自1914年以来上帝的王国有什么作为？
1．1914年和自那时起所发生的事件是否仅是以前的历史？关于我们这个世代的人，最伟大的先知怎样说？
自一九一四年以来，五十多年已经过去了。可是这个年代仍然活在今日千百万人的记忆中。今日有千百万人曾亲身经历过当时爆发的世界第一次大战和接踵发生的一连串事件。对这些人说来，1914年和当时所发生的事并不仅是发生于他们生前的人类历史。他们曾活着经历过这些事，他们的记忆犹新，他们仍然能够将这些事告诉在此之后出生的人。这千百万人是属于一个独特的世代的一部份；这个世代注定会看见一些甚至更令人惊奇的事件发生，这些事会正确而无可置疑地将自从1914这令人难忘的一年以来所发生和当时所开始的大事的真正意义揭露出来。绝无谬误可能地，有史以来最伟大的先知在十九世纪之前说:“这世代还没有过去，这些事都要成就。”——马太福音24:34。
2．自1914年以来地球怎样从未恢复过原状？关于未来的展望，我们可以怎样说？
2 自1914年以来这个地球从未恢复过原状。我们这样说并不仅是因为自那年以来所发生的日益频繁的地震使地球的表面发生了可注意到的变更。也不是因为空气，海洋和地土所受到的广泛污染。我们这样说乃是因为在地上的居民中间，在政治的结构方面，在道德方面，在科学思想方面，在宗教方面，在战争方面以及听来也许有点奇怪，在现今操纵人类的超人隐形力量方面，所发生的变动。留意观察世事的历史家的确说得不错，1913年乃是现代世界最后正常的一年。自那时起我们发现自己生活在有史以来前所未见的一个充满暴力，战乱和动荡不安的时代。情势正不断地变成更为险恶。在一般没有一个稳确的指南去指示他们的前途的人想来，这个世代的结局如何的确成了一件令人不寒而栗的事。为什么我们这个世代会遭遇到这一切的祸患，而且看来情势会更进一步恶化呢？
3,4．（甲）除了这个地球之外，还有什么东西也受到在1914年发生的事所影响？（乙）什么具有宇宙重要性的宣布在那一年发出？
3 可是，让我们不要将眼光集中在我们自己和我们的忧虑之上以致忽略了大局中其他重要的事。不但地球和其上的居民深受在1914年发生的事所影响，天上也一样。我们在这里所说的并不是可见的天空，太空中被科学家们正以由地上发射的火箭加以探测的各行星。反之，我们所说的乃是隐形的天，是在人类的科学所能深测的范围以外的。这隐形的天，在那里创造万物的上帝为他所造的灵体生物所见——甚至这些天也深受在1914年发生的事所影响。无可置疑地，在1914年有一项具有宇宙重要性的宣布发出响彻了隐形的天界，而且它的回响终于传达到地上，但不是借着以无线电望远镜收听而是借着上帝隐形的动力作用在他的百姓身上。没有任何宣布能够比这实际被人听见，然后在上帝感示之下记录下来的宣布更为重要:
4 “世上的国成了我主和主基督的国，他要作王，直到永永远远。”
5．后来什么有关的宣布也接着在天上发出？
5 不久之后接着有一个相关的宣布发出:“我上帝的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了！”——启示录11:15；12:10。
6．（甲）谁将这些宣布记录下来？他为什么如此行？（乙）为什么我们这个世代有资格回答“自1914年以来上帝的王国有什么作为”这个问题？
6 这些宣布最初是在地上近小亚细亚海岸的拔摩岛上听到的。当时听见它们的人，基督的使徒约翰，将它们记录下来。当时约翰正被罗马帝国囚禁在那个岛上。他被吩咐将这些宣布写下来供我们这个世代的人阅读，因为我们会生活在这些宣布实际发出以描述一些对天地均极重要的事件发生的年代。按照一般人所公认的时间推算，使徒约翰在公元96年将他所见到的预言性异象和他所看见听见的事记录下来。将异象赐下的上帝吩咐约翰将这些事记录下来，因为它们预言到“必要快成的事。”（启示录1:1）现今我们这个世代，那经历到在1914年和其后发生的许多大事的世代，正生活在一个令人惊叹的时代。因为约翰在神奇的异象中所见到的各事都注定会在这个时代中发生。那末我们对于“自1914年以来上帝的王国有什么作为”这个问题可以怎样回答呢？
不是上帝的第一个弥赛亚王国
7．（甲）在1914年所宣布的属于上帝和他的基督的王国是上帝第一个与地球有关的王国吗？（乙）在以往，“弥赛亚”或“基督”这个头衔被用来指谁？
