‘这是永不会发生的事情’，有人也许反对说。但这件事已经发生在耶和华见证人当中，发生在一个二百多万人的组织里！这并不是说每位个别的耶和华见证人均已完全摆脱从这个不敬虔制度所学到的偏见。可是，他们在世上其他人所不能企及的程度上，已解决了种族难题。这已成了任何人均可查考的证据。

例如，天主教作家威伦在1964年七月刊的《美国天主教》杂志中写道:“我认为这个教派最吸引人的特征之一是他们一贯的种族平等政策。成为耶和华见证人的黑人知道自己正被当作一个人来欢迎。”

同时，罗文·艾迪在对耶和华见证人作过彻底调查后，在一本名为《圣经和宗教》的宗教刊物中写道:“由于对他们的社会价值作过深入的研究，我因他们对所有民族的真正高度尊重而感到惊异。与其他大唱种族友爱的高调的人不同地，见证人欢迎所有人进入他们的组织——甚至担当显著的领导责任——不论肤色或外貌如何。”

你是个渴慕真正弟兄友爱，希望所有种族和平相处的人吗？若然，我们欢迎你前往当地的王国聚会所，那是耶和华见证人经常聚集研读上帝的道的地方。你可以亲自察看他们是否对各种各族的人表现真正的基督徒爱心。

上帝为什么容许他的仆人饱受逼迫？

上帝的仆人遭受逼迫由来已久。第一个人的儿子亚伯在他的兄长手中遭遇横死。（创世记4:8;约翰一书3:11,12）自那时起，不少其他的人经历到猛烈的迫害。上帝为什么容许这件事发生呢？

圣经记载到关乎忠心的约伯的一段对话透露这件事的真相。我们读到:“耶和华问撒但说:‘你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。’撒但回答耶和华说:‘约伯敬畏上帝岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。’”——约伯记1:8-11。

撒但在这里宣告约伯事奉至高者仅是为了自私的缘故。这个敌对者辩称，物质的利益一旦除去，约伯便会证明为不忠了。这的确是撒但对耶和华所有忠仆的声言。这项声言也对上帝圣名构成非难。怎会如此呢？因为它使耶和华的统治权看来是如此低级，以致不获自私利益，便没有人会加以服从。

因此，正如在约伯的例子所显示，耶和华上帝没有包庇他的仆人不受逼迫。因为逼迫可使他们证明对上帝的无私爱心和衷诚渴望天父有个好名声以澄清一切非难。事实上，他们把为义受苦，因而洗雪上帝圣名和证明撒但的抗辩仅是谎话看作是一项权利。

全能者容许逼迫临到他仆人身上也成就另一项高贵的旨意。考虑一下写给归信基督教的希伯来人的话便可以见之:“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步，你们又