烦闷沮丧。可是，他回想以往却使他想到他的上帝。这便是他的安慰的来源。因此他鼓励自己耐心等候耶和华采取行动。诗篇的执笔者坚信过了相当时候，耶和华必定会帮助他，使他能够因为至高者为他带来伟大的拯救而赞颂他；他并没有容许不利的情况削弱他的这项信念。虽然他离圣所很远，看来在黑门山的峰岭附近。诗篇的执笔者却记得耶和华。

你若发觉自己因为不利的环境而感觉灰心，要像诗篇的执笔者一样行。要记得耶和华绝不会舍弃他的仆人。他必定会予你援手。然而，你可能深深感觉到试炼的痛苦影响。这并不是说你失去了信心。虽然诗篇的执笔者坚信耶和华会搭救他，他却仍然感觉忧伤。事实上，他流亡之地的环境虽然优美，却使他想起自己可悲的困境！我们读到：“你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身。”——诗篇42:7。

这段话可能描述黑门山积雪溶解时的情形。这形成了巨大的瀑布，然后流入约但河中使其中的水势大增。河中的波浪似乎彼此呼应。浩大的水势使诗篇执笔者想起自己被忧伤所胜，仿佛被洪水淹没一般。

接着他再次表示他对至高者所怀的信心，说：“白昼耶和华必向我施慈爱，黑夜我要歌颂祷告赐我生命的上帝。”（诗篇42:8）属于利未族的可拉后裔绝不怀疑耶和华会向他表现慈爱或积极的怜悯和关怀，借此为他带来舒解。这会使他能够再次歌颂耶和华及以祷告表示他的感激。

可是，诗篇的执笔者仍然无法避免想及目前的痛苦情况。他继续说：“我要对上帝我的磐石说：‘你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？’我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住的对我说：‘你的上帝在那里呢？’我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”——诗篇42:9-11a。

虽然诗篇的执笔者将耶和华视为磐石，是在他受仇敌追逼时能够予他安全的庇护者，他却纳罕为什么他看来孤苦无靠。不错，至高者容许他继续忧伤沮丧，而仇敌则扬威耀武。诗篇的执笔者论及自己受到敌人充满恨意的辱骂。他们的讥笑是如此恶毒，以致好像打碎了诗篇执笔者的骨头一般。因此他再次提出问题为何他如此忧闷不安。但是他的信心并没有动摇，因为他在最后说：“应当仰望上帝，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣［伟大的救恩，《新世》］，是我的上帝。”——诗篇42:11b。

不论我们有什么遭遇，愿我们都像诗篇执笔者一样继续仰望耶和华上帝的帮助。愿我们也珍惜现在我们与别人所享的属灵交往。

仍说亚拉美语

黎巴嫩和叙利亚的语言专家声称，在叙利亚的大马士革38哩外的一个小型社会，其中的人仍说亚拉美语（或称亚兰语）。他们相信，这种语言在这个小镇流传至今是因为它位于孤立的山区，直至现代才有人可到。他们认为这是世上仍然流行亚拉美语的唯一地方。亚拉美语是耶稣基督在地上时人们所说的语言。