7 在一段长达二千五百二十年的期间，这个属于上帝和基督的王国一直等待着建立的日子来到。我们怎么知道呢？因为这并不是上帝所建立的第一个与地球有关的王国。请记得，“基督”这个头衔的意思是“受膏者”而相当于希伯来文的“弥赛亚”一字。正如我们从希腊文的“基督”一字获得基督徒这个名词，同样地我们从希伯来文的“弥赛亚”一字得到“弥赛亚的”和“弥赛亚支持者”这两个字。每个真正的基督徒都是一个弥赛亚支持者。在很久以前，“基督”或“弥赛亚”一词被用来指在耶路撒冷统治到公元前607年的诸王。在这一年，大卫王所建立的王朝中的最后一位国王被推翻了。耶利米先知为这件事哀悼说:“耶和华的受膏者［弥赛亚］好比我们鼻中的气，在他们的坑中被捉住。我们曾论到他说:‘我们必在他荫下，在列国中存活。’”——耶利米哀歌4:20。
8．（甲）因此什么头衔也被应用在大卫王身上？他在耶路撒冷坐在谁的宝座上？（乙）大卫王承认他的王国是属于谁的？
8 至于大卫王本人，他于公元前1070年在耶路撒冷开始统治。由于耶和华上帝曾命人将大卫膏立为他的百姓的君王，大卫也被称为受膏者，弥赛亚或基督。因此论到大卫在其中作王统治的耶路撒冷，耶和华说:“我要叫大卫的角在那里发生。我为我的受膏者［弥赛亚］豫备明灯。”（诗篇132:17）起初耶和华上帝自己，从先知摩西的日子开始，是大卫的百姓属天和隐形的王，正如摩西唱道:“耶和华必作王，直到永永远远。”（出埃及记15:18）因此，大卫王只是坐在耶路撒冷的宝座上作耶和华显形的代表而已。圣经说大卫王坐在“耶和华的宝座上，”大卫的承继者所罗门王亦然。（历代志上29:23,《新世》）因此，当年老的大卫王让位给他年青的儿子所罗门时，他公开对上帝祷告说:“耶和华阿，……凡天上地下的,都是你的。国度也是你的。”因此当时的以色列国乃是一个属于上帝和他受膏者的王国。
从公元前607年至1914年
9．（甲）大卫的王朝在什么时候被倾覆？被谁倾覆？为什么？（乙）当时被升为高的卑者是什么？
9 在第一个属于上帝和他基督或受膏者的王国中，在耶路撒冷统治的显形君王当然只是不完美的人。由于这个地上的王国滥用了它的统治权，上帝自己将它推翻；他在公元前607年利用巴比伦的尼布甲尼撒王如此行。当宣布这个国家行将遭遇的倾覆命运时，上帝通过他的先知以西结的口发言；他对耶路撒冷的最后一个国王说:“当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”（以西结书21:25-27）当大卫的王朝在公元前607年的夏天被倾覆时，受人鄙视的外邦世界霸权巴比伦遂得以“升为高。”在同年的十月一日左右，耶路撒冷和犹大全境均陷于荒凉，甚至连一个来自大卫王族的地方官也没有。
10．（甲）在公元前607年，圣经所标明的一段什么时期开始了？（乙）这段时期会延续到谁的来临？
10 直至当时为止，耶路撒冷一向代表耶和华上帝派他的受膏者或基督统治的王国。但从公元前607年开始，耶路撒冷不再有一个来自大卫家系的人作王了。上帝派他的受膏者或基督统治的王国开始被外邦人所践踏。这开始了一段完全由外邦人统治地球的悠长时期，当其时他们没有受到任何上帝派基督统治的王国所干预。根据以西结的预言，这段外邦统治的时期会延续到拥有合法王权的人来到，于是上帝便会实现他的应许将他的王国赐给这人。波斯帝国，希腊帝国和罗马帝国相继控制重建的耶路撒冷，但他们并没有容许任何由一个属于大卫王族的受膏者所统治的上帝王国在耶路撒冷建立起来。
11．（甲）耶稣怎样成为基督或受膏者？在什么时候？（乙）当时上帝有将弥赛亚王国赐给他吗？
11 准时地，在罗马的提伯留该撒统治期间，耶稣，大卫王的一个后裔，在约但河受了膏，但膏他的不是一个犹太的祭司或先知而是耶和华上帝，并且所用的不是来自橄榄树的膏油而是来自天上的圣灵。为耶稣施水浸礼的施洗约翰曾为这件事实作证。他也宣布耶稣是上帝的儿子。（约翰福音1:29-34）由此耶稣遂成为受膏者耶稣或耶稣基督。他成为上帝应许有权承受他的弥赛亚王国的君王。但上帝并没有在他受浸的那一年就将这王国赐给他。
12．（甲）在预言到什么事件时耶稣连带地提及“指定的列国时期”或“外邦人的日期”？（乙）在公元70年之后，耶路撒冷的故址继续被谁所践踏？
12 三年半之后，在接近公元33年的逾越节的时候，耶稣预言到当时耶路撒冷行将从罗马人手上遭受的毁灭，说:“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。……他们要倒在刀下，又被掳到各国去；耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”（路加福音21:20-24）由这段话耶稣基督表示指定由外邦人统治全球而不受上帝的弥赛亚王国干预的时期会在罗马军队于公元70年将犹太人所筑的耶路撒冷和其中的圣殿摧毁之后仍然继续下去。过了61年之后，罗马人在旧耶路撒冷的废墟上建筑了一个新的城市，但目的却不是让任何出自大卫王族的受膏君在其中统治而与罗马的该撒分庭抗礼。因此直至公元1914年，由犹太人所建筑的古耶路撒冷城的故址一直实际被外邦人所践踏；正如历史表明，首先是罗马人，然后是回教徒，罗马天主教的十字军和土耳其人。
