“要把你的重担卸给耶和华”——以什么方式？
古代十二支派的以色列国的著名君王大卫向我们提出这项劝勉：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。他永不叫义人动摇。”——诗篇55:22。
为什么这样的劝告来自大卫王特别适当呢？你可以怎样听从这项劝告？
大卫在事奉耶和华方面经历过许多事故。他在少年的日子曾杀死一只狮子、一只熊和巨人歌利亚。大卫英勇善战，将古代以色列国的疆界伸展到上帝所定的限度。再者，他在作曲和写诗方面允推独步。可是大卫不但尝过成功和繁荣的喜乐，同时也尝过懊悔和逆境的辛酸。——撒母耳记上16:18；17:34-36；18:7。
大卫为何‘把重担卸给耶和华’
大卫说“你要把你的重担卸给耶和华，”这句话首先是对他自己说的。我们怎可以这样说呢？因为从上下文我们可以清楚看出，大卫写这首诗时，他的王权正陷于最低潮。当时他那野心勃勃的儿子押沙龙几乎成功地将王权从父亲手中夺过来。
我们从诗篇55篇开头的话可以清楚看出大卫所处的困境：“上帝啊，求你留心听我的祷告；不要隐藏不听我的恳求。求你侧耳听我，应允我；我哀叹不安，发声唉哼。”在接着的六节中他表达类似的感觉。
为什么大卫陷于这样的境地呢？由于敌人的缘故。他接着祷告求上帝采取行动打击他的仇敌，并且特别指出一个出卖他的朋友来。这人无疑便是亚希多弗。大卫可以很适切地论及他说：“原来不是仇敌辱骂我；……不料是你，……是我的同伴，是我知己的朋友。我们素常彼此谈论，以为甘甜；我们与群众在上帝的殿中同行。”——12-14节。
在描述过自己的际遇和造成这种情形的原因之后，大卫表示他对耶和华充满信心：“至于我，我要求告上帝；耶和华必拯救我。”（第16节）然后大卫劝自己‘要把重担卸给耶和华’。他在诗篇的结尾对至高者表现同一的信心，说：“上帝啊，你必使恶人下入灭亡的坑。……但我要倚靠你。”大卫的话证明多么真实！他那野心勃勃的儿子押沙龙和他那奸狡欺诈的谋臣亚希多弗均死于非命而不得善终，但大卫却能够继续以上帝的受膏君的身分作王统治。——22,23节。
重担抑或责任
在考虑我们可以怎样听从大卫在上帝感示之下劝人将重担卸给耶和华的忠告之前，看来我们应当指出有些责任是我们必须自行负起的。基督的使徒保罗。写道：“各人必担当自己的担子。”（加拉太书6:5）这些“担子”乃是我们身为丈夫、妻子、父母、儿女、雇员、耶和华见证人或基督徒小组里受任命的长老所负的责任。我们不能逃避责任，将担子完全推在耶和华身上，反之我们应当愿意负起这些责任。在作决定方面情形便与此类似。上帝的道提供若干律法和原则，但是我们必须将这些训示应用在我们所面对的难题上。当然，我们可以，而且也应该，求上帝赐给我们智慧、力量、和圣灵以帮助我们负起这些担子，但是我们绝不应当试图推卸责任。
那末，我们可以卸给耶和华的重担是什么呢？它们便是忧虑、失望和对未来的恐惧，例如大卫所经历的。它们也包括牵涉我们的弱点和过失的重担。这些是我们应当卸给耶和华的重担，因为使徒彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给上帝。”为什么呢？“因为他顾念你们。”——彼得前书5:6,7。
耶稣基督在‘登山宝训’中也提出类似的劝告。‘他怎样提出劝告呢？’你也许会问。请想想，他不但吩咐我们不要为吃什么、喝什么和穿什么忧虑，他也告诉我们何以我们不应当怀有这样的忧虑。耶稣提出保证说：“你们这小信的人哪，野地里的草，……上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢？……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”——马太福音6:25-32。
借着祷告
