道者贾士丁和透得连，都将守安息视为与割体的规定同类。

上帝通过基督使律法终止

圣经清楚地表明上帝已通过基督使律法终止。（以弗所书2:14-18；歌罗西书2:13,14）有些人声称上帝所终止仅是所谓的仪文律法而不是十诫。但圣经并没有作这种划分。在登山宝训中，耶稣一视同仁地引述十诫和所谓仪文律法中的规定而没有将两者划分。——马太福音5:21-42。

进一步支持这点的是保罗在上帝感示之下于罗马书7:4-12所写的话。他指出基督徒“借著基督的身体，在律法上也是死了，”结果他们“脫离了律法”。脫离什么律法呢？仅是脫离所谓的仪文律法吗？绝不是，因为受感示的执笔者继续引述十诫说，“不可起贪心”，由此表明他所引述的“律法”并非仅指所谓仪文律法而是指上帝通过摩西所颁布的全部律法，包括十诫在內。

律法与恩典的对照

整本基督教希腊文圣经均将摩西律法与耶稣基督所带来的“恩典”作一对比。例如我们读到：“律法本是借著摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约翰福音1:17）不错，“律法的总结就是基督，使凡信他的都得著义。”“总结”并不是仅指律法的目标而是指律法的终止。因此圣经劝勉基督徒说：“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”——罗马书10:4；6:14。

律法本身有其目的，是要帮助以色列人准备接纳他们的弥赛亚，正如我们读到：“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的道理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”（加拉太书3:24,25）律法是什么人的师傅呢？仅是犹太人。因此当保罗在雅典向非犹太人传道时，有些人成为基督徒，虽然他们从未在摩西律法之下而以之为师傅。——使徒行传17:22-34。

爱的“律法”

这一切是否意味到，既然基督徒不在十诫之下，就可以任意妄为呢？绝不是。“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之內了。”（加拉太书5:13,14）倘若基督徒仅是脫离了所谓仪文律法，这样的自由便不会被当作放纵情欲的机会。论据的意思显然是，虽然他们不再在包括十诫的摩西律法之下，他们也没有自由去对人任意妄为，因为他们仍然有义务遵守爱的律法。

罗马书13:8-10表明这种爱人如己的义务代替了十诫中的诫命（不仅是所谓仪文律法），说：“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。像那‘不可奸淫’、‘不可杀人’、‘不可偷窃’、‘不可贪婪’、或有別的诫命，都包在‘爱人如己’这一句话之內了。爱是不加害与人的；所以爱就完全了律法。”由于爱的重要性，耶稣在有人问他诫命中最大的一条是什么时，并没有引述十诫中的任何诫命，反之他指出最大的诫命是尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝。——马可福音12:29,30。

可是，第四条诫命对基督徒并不是全无意义的。他们的确有守安息，但不是在七日中守一日而是守一个连续的安息，即上帝完成了地上的创造工作时所进入的安息。（诗篇95:8-11；希伯来书3:7至4:8）不错，“这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留，”保罗写道。“所以我们务必竭力进入那安息。”借著什么方法呢？借著对上帝所作的救恩安排怀具信心；借著停止自私的工作，反过来以我们的生命来荣耀上帝。“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工［自以为是和自私的工作］，正如上帝歇了他的工［创造的工作］一样。”（希伯来书4:9-11）你有这样行吗？

一个洁净的地球

很少人会否认我们生活在一个饱受污染的地球上。受污染不但是实际的环境，地上的河流、湖泊。海洋和空气，在道德方面亦然。我们见到掌权者贪污渎职、社会上道德堕落、疾病流行，土地则由于谋杀和战争所流的大量人血而被染污。——请参阅民数记35:33,34。

地球怎样才能获得洁净呢？人在这方面完全失败，因为他们无法除去腐败的根源。人所不能达到的这个根源是什么呢？圣经透露祸患来自一个称为“玛各地”的隐形领域。这个领域的居民的首领名为歌革，即自天被逐以来的魔鬼撒但。那末这个领域的居民是谁呢？他们便是魔鬼的党羽，邪恶的鬼灵。他们是反叛上帝而被判处毀灭的天使。（彼得前书3:19,20；彼得后书2:4；犹大书6）证据表明当耶稣在地上时，这些鬼灵已骚扰人类。——路加福音4:33-35；8:27-33。

今日他们在反对上帝和为害人类方面正达到最高潮。为什么呢？因为他们的末日已很近了，同时他们的活动范围仅限于地球附近。圣经将这个为人目所不能见的有限地区称为“玛各地”，而玛各的首领便是魔鬼撒但。“指定的列国时期”在1914年结束时，上帝的王国在耶稣基督手中建立起来；当时天上的鬼灵与他们的首领撒但一同“被摔在地上”。在他们的最后挣扎中，他们极力反对一切公义，并且企图腐化整个世界以消灭上帝的纯真崇拜。圣经说：“地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”——启示录12:5,7-12。

“歌革”的势力如此強大以致圣经将其称为“世界的神”。（哥林多后书4:4；可参阅约翰福音12:31；14:30）使徒约翰写道：“全世界都臥在那恶者手下。”（约翰一书5:19）因此地上各人为政府的统治都受著魔鬼所控制，即使统治者们本身并不察觉。由于这缘故，这些人为政府都会被上帝毀灭，但是耶和华会等到歌革（魔鬼）使地上各政府对他的基督徒见证人发动总攻击时才动手。这样一切旁观者便可以清楚看出这些政府的确配受毀灭。因此耶和华对歌革说：