13．（甲）为什么看来外邦统治世界的时期在1914年并未终止？（乙）可是为什么地上的耶路撒冷的情形并不能证明此点？
13 但外邦人统治世界的时期岂不仍在延续中吗？甚至从1914年以来，耶路撒冷城岂不仍然继续被外邦人或非犹太人所践踏吗？看来似乎如此，因为自从1914年以来罗马人所建的古耶路撒冷城的确被非犹太国家所践踏，而且自1914年以来亦没有任何出自大卫王族的弥赛亚君王在其中统治。反之，它是以色列共和国的首都。这个犹太共和国并没有将希望寄托在耶和华上帝所作的许多关于弥赛亚的应许之上，反之，它将希望寄托在外邦的联合国之上。在1949年五月十一日，它成为这个组织的第五十九个会员国。虽然如此，这一切并不能证明外邦人的日期没有在1914年十月一日左右结束。为什么不能呢？因为地上的耶路撒冷永不会成为上帝的弥赛亚君王的王城了，因此在1914年上帝并不需要将外邦的国家赶出地上的耶路撒冷才能使他的弥赛亚王国开始统治。
14．（甲）因此重要的是古旧的耶路撒冷城抑或什么？（乙）什么没有干预外邦人对地球的统治？为什么？
14 自从耶稣基督的日子以来，耶路撒冷已无关重要了。重要的乃是当巴比伦人在公元前607年将耶路撒冷摧毁时，亦即外邦人的日期开始时，这个犹太城市所象征的东西。那末直至该时为止，耶路撒冷究竟象征什么呢？它象征耶和华通过他那出自大卫王族的受膏者所统治的王国。诚然，耶路撒冷在70年之后被人重建，但上帝通过大卫的一个后裔所统治的弥赛亚王国又如何呢？这继续被外邦国家所践踏。由于在整段外邦人的日期均不存在，上帝的弥赛亚王国并没有干预外邦国家统治全球。凭着上帝自己的规定，他制止自己不干预外邦人对整个地球的统治，直至公元1914年为止。
15．（甲）谁将外邦人的日期结束？他在什么先知所预示的时间如此行？（乙）谁预先算出这段时期结束的年代？批评者怎样变成哑口无言？
15 可是，在预定的时候，耶和华上帝亲自将外邦国家不受干预地统治世界的时期结束。以他的先知但以理为代言人，耶和华上帝指定了弥赛亚君王或领袖在地上以人的身份出现的时候，而这指定的时候乃是在一千九百年前的公元第一世纪。（但以理书9:24-27）耶稣受浸和上帝以圣灵膏他的时候就是弥赛亚，基督，或受膏者出现的时候。通过同一位但以理先知，耶和华透露外邦人的日期会延续七期，即从公元前607年开始延续2,520年。（但以理书4:16,23,25）这使研究圣经的基督徒得以预先找出外邦人的日期会在什么时候结束。在这年之前35年，虔诚的圣经研究者便已凭着上帝的圣灵之助算出外邦人的日期会在1914年的初秋结束了，可是基督教国的教士牧师们却因为他们发表这样的一个圣经年代而批评和讥诮他们。但在1914年发生的事件使这些批评家哑口无言，虽然他们并没有被感化过来。
证实1914这个年代
16．与在公元前607年所发生的事正相反，当外邦人的日期（甲）在1914年结束时注定会有什么事发生？（乙）从1914年开始，外邦的国家必须考虑到什么而不能再将其践踏在脚下？
16 既然外邦人的日期注定在1914年的秋季结束，那末按照上帝的旨意那时会有什么事发生呢？所要发生的事便是，外邦国家不再能够践踏古代大卫的城市耶路撒冷所象征的东西了。耶和华上帝通过他那出自大卫王系的受膏者所统治的王国不会再被外邦的国家轻蔑地踏在脚下了。外邦人的日期始于公元前607年，当其时上帝的王国被推翻。与此相反地，外邦人的日期在1914年的结束则由上帝派他的受膏者，弥赛亚或基督，统治的王国的复兴和重生所标明。这乃是拥有合法权柄的受膏者来到作王的时候，也是耶和华上帝将王权赐给他的时候。从这时起，上帝的弥赛亚王国会是外邦国家所必须考虑到的一个神圣政府。他们永不再能够胜利地将它踏在脚下了，即使他们仍然自私地企图在世界各地保持他们的国家主权。为什么会如此呢？
17,18．（甲）为什么外邦国家在1914年之后不能践踏这样的一个政府？（乙）耶稣和他的使徒宣扬怎样的一个王国？它会设在什么城市里？
17 因为注定在1914年诞生的弥赛亚王国乃是一个天上的政府。它是外邦政府和他们的太空船及火箭均无法侵犯的。地上的耶路撒冷与它根本毫无关系。自从耶稣基督于公元33年在耶路撒冷城外的髑髅地被处死以来，这个城市便与上帝的弥赛亚王国毫无关系了。
