你过度尊崇受造之物吗？

我们发觉世界各地的人均喜欢尊崇各种东西，包括动物和人在內。其中有些被人公然奉之为神。有些虽没有被称为神，却大受人们的钦敬、注意，甚至服从和效忠，以致它们在实际上与神无异。事实上，甚至在基督教国里，许多崇拜这些东西的人在尊崇这些东西方面远较尊崇他们声称事奉的上帝热心得多。

圣经的上帝，耶和华上帝，是个“要求专一效忠的上帝。”（出埃及记20:5，《新世》）崇拜上帝的人若偏离了完全忠顺及全心事奉上帝的正轨，便很容易使他们违反上帝的律法而随流失去。这个人的灵性和道德便会崩溃，他会逐渐沦为不服从上帝和崇拜偶像的人。最后，他会不再承认耶和华的至尊权而成为上帝的仇敌。

在以色列的偶像崇拜

古代以色列的祭司和宗教导师逐渐偏离律法，以致他们对上帝的专一效忠减低

至危险的程度。事实上情形变成如此恶劣，以致在耶路撒冷被巴比伦人毀灭之前不久，上帝已舍弃了他在耶路撒冷的圣殿。但是无论如何，他想所有人知道他对当时所发生的事是了如指掌的。再者，上帝关心犹太人当中若干忠实的人，他要他们知道为什么他为这个国家带来惩罚。所以他准许他的先知以西结看见他们的首领在圣殿里所行的惊人可憎之事，并将其揭发出来。

在异象中，以西结由巴比伦被带到耶路撒冷。耶和华将他带到那里的圣殿巡游。以西结报导说：

“他领我到院门口，我观看，见墙上有个窟窿。他对我说：‘人子阿，你要挖墙。’我一挖墙，见有一门。”——以西结书8:7,8。

以西结由一个大窟窿或由“一门”进去，他看见里面有些什么事发生。他告诉我们：

“他说：‘你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。’我进去一看，谁知，在四面墙上画著各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前，有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。他对我说：‘人子阿，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了么？他们常说：“耶和华看不见我们，耶和华已经离弃这地。”’”——以西结书8:9-12。

请想想，这些被视为纯真崇拜的首领的人竟然在上帝的殿里将可憎不洁的爬行动物和走兽当作神去尊崇！这位上帝曾使他们成为大国，将纯洁公义的律法赐给他们。但他们却堕落到如此腐化的地步，并以为全能的上帝看不见他们所行的可憎之事。

进化论——一种危险

这种事可能发生于以基督徒自居的人当中吗？不错。事实上，这是今日的重大危险之一。怎会如此呢？

请想想，例如进化论，有千百万的人，包括许多上教堂的人，都接受这个理论。他们相信什么呢？他们相信人来自原始海洋中一个单细胞生物。然后他们的祖先由这个单细胞经过进化的阶段，渐渐由鱼类及水陆两栖生物的简单形式演进为陆上动物的复杂形式，最后人类由此演变出来，直立而行——他们的理论如此声称。

如果你对一个人说他来自蛇类，他很可能想揍你一顿。或者你若说他的祖先是蠢笨的猩猩、臭鼠或狗，他无疑会感觉受到极大的侮辱。但是根据进化论，人是从这些动物祖先而来的。这样，进化论遂将人类降至走兽的水平。

最糟的是进化论否认有一位具有最高智慧的上帝存在。他的道圣经说人是照上帝的形像造成的，他比动物具有远较高超的智慧，具有推理的能力、道德和灵性的品质，可是进化论却称他为说谎者。进化的道理使上教堂的人不再崇拜耶和华上帝而是崇拜以“大自然”为名的盲目“进化”力量。这是多么堕落，可憎而亵渎到极点的偶像崇拜！

国家主义、运动和知名人物

有另一件甚至更奸狡的东西能夠使自谓的基督徒将动物、人或其他东西当作偶像来崇拜；这存在于国家主义、运动界及娱乐界当中。怎会如此呢？

首先请留意基督教国里的国家以野兽和雀鸟代表和象征他们所尊敬的国家。也许个別的公民对国家的象征并不十分注意。有时选用雀鸟或走兽的名称去描述或代表一个国家并不一定是错的。在圣经里，耶和华象征性地将他对子民的关注比作鹰对其幼儿的关注。耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”而狮子是勇敢和公平的象征。（出埃及记19:4；启示录5:5）族长雅各在预言以色列的十二支派时也将他们比作一些动物以表示他们会表现这些动物的特別品质。——创世记49:9,14,17,27。

可是在国家象征一事上，问题是：它们含有崇拜的意味吗？这些东西对人们的态度所产生的影响就是决定它们是否涉及崇拜的因素。你看见这些象征物时你的思想和感情怎样呢？你感到你的种族或国籍较其他的人优越吗？抑或你体会到上帝“从一本造出万族的人，”以及他并不偏待任何种族国籍的人呢？——使徒行传17:26。

在运动方面，你对本地队或你所喜欢的一队有什么感觉呢？今日杰出的运动员被人奉为英雄，他们的“拥趸”或拥护者很热心模仿他们的行为，吃同样的食物，穿同样款式的服装。群众争向他们请求亲笔签名。有时观众因球员或球赛发生剧烈的争论或甚至大打出手，并将大量金钱投注在他们身上。

这怎样成为“偶像”崇拜呢？比赛不一定有不对之处。“英雄”也未必比其他的人更糟。造成崇拜的是他们对“拥趸”及其态度所生的影响。这些运动员仅因为有強健的体格和卓越的才能便应当被人当作偶像来崇拜吗？除了这些才能之外，他们是那种人呢？他们的生活方式堪作模范吗？他们具有爱心、仁慈、对上帝的信心、喜乐、和平、自制等品质吗？他们尊崇上帝的名抑或他们自己的名呢？再者，无论他们是怎样的人，