诗篇

谗谤的舌头造成难忍的痛苦

有益的言词能够造就和鼓励人。上帝所感示的一句箴言说：“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”（箴言16:24）蜜糖味道甘美，并且可以使饥饿的人迅速恢复体力。良言对于人的身体也可具有同样的振奋作用，因为它们能够使人心情愉快。当一个人心情愉快时，他通常站得更挺直和行动更灵活。

可是，当人受到谗谤时，这可以为他们带来难以忍受的痛苦，诗篇的执笔者便有过这样的经验。他恳求上帝救他脱离这种痛苦，使他不致被说谎中伤他的人毁了。我们在诗篇120:1,2读到：“我在急难中求告耶和华，他就应允我。耶和华阿，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。”

毁谤者的谎言好像战士的弓所射出的利箭一般。像焚烧的炭火一样，这些谎言使纷争和冲突有如火上加油一般。但是这些有害的言词会永远继续下去吗？不，诗篇的执笔者充满信心地期望报应的日子来到，说：“诡诈的舌头阿，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。”（诗篇120:3,4）既然诗篇的执笔者向耶和华提出恳求，至高者会使恶人谗谤的舌头静止下来。谗谤的舌头会为自己带来灾祸。它会被勇士的利箭及上帝如火的判决所静止；后者有如用罗腾木制成的炭所发出的烈火一般。

同时，诗篇的执笔者继续深深感到居住在充满仇恨的人当中的痛苦；他将这件事比作寄居于米设的蛮族和基达凶猛的游牧民族当中一般。他叹息说：“我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了！”——诗篇120:5。

因为诗篇的执笔者住在憎恨和平的人当中已太久了，他渴望获得安宁，但是恶人却不肯让他享有安宁。他们随时借故与他争吵。诗篇的执笔者继续说：“我与那恨恶和睦的人许久同住。我愿和睦，但我发言，他们就要争战。”——诗篇120:6,7。

我们若像诗篇的执笔者一样爱好和平，就应当约束自己的舌头而避免以尖酸恶毒的话伤害别人。圣经的劝告是：“一句坏话也不可出口，却要适当的说造就人的好话，使听见的人得益处。”（以弗所书4:29，《新译》）即使我们必须忍受别人的辱骂和谗谤，我们却可以将一件事实紧记在心而大感安慰，那便，是耶和华上帝必定会在适当的时候纠正一切弊端。

基列毕业生受到训谕：‘你们要非常欢乐’

1979年九月十六日为守望台基列圣经学校的67届学生带来了很大的喜乐；这是他们毕业的日子。当时51位学生齐集在纽约市长岛耶和华见证人大会堂里聆听学校的校长F.W.法兰兹劝勉他们要喜乐。他强调以往以色列人守住棚节时的喜乐；在古代的以色列国，这个节期庆祝他们从土地所获得的收成。

学校的校长对2,033名听众描述这个收获节期