18 在耶稣死前五天，他在一大群欢欣鼓舞的民众簇拥之下进入耶路撒冷。他向耶路撒冷自荐为它的君王。（撒迦利亚书9:9；马太福音21:1-11）但是耶路撒冷的统治阶级却拒绝接受他。当时他并没有获得任何地上的王国，可是，他亦没有宣扬任何地上的王国。他所传的乃是关于上帝的弥赛亚王国的好消息。他和他的门徒宣布说:“天国近了。”（马太福音4:17；10:1-7）上帝早已预言到的弥赛亚王国会是一个属天的王国，它的政府会设在圣经象征性地称为“永生上帝的城邑，”“天上的耶路撒冷”的地方（希伯来书12:22）预见到属天的弥赛亚王国在1914年的建立，耶和华上帝将他的儿子耶稣基督在死后第三日复活，并在四十日后使他升回天上。——使徒行传1:1-12。
19．（甲）外邦人的日期有没有在耶稣升天复现于上帝面前时结束？（乙）关于诗篇110:1,2的应验，希伯来书10:12,13表示什么？
19 可是，耶稣升回天上再次在耶和华上帝面前出现并没有使外邦人的日期终止，反之上帝仍然按照他原定的时间等待1914年来临。耶稣基督必须等候一段时期，正如上帝所感示的圣经执笔者在希伯来书10:12,13告诉我们说:“基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，从此等候他的仇敌成了他的脚凳。”这句话原本出自诗篇110:1,2，当时大卫王预言性地论及未来的弥赛亚或基督说:“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你的仇敌中掌权。”
20．当指定的时间来到时，在耶稣基督和外邦国家之间的情势怎样被扭转过来？
20 上帝预定让主耶稣基督开始这样行的时候便是当外邦人的日期在1914年结束时；在这个重大的日子来到之前，他一直在天上上帝宝座的右边等候着。1914这个年代乃是局势扭转过来的时候。这乃是他登基为王开始征服仇敌的时候。外邦人不再能够继续践踏上帝的弥赛亚王国了。
21．（甲）1914年在地上活着的人有听见天上发出关于世上的国的宣布吗？（乙）但他们在地上看见和听见什么？
21 关于上帝通过他的受膏者，弥赛亚或基督，所统治的属天王国在1914年的初秋当外邦人的日期结束时诞生掌权，我们有任何疑惑吗？绝没有！诚然，当时生活在地上的人并没有听见响彻天上的这项宣布:“世上的国成了我主和主基督的国，他要作王直到永永远远。”（启示录11:15）但我们却记得在地上看见和听见一些东西，什么东西呢？各国的宣战:千百万的军队向战场进发；列国总动员从事全面的大战；巨型的军火器械运往前线的玎珰声；战争双方各教派的牧师和教士祈求上帝祝福自己一方的兵士残杀对方宗教信仰相同的兵士的祷告声；宗教领袖为兵士打气的呐喊声；战争的迅速传播，到1914年十月已有九个国家和环球的帝国被卷入大战的漩涡中。从1914年开始我们的确听见和看见这些事情发生。
22,23．（甲）耶稣基督有在天上发动世界大战吗？他和这场战争有什么关系？（乙）关于统治权，这些事件表示1914年标明什么？
22 第一次世界大战并不是新登基的君王耶稣基督所发起的。可是，这岂不正是他在临死之前三天在耶路撒冷外所预言到的事吗？当时他说:“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。”耶稣为了回答什么问题而说出这个预言呢？使徒所提出的问题是:“什么时候会有这些事？你的临在和事物制度的结束会有什么征象呢？”（马太福音24:3,7,8,《新世》）比任何年代的计算更有力地，在1914年和接着所发生的事件标明这一年乃是“事物制度的结束”的开始，因为外邦人的日期在这一年的秋季终止了。这一切都是证明耶稣基督已来到他那属天的王国里的可见和可闻证据。它们证明他已在他的弥赛亚王国里临在，而且但以理先知所见到的异象已经在天上实现了:
23 “［我］见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄，荣耀，国度，使各方各国各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”——但以理书7:13,14。
24．细心查考的圣经研究者预先指出什么年代？在世上发生的事件证实了这年代的准确性之后，他们不禁怎么说？
