——彼得前书3:4。
因此对一般将供物带到“院子”的人说来，耶和华所首先注意的无疑是他们的内心态度。他们也喜爱慈爱、公平和公义吗？他们对上帝“虚心痛悔”吗？他们尽力养成“温柔安静的心”吗？
因此重要的并不仅是献上的东西。至高者也会鉴察捐献所怀的态度和动机。
预表性的供物在今日的意义
古代的先模含有一些预表性的规定可以帮助我们看出，将我们最好的东西献给上帝是很重要的。例如所献的牲畜均必须是“纯全无残疾的。”（利未记22:21）诚然，这些祭牲预示“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人”的耶稣基督所献的永远有效的祭物。（希伯来书7:26）但是这看来岂不同时向耶和华的现代敬拜者表示他们应该将最好的东西献上吗？
在素祭方面，律法时常提及“细面”，例如圣殿里的陈设饼就必须以细面制成。（利未记24:5,6;民数记第7章）细面也暗示献上最好的东西而非粗糙的代用品，像一种无精打采，公式化地只是做出来给别人看的崇拜一般。
古代所献的素祭也包括香在内。律法规定献给耶和华的素祭必须加上乳香。（利未记2:1,15）这预表今日的什么事呢？大卫王在上帝感示之下提出答案，说:“愿我的祷告如香陈列在你面前，愿我举手祈求如献晚祭。”（诗篇141:2;请也参看启示录8:4）因此供物若要蒙上帝悦纳就必须辅以恳切的祷告。诚恳的祷告乃是将我们的最好东西献给上帝的必须条件之一。
我们有什么和是什么
这将我们带到问题的核心。我们每个有智力的人在认识耶和华与他的旨意之后对他感激图报，我们本身便是被带进耶和华的“院子”里用来荣耀他的圣名的一项“供物”。不但我们所有，我们自己本身也属于耶和华。
现代有一大群数目日增的崇拜者正将他们的供物带到耶和华的“院子”中。有许多人看出他们有权利在当地尽一份力支持宣扬王国的活动，经常慷慨地捐款维持王国聚会所的开销，因为这乃是当地的圣经教育中心。有许多人则乐于分担现今在普世进行的大规模见证工作的费用，将捐款寄到纽约布洛克林哥林比亚山道124号的守望台社（Watch Tower Society, 124 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201或社方在其他国家的分社办事处。由于这种捐献是凭着耶稣吩咐人培养的精神而作的，他们的确可嘉。——马太福音6:3。
但是捐献者又如何呢？在耶和华看来，捐献者本身比他所捐献的东西重要得多。以下含意深远的话可以帮助我们体会到这件事实:“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”（箴言23:26）崇拜者经常到王国聚会所参加聚会岂不是将荣耀归于耶和华及将最佳的供物带到上帝“院子”里的一个极好方法吗？我们所拥有的一切——生命、气息及在未来幸福的新规制里享永生的稳确希望——岂不都来自上帝吗？
因此对有些人说来，将最好的东西献给耶和华意味到拨出更多时间从事宣扬王国好消息的工作。对另一些人说来，这可能牵涉到计划在一年的某个时期参加假期先驱传道工作。对另一些人说来，这种热望推使他们放弃俗世的工作成为全时间的王国信息宣扬者。
耶和华对于敬拜他的人为了将最好的东西献给他而作的这一切努力有什么看法呢？他曾通过哈该先知预言到我们现今这段时期，并宣布他会将“万国的珍宝”带到他属灵的圣殿中，使他们可以在那里将属于他盛名的荣耀归于他。——哈该书2:7。
今日耶和华见到一大群数目没有限定的敬拜者甘心将自己呈现出来为他服务，将他的圣名和王国传到地极;在他看来有什么比这件事更可喜呢？上帝赐给使徒约翰的预言性异象早已预言到这件事——“一大群数目没有限定的人站在上帝的宝座前，身穿白衣，手拿棕树枝，欢呼说:‘我们将救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”（启示录7:9,10）由于这项承认，他们实际向人宣布:“我们属于上帝。我们要全心事奉耶和华。”
将我们最好的东西献给耶和华一事含义岂不是十分深刻广远吗？不错，所以我们应该思念他为了我们的永远福利而作的一切安排，并且怀着感恩之心将我们最好的东西献给他。