可是，我们怎样才能真正‘将重担卸给耶和华’呢？方法之一是经常在祷告中向他倾诉。我们每天所负的重担之一岂不是我们意识到自己未能符合上帝的公义条件吗？不错，但是借着在祷告中求告上帝，我们能够解除这项重担。耶稣在关于税吏的比喻中表明这点。由于谦卑、诚恳地祷告上帝对他开恩，结果这人证明他比一个假冒为善的法利赛人更为公义。换言之，当时税吏得以解除他那罪咎的重担。但是有一点需要小心：视乎我们的属灵情况、罪过的严重性和罪过的性质而定。我们可能需要向其他人，例如小组的长老，求助才能摆脱所负的重担。——路加福音18:9-14；加拉太书6:2；雅各书5:14-16。
我们若希望祷告能够帮助我们将重担卸给耶和华，我们就必须对所求的事真正恳切和认真才行。由于这缘故，圣经吩咐我们说：“应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉上帝。”这可以帮助我们解除重担，因为‘这样，上帝所赐超过人能了解的平安就必保守我们的心思意念。’——腓立比书4:6,7，《新译》。
请留意保罗除了祷告之外还提及祈求。祈求是什么呢？它们便是热切的祷告。热切是什么意思呢？这个字来自一个意思是“炎热、沸腾”的字根。因此热切的意思便是怀有热烈的感觉和丰富的感情。我们若希望成功地‘将重担卸给耶和华’，就必须作这样的祷告。
我们若真正热切地祷告，必然也会持之有恒。主耶稣有一次用比喻说明我们需要在祷告方面有耐心；他劝勉我们说：“我对你们说，要继续恳求，就会赐给你们；要继续寻找，你们就会找着；要继续叩门，就会给你们开门。因为凡是恳求的，就必得着；凡是寻找的，就必找着；凡是叩门的，就必给他开门。”（路加福音11:2-10，《新世》）的确，只要我们继续恳求、寻找、叩门，天父就会将我们很适当地卸给他的重担负起来。
信心与行为
像基督徒生活和传道工作的其他每一方面一样，以下的原则对祷告一事也适用：“照你们的信心给你们成就吧。”（马太福音9:29，《新译》）我们必须具有使上帝喜悦的信心。我们不但必须全心相信他真正存在，同时也必须坚信他会赏赐那些热切寻求他的人。（希伯来书11:6）我们必须坚信上帝会垂听我们的祷告。
若要具有这么坚强的信心，我们就需要研读上帝的道。我们应当设法每天阅读圣经和有关的基督教书刊。忘记圣经的劝戒和其中伟大的应许是很容易的事。有许多属于世俗性质的事正不断压在我们身上！但是惟独借着经常吸收来自上帝的道的知识，我们才能够真正熟悉耶和华、他奇妙的美德和他对待地上仆人的方式。耶和华的道多么有力地强调他对他的百姓的仁爱照顾！我们屡次读到他怎样应允他仆人的祷告。（创世记20:17；使徒行传12:5,17）因此永不要忘记；耶和华永远是信实可靠的“听祷告的主”。——诗篇65:2。
在多方面对我们有所帮助的一件事是背诵圣经的经文，特别是一些向我们陈述上帝的仁爱照顾的经文。这些经文包括以上所引的以及若干诗篇，例如诗篇第23篇和103篇。为了使头脑思念有益的事和驱除令人分心的思想，有什么事比记忆和诵念上帝的道的真理更好呢？我们若将圣经的经文紧记在心，甚至当我们无法阅读圣经时，我们仍可以继续吸收他的道。例如我们若在晚间无法入睡，便可以沉思所记得的经文。（可参阅诗篇63:6。）的确，这一切可以帮助我们‘把重担卸给耶和华’。
再者，‘把重担卸给耶和华’包括我们自己作出努力在内。要记得，‘信心没有行为是死的。’（雅各书2:26）耶稣在‘登山宝训’中也表示这点，因为在劝告我们应当信赖上帝的照顾而不要忧虑之后，他吩咐说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”的确，听从这项劝告可以帮助我们免除忧虑。——马太福音6:33。
学会管束自己的思想也很有帮助。我们可能习以为常地怀有消极的思想。既已热切地向耶和华提出恳求及将忧虑卸给他，我们就应当将事情置诸脑后而不再继续担心了。我们也必须在言行方面实行自律。我们必须作出进步而非再三地犯同一的错误，仿佛‘老是兜圈子’一般。反之，让我们好像使徒保罗一样“克制自己的身体，叫身体服我。”我们也必须听从耶稣的劝告‘继续保持儆醒和祷告，’因为“心灵虽然愿意，肉体却是软弱的。”——哥林多前书9:27；马太福音26:41，《新译》。
因此，你怎样才能“把你的重担卸给耶和华”呢？借着恒切的祷告，经常吸收来自上帝的道的知识，先求上帝的王国和实行自律。这样，正如耶和华所应许，他便会扶持你而永不叫你动摇。