24 在事情发生之前几十年，细心查考的圣经研究者已指出1914是圣经特别标明的一年了。但是当应验圣经预言的事件证实了这个年代的正确性时，我们对于在隐形的天界所发生的事亦产生了无可动摇的信心，因此我们不禁与上帝在天上的忠心敬拜者一同说:“昔在今在的主上帝全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的愤怒也临到了，审判死人的时候也到了，你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了，你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”——启示录11:16-18。
25．耶和华上帝由此以什么身分开始掌权统治？他将什么赐给拥有“合法权柄”的人？
25 不错，当外邦全权统治地球的外邦人日期满了时，全能的耶和华上帝遂执掌大权再次作王统治他所创造的整个宇宙，包括我们这个地球在内。在忍耐地容许外邦国家从公元前607年开始统治人类达2,520年之久以后，耶和华上帝使他的儿子，大卫王的弥赛亚后嗣，登基为王，并将统治整个地球的“合法权柄”赐给他。这位在“天上的耶路撒冷”统治的弥赛亚君王会败坏所有正在败坏地球的外邦国家，但他自己那由上帝所赐的王国却永不会败坏。
打击仇敌的行动
26．为什么我们问自从1914年以来上帝的弥赛亚王国是否静止不动？因此我们不得不提出一个什么坦率的问题？
26 现已无可置疑的一件事实便是，上帝的弥赛亚王国已于1914年在天上建立了，虽然我们看不见。那末，自那年以来它是否一直静止不动呢？自从1914年以来人类的世界无疑绝没有静止不动。外邦国家并没有静止不动；自那时起产生了许多新的国家。在1914年以来的半个世纪中我们见到了可惊的历史发展。若自那时以来世人在不断演进中，全能的造物主上帝又如何呢？他亦没有静止不动！他的王国乃是有史以来最强大的政府，这样的一个政府自然不可能静止不动。自它诞生以来它便有一个重大的角色要担任。既然如此，它造成了什么历史以证明它的确存在和在统治中呢？说得率直一点，自1914年以来上帝的王国有什么作为呢？
27,28．（甲）正如诗篇110:1,2所预言，王国已采取行动打击谁？（乙）王国首先打击的是它在地上抑或天上的仇敌？
27 它已采取行动打击它的仇敌；这些同时也是上帝的仇敌，基督的仇敌和人类的仇敌。这乃是我们意料中的事，因为按照大卫王论及弥赛亚的预言，他会坐在上帝的右手边，直至上帝使他的仇敌成为供他践踏的脚凳的时候来到。在这时候来到之后又如何呢？根据诗篇110:1,2说，“耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。”
28 那末弥赛亚的“能力的杖”最先伸出打击上帝的弥赛亚王国的那一个仇敌呢？地上的外邦国家吗？不；因为弥赛亚君王并没有在地上发动第一次世界大战，使仇敌自相残杀以削弱他们的力量而使其更易征服。不；他初次伸出:“能力的杖”所打击的乃是外邦国家的神，即魔鬼撒但。外邦的国家仅是人而已；他们的神魔鬼撒但却是超人，超自然和属灵的，这个大仇敌在1914年以前的几千年中均可以进入远超出地球范围之外的圣洁天界。这是圣经所表明的。
29．（甲）耶稣在十九世纪之前诞生时是怎样的一段时期？（乙）据启示录的预言指出，上帝的王国的诞生会带来什么？
29 十九世纪之前魔鬼撒但企图借着怂恿惊惧的希律大帝派兵将伯利恒城中两岁以下的婴儿杀尽以图消灭年幼的耶稣。（马太福音2:1-18）正如圣经所预言，耶稣在伯利恒出生（弥迦书5:2），而当时正值一段称为“罗马和平”的太平时期。但上帝的弥赛亚王国在1914年的诞生却没有为天上或地上带来一段和平的时期！启示录的第十一章预言当上帝掌权统治宇宙的大权，当“世上的国成了我主和主基督的国”时，外邦的国家会发怒。这些在基督教国内外的国家果然发起怒来。预言到进一步的仇视，启示录的第十二章以象征性的文字描述上帝的弥赛亚王国在天上诞生的经过，以及魔鬼撒但怎样企图在王国诞生时，当它像一个新生的婴儿一般看来最软弱时，将其吞噬。因此上帝需要将天上的这个仇敌逐出！这引起了一场战争！
30,31．据启示录12:5-12报导，约翰看见天上有什么事情发生？接着有什么宣布发出？
30 启示录12:5-12论及上帝在天上的组织说:“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到上帝宝座那里去了。……在天上就有了争战:米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我［使徒约翰说］听见在天上有大声音说:
31 “‘我上帝的救恩，能力，国度，并他基督［弥赛亚］的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了！’”
