今日，这些“山”便是上帝所提供的避难所，耶和华为了保护仍留在地上的“圣民”以及“大群”‘另外的羊’渡过“大灾难”而作的安排。这是与耶稣的预言一致的，因为他说有些‘有血气的人’会得救。（马太福音24:22）犹之乎山是恒久稳定的，并且在圣经里时常用来代表政府的功能，因此今日上帝所提供的避难所可以在他的神治组织里寻得。这个组织在地上由“永生上帝的教会，真理的柱石和根基”所代表，现今存在于耶和华见证人的世界群体中。——提摩太前书3:15。

17．希望逃往安全的人必须采取什么积极行动？

¹⁷ 所有逃往耶和华的组织的人必须不再支持撒但在地上的制度的任何部分。他们必须“不属世界”，并且继续与俗世保持分离。他们必须离开属世的宗教、政治、暴力行为、军事主义和不道德。（约翰福音18:36）他们必须将自己呈献给耶和华上帝，按照他的公义原则而生活，并且将他那荣耀的王国旨意告诉别人。他们永不可以变成昏昏欲睡或返回俗世那种纵情作乐的生活方式。反之我们必须不断“努力”赢得上帝的嘉许以求进入他的新规制里。——路加福音13:24；9:23；提摩太后书2:15。

18．为什么心地善良的人急需在现今便‘开始逃走’？

¹⁸ 在今年，1983年，基督教国的“圣地”所受的威胁已成为十分真实。的确，虽然俗世的宗教仍然骑在联合国这只“兽”的背上，但却摇摇欲坠了。耶和华见证人‘领悟’到这点，因此紧急地向人发出呼吁：‘要逃出伪宗教，不错，要逃出撒但的整个世界制度——要逃到上帝的组织以寻求庇护！’像第一世纪的耶路撒冷一样，现在基督教国正面临“毁灭……荒凉”。事实上，整个伪宗教的世界帝国，大巴比伦，亦面对同一的命运！——但以理书9:26乙,27乙；启示录18:2,4。

19．（甲）诗篇72篇怎样论及‘诸山’？（乙）我们怎样才能有资格享受‘丰盛的平安’？

¹⁹ 可庆幸地，予人庇护的“山”同时会成为带来幸福的“山”，因为诗篇72:1-8告诉我们：“大山小山都要因公义使民得享平安。……［在弥赛亚君王掌权的日子，］义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。”你希望厕身于“大有平安”的人之列吗？若然就“务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工。”在仍然有时间之际，当务之急便是要努力帮助心地善良的人“开始逃到山上去。”因此，“要在这些事上恒心，因为这样行又能救自己，又能救听你的人。”——哥林多前书15:58；提摩太前书4:16。

将一切忧虑卸给耶和华

一个犯了奸淫和杀人罪的男子会感觉忧虑吗？他若还有一点良心的话，便无疑会感觉忧虑。大卫王是个有良心的人。可是在欲火攻心的情形之下，古代这位希伯来国王与一个名叫拔示巴的女子犯了奸淫。后来拔示巴有了孕而使情势更为复杂，最后大卫感觉被迫设法使拔示巴的丈夫丧生而将这女子娶过来。

当大卫恢复理智时，你能够想像他所感到的痛苦和良心煎熬吗？我们无需想像这件事，因为大卫亲自向我们描述出来。一系列的可悲事件促使他写成了诗篇第五十一篇。

大卫怎样应付这一切痛苦呢？诗篇告诉我们他坦白向他的上帝耶和华承认自己做了些什么事，并且表现深切衷诚的悔改。然后他恳求上帝帮助他培养一种不同的精神。他说：“上帝阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（诗篇51:10）这样，他‘将一切忧虑卸给耶和华。’——彼得前书5:7。

上帝会帮助一个犯了这么严重的罪行的人吗？大卫深信他会。大卫说：“上帝所要的祭就是忧伤的灵。上帝阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗篇51:17）历史表明大卫终其余生饱受他所做的事的痛苦后果。但是由于他衷心悔改，他的造物主并没有舍弃他。反之上帝帮助他去承担他的忧虑。

我们也许没有犯过杀人罪。可是我们当中没有一个人不会感受到若干程度的忧虑。我们都会犯罪，而不安的良心是一个沉重的担子。除此之外，差不多所有人都为健康、物价高涨、教养儿女、工作、与别人相处的困难、罪行、债务和类似的事而忧虑。你企图独自负起这一切忧虑吗？其实你无需这样行。听从以下的圣经劝告无疑会令你快乐得多