火着起，他还不知道；烧着他，他也不介意。”

呼召见证人

24．（甲）有些人可能会对耶和华的百姓的被掳掠有什么看法？（乙）因此上帝需要做什么？

²⁴ 由于这些百姓未能看到，听见和顺从他们的上帝以致耶和华任由他们被人掠夺和抢劫，于是让情形在表面上看来似乎他们的上帝根本不是神，或者是一个软弱无能的神，同时迫害，掠夺和抢劫他们的敌人的神则似乎比耶和华更强壮有力。但现在上帝要将这种曾被容许增长的错误印象更正扭转过来的时候已到了。现在就是解决关于真神的争论和使每一个假神哑口无言的时候了。召开一次法庭吧！传召见证人，并让全宇宙，特别是地上所有的列国都来出席这次审问吧！耶和华并没有呼吁所有的神祇联合统一起来并将他们的崇拜混合成为一个包容一切的宗教，反之耶和华向所有被列国人民崇拜的神提出挑战，要他们证明自己是神。

25,26．于是耶和华为了他的百姓作了什么事？他怎样曾预言性的讲到这件事？

²⁵ 为了使他的献身百姓可以在这个宇宙法庭中作为他的代表，耶和华在1919年将他们从巴比伦的宗教组织囚禁中释放出来而借此在属灵方面打开了他们的眼和耳；那一年他们举行了第一次世界大战后开纪元的首届基督徒圣经研究者大会。如今既有了他自己的自由代表，耶和华遂召请地上的所有列国出席。他那些一度盲聋的百姓现在必须在谁是真神的争论上与所有世上的列国相对抗论。

²⁶ 预言性地发出了这个在今日二十世纪召开的法庭召集令后，耶和华接着又借他在二千七百年前的先知以赛亚发令说:“你要将有眼而瞎，有耳而聋的民都带出来。任凭万国聚集，任凭万民会合。其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是，或者［让］他们听见便说，‘这是真的！’”——以赛亚书43:8,9。

第二部

 1．耶和华所说的挑战性的话是针对着谁而发的？

当耶和华论到万国众民说:“其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来自显为是”时，他的意思是指谁而言呢？借着这些挑战性的话，耶和华所针指的乃是所有这些万国万众民所崇奉的神祇。他召请这些神祇提供出见证人来；让这些见证人以证据去证明他们的神乃是能说预言的神，是公义的神，是应受人崇拜并能洗雪假神之指控的神。让这些神在法庭中向耶和华提出抗诉吧。

 2．耶和华的话虽已有了充分的时间来证明它们的真实性，我们却可以向所有其他的神，包括基督教国的三位一体神，提出什么中肯有力的问题？

² 耶和华的道圣经在第一世纪的末了便已写成。自那时起至今的一千八百余年间，耶和华凭着他自己的圣名在他的道里写下的预言有充分的时间来应验。但是，世上一切列国的神祇，包括基督教国里的三位一体神，又如何呢？在这个世界的所有国家中有没有任何神“能将此声明，”那便是说，将耶和华在他的道中所讲过的事说出来呢？列国的这些神能够“将先前的事说给我们听，”那便是说预先告诉我们吗？在