32．地上看不见这些在天上发生的事件的人会由于它们的缘故感觉到什么？
32 有些人可能怀疑地说，‘你的意思是说，上帝的王国已将魔鬼撒但和他手下的鬼灵从天上赶到地上来吗？我有什么理由要相信这件事呢？我根本没有看见它发生。’不错，你并没有看见；那便是说，没有用你的肉眼看见。但你却无可避免地感觉到它所产生的影响，因为使徒约翰听见天上的声音继续说:“所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多了，就气愤愤的下到你们那里去了。”
33．（甲）什么使撒但自天被逐之前和之后在地上的活动有所不同？（乙）在时间方面，第一次世界大战和天上将撒但逐出的战争比较起来怎样？
33 魔鬼和他手下的鬼灵永远自天被逐和被驱到我们这地球附近若会为我们带来祸患，他们无疑会使地上的人感觉到他们的临在。在他被逐出天上之前，情形已如使徒彼得所说一般:“你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5:8）同时他也“迷惑普天下。”但自从他被逐出天上以来，他更愤怒如狂，因为他知道自己和手下的鬼魔在地上可以活动的时候已不多了，不久他们便会遭受更大的打击。既然当上帝的弥赛亚王国在公元1914年十月一日左右诞生时，第一次世界大战已在地上进行着了，为了驱逐撒但和他手下的鬼魔而在天上爆发的战争无疑有一段时间和地上的国际斗争同时进行。因此对一般辩称撒但和他手下的鬼魔并没有从天上被逐，因为他们没有看见这件事发生和看不见鬼魔在地上横行的人，我们可以回答说:
34．为了表明撒但自天被逐对我们所发生的影响，我们提出一些关于世界情形改变的什么问题？
34 自从第一次世界大战在1918年结束以来，外邦的国家是否经历到一段国泰民安的时期呢？这场战争是否像战时的宣传所鼓吹一般，成为一场使一切战争终止的战争呢？它有为民主制度，意即西方的民主制度，使世界安全稳固吗？国际联盟有实现它的宪章所定的宗旨而为世界谋得和平与安全吗？世界有因为人类在科学和医学上的许多成就而成为更幸福吗？世人的道德水准有因许多心理学家和社会学家而提高或改善吗？各教派的合并，国家教联会的建立，基督新教世界教联会的设立，1933年的圣年和宗教禧年，以及最近在罗马召开的第二次梵蒂冈大公会议，这一切有使世人更为虔诚，生活更为纯洁和各种族更相亲相爱吗？
35．（甲）我们接着提出一些什么相反的问题？（乙）这只可能有一个什么忠实的答案？
35 抑或刚相反，像天上发出的声音所说一般:“地和海”正经历到一段“有祸”的时期呢？未来的展望是否表示我们不久便会从现今的祸患获得舒解呢？世人所受的迷惑，以及欺骗，虚伪的宣传，宗教的混乱和困惑等，是否正与日俱增呢？鬼魔的精神而非独一永生的真神的灵，是否正在日益扩展，不错，甚至在基督教国里亦如是，迷惑和盲目地牵领着世人与上帝的弥赛亚王国公开作对呢？我们若对世界的趋势和情况作一项忠实的评估，我们对于最后几个问题只能够作一个答案，那便是“对！”上帝那预言性的道给予我们唯一的正确解释，那便是，由于撒但和他手下的鬼魔已从天上被逐到地球上来。上帝那新生的弥赛亚王国借着天上一场胜利的战争成就了这项伟举，并且现在正将撒但和他手下的鬼魔拘禁在这地球上，留待这段‘不多的日子’过去之后再采取进一步的行动打击他们。这便是上帝的王国自1914年以来所成就的事！
一个可听见的王国宣布
36．（甲）关于上帝的王国诞生的宣布在什么地方发出？（乙）这项宣布的发出跟从圣经的什么先模？
36 但还有一件事！在外邦人的日期结束时，关于上帝的王国诞生的宣布并不仅限于在天上发出。在地上，关于这件事的宣布向世人发出已有许多年之久了，而且规模正在日益壮大中。当一个新的国家诞生时，按照通常的惯例它的政府会正式宣布它的产生，然后开始与其他的国家交往和建立外交关系。且举一个例说明，当所罗门在公元前1037年被膏立为王以承继他的父亲大卫时，有一项欢乐的宣布发出，于是群集在耶路撒冷的民众齐声欢呼说:“愿所罗门万岁！”（列王纪上1:38-41）当施洗约翰作耶稣基督的先驱时，他向人宣布弥赛亚的来临说:“天国近了，你们应当悔改。”后来当耶稣基督在旷野里禁食了四十日和受过试探之后回到约翰那里时，约翰指着他对所有在场的人喊道:“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”——马太福音3:1,2；约翰福音1:29,36。
37．为什么必须有一个关于这统治宇宙的新政府的宣布在地上发出？
