和预防的方法很多，但要最后除去无论是起源于身体器官或身体机能的一切痛苦缚束，都必须等到在上帝王国治下重建的地上乐园中人类回复完美的健康才行。那时人才能期望享受完全没有头痛的生活。——启示录21:4,5。

“你的道就是真理”

‘增加忧伤的知识’——必需避免

“多有智慧，就多有愁烦，加增知识的，就加增忧伤。”（传道书1:18）这是智慧的所罗门王在上帝感示之下所得的结论。可是为什么他会立下这样的结论呢？这句话会使我们迟疑不敢获取更多知识吗？

我们应该记得，在传道书中，所罗门查究有罪、垂死的人类“极重的劳苦”。他说:“我专心用智慧查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所经练的是极重的劳苦。”（传道书1:13,14）因此所罗门在这里所查究的智慧和知识并不包括赢得上帝嘉许和祝福所必需的知识在内。

增加属人或俗世的知识可以使人增加忧伤。这种知识可以带来挫折和愁烦。因为人会发觉在不完美的人类社会中有这么多弊病人无法纠正的，这无疑会使人大感痛苦。所罗门强调这点说:“弯曲的不能变直，缺少的不能足数。”——传道书1:15。

同时，人的寿命十分短促。随着知识和智慧的增加，他意识到运用知识和智慧的机会多么有限。当难题和不利的情况使他无法充分运用所得的知识和智慧时，他便会更加感到挫折。

但这并不是说人应该为了避免痛苦而摒弃一切人间知识。因为在每种事业上，无论是商业、技术、职业或其他事业，都需要某种程度的知识。这种知识可以保护人避免不必要地浪费资源、努力或才干。事实上，人为了继续生存，知识是必需的。传道书7:12说:“唯独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。”不错，知识能保护人，不但使人避免由愚昧或笨拙所招致的灾祸，而且避免从恶习、放纵的情欲和有害的情绪所带来的自我毁灭。

人间的知识和智慧无疑比愚昧无知有更大价值。所罗门王评论说:“我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。”（传道书2:13,14）智慧人的眼光可以真正察看、审视和观察人和事。他的眼目可以辅助智力，而智力则可以养心。但缺乏知识和智慧的人却因缺乏领悟力而所见不广。他的眼“望着地极”。（箴言17:24）他东张西望，没有明确的目标，思想亦散漫不堪。这对自己和别人均有害处。

但并非一切人类知识和智慧都是有益的。“世界的智慧”可能与上帝大相径庭。因为人类世界的一般观点、方法、标准和目标都偏离上帝而往往与上帝的旨意相反。关于这件事，使徒保罗写道:“上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么？世人凭自己的智慧，