37 同样地，当上帝的弥赛亚王国在天上建立时，也必须有一项宣布向普世发出以向人介绍这个统治宇宙的新政府，因为这个政府会铲除地上所有不完美的外邦政府而给予人类一个完美的政府。这是必需的，不但为了跟从历史的先模，同时也因为弥赛亚耶稣早已指定上帝的弥赛亚王国会向普世发出这样的一项宣布。十九世纪之前，在预言到会有民攻打民，国攻打国的第一次世界大战和接踵而来的祸患之后，耶稣告诉他的门徒说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地以便对万民作一个见证，于是末日便会来到。”（马太福音24:7-14,《新世》）自1914年以来上帝的弥赛亚王国有没有使这件工作在地上成就呢？外邦的国家有没有获得这个王国的见证呢？有！
38,39．（甲）在证据方面，我们可以举出谁从1919年以来的记录？（乙）1919年九月十五日刊的守望台发表了一篇关于王国的什么文章？它怎样提醒享有服务权利的人他们所持有的身份？
38 若有任何国家是如此愚昧无知或对历史的事实如此懵然不见以致回答说:“没有！”我们可以指出耶和华的基督徒见证人从战后的1919年直至今日的记录。在1919年，至高的上帝手下这些基督徒见证人的首席发言人从他们在战时因被人诬告而下的监狱中出来。他们开始着手把战时大受宗教逼害打击的国际圣经研究者复兴和重新组织起来。他们很清楚地向这个世界性的基督徒组织指出他们在战后的工作。紧接着数千个圣经研究者在美国俄亥俄州的杉树角举行了一个大会之后，这个组织的主要刊物，《守望台与基督临在的先驱》，在1919的九月十五日刊发表了一篇两页半的文章，题目为“宣扬王国。”在281页的最后一段中它对一般宣扬王国的人说:
39 “你们是万王之王和万主之主的大使，以这种尊严的方式向人宣布黄金时代和我们的主的荣耀王国的将临；这正是基督徒在许多世纪以来所一向渴望和祈求的。你们是一个和平的使者，为一个饱受战争摧残，被罪恶磨折，哀伤和痛苦的世界带来一个救恩的喜信。我们的权利是多么伟大！……要祈求主的指引和领导，好使你成为一个真正，忠心和效率良好的大使。”
大使
40．派出使节的习俗有多长的历史？在1914年之前很久，保罗怎样对基督徒论及这个问题？
40 一个政府将使节派到另一个政府乃是一个古老的习惯。圣经在公元前十五世纪便曾提及过使节。（约书亚记9:3-15）当使徒保罗为了宣扬上帝的王国而下狱时，他写道:“我……作了带锁炼的使者。”（以弗所书6:20）他又对希腊哥林多的基督徒同工写道:“所以我们作基督的使者，就好像上帝借我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好。”（哥林多后书5:19,20）保罗和他的基督徒同工被派到一个敌对的世界，一个与上帝疏远而需要与他和好的世界里，作为代表基督的大使。那是在上帝的弥赛亚王国于1914年诞生之前1,900年左右。
41．（甲）列国在1914年和其后对王国采取什么态度？这需要改变对待它们的方式吗？（乙）为什么现在世人比以前更需要使节的服务？谁正担任这件工作？
41 自从王国诞生以来，今日的情况又如何？外邦的国家仍然与上帝疏远。他们在1914年发怒，因为他们憎恨上帝的王国而宁愿支持他们的国际联盟和国联的承继者——联合国。这需要改变对待它们的方式吗？绝不！勇敢地，上帝新生的弥赛亚王国派出它的大使们到这些外邦国家去，即使有些大使会像保罗一样成为“带锁炼的使者。”敌对的列国中的人民需要与上帝及他那统治整个地球的王国和好。不然，继续仇视上帝的人便会在世界将临的哈米吉多顿大战中被毁灭。（启示录16:14-16）由于对地上万国的人民的公平和仁慈，上帝的弥赛亚王国派出了受膏的大使到普世各地去。这些乃是一批基督徒圣经研究者；特别自1919年以来，他们一直执行着耶稣在马太福音24:14所下的预言性命令，在普世向人宣扬上帝这个新生王国的好消息以便在万国的末日未来到之前向他们作一个见证。
42,43．（甲）受膏的大使们为什么遭受逼害？（乙）这怎样与耶稣的预言一致？自1914年以来上帝的王国对此采取了什么行动？
42 当魔鬼撒但在天上时，他曾企图趁上帝的王国新生之际将其吞噬。现在他既已从天上被逐，他对这王国比以前更加痛恨。他也痛恨这王国所派出的受膏大使。他的仇视促成了这些大使在普世所遭受的逼害。启示录12:13-17将这种逼害的来源揭露出来，说:“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子［王国的象征］的妇人。……龙向妇人发怒，去跟她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”
43 因此，在他那关于“事物制度的结束”的预言中，耶稣准确地对他的门徒论及我们这个时代说:“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名被万民恨恶。”（马太福音24:9）但自从1914年以来上帝的弥赛亚王国对此有什么行动呢？它保护了它所派出的受膏大使。亚道夫·希特勒曾企图在他的大德意志帝国里将他们消灭。墨索里尼在他的法西斯意大利曾企图压制他们。史大林和赫鲁晓夫曾企图在共产俄国禁止他们的活动，其他独裁的统治者和国家也企图在他们的国境内如此行。但有数以千计的这些身为天上公民的受膏大使存留至今，而且仍然活跃地致力于使人与上帝和好的工作。上帝的弥赛亚王国保存了他们！
获得许多臣民
44,45．（甲）除了使节之外，一个政府还拥有什么？从什么时候起王国开始在地上召集这些人？（乙）这些人采取了什么积极的步骤？什么表明这一切并不是碰巧发生的？
44 每个实际存在和有效的政府除了使节之外还拥有其他东西。它还拥有臣民。与此一致地，许多年来，特别从1935年以来，上帝的弥赛亚王国一直在召集着一批渴望在属天的王国治下在地上永远生活的人作它的臣民。他们听到了王国的大使所宣扬的好消息。他们从圣经的预言获悉上帝的弥赛亚王国乃是在将临的“全能者上帝大日子的战争” 之后统治整个地球的唯一合法政府。因此他们采取了必需的步骤与耶和华上帝及他的弥赛亚王国和好。现在已差不多有一百万这样的人将自己呈献给上帝而受了浸，由此采取立场拥护上帝的王国。为了进一步证明这点，他们加入了王国大使的行列，活跃地在大约二百个国家地区以一百六十四种文字向人宣扬王国的好消息。这个现代的奇观并不是碰巧发生的，反之它正好应验了使徒约翰所看见和描述的预言性异象:
45 “我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在［上帝的］宝座和羔羊［耶稣基督］面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说:‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”——启示录7:9,10。
46．（甲）鉴于这些证据，我们应该看出在现今这个决定性的日子什么是全人类所面对的最大争论？（乙）据耶稣所说关于山羊和绵羊的比喻指出，什么情形正在实际发生？
46 让我们千万不要被王国的大仇敌魔鬼撒但所蒙蔽。请看看表明上帝的弥赛亚王国的确存在的证据！自1914年以来它已在天上掌权了。自那时以来它一直在做着事，不仅在隐形的天界，同时也在这个地上。在今日这段决定性的时期，上帝派他的弥赛亚统治王国乃是摆在全人类面前的最大争论。万国的人正因这个争论被分为两批，有如绵羊和山羊一般。这种情形正如主耶稣基督在他那关于“事物制度的结束”的预言中所说的一般:“当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前，他要把他们分别出来，好像牧人的分别绵羊山羊一般。”——马太福音25:31,32。
47．（甲）一个人若证明自己属于“山羊”阶级便会遭受什么命运？（乙）上帝的王国自1914年以来所做的事是表明什么事必定会发生的确实保证？
47 你若对王国的大使，在统治中的君王的属灵弟兄，毫无好感而证明你自己是象征性的“山羊，”你便有祸了。请记得:上帝的弥赛亚王国自1914年以来已采取行动了；这乃是一个无可置疑的保证，表明它必定会履行圣经预言所提及的其他的事，那便是，毁灭地上所有像山羊一般的人，永远摧毁伪宗教的世界帝国，为所有继续拒绝将地球的统治权献给上帝的合法政府的外邦国家带来哈米吉多顿的毁灭，将魔鬼撒但和他手下的鬼灵从地球附近除去，把他们捆绑起来投入无底坑中，赐给全人类一个廉洁，公正，仁民爱物和予人生命的世界政府，甚至将得赎的死者从坟墓中复活过来与渡过哈米吉多顿的人一同在一个地上乐园里享受永远的幸福。
48．每个人都应该对什么实体醒觉过来？然后我们应该证明自己是什么？于是上帝的王国必定会为我们带来什么幸福？
48 让每个人都对自1914年以来成为现实的弥赛亚王国醒觉过来！所以，要明智地证明自己是个像绵羊一般的人。要聚集在牧人君王的右边以赢得他的喜悦和保护。于是，在适当的时候，你便会听见他嘉许的声音，欢迎你在上帝的弥赛亚王国治下一个地上的乐园里享永生的幸福。（马太福音25:32-46）让上帝的王国仁爱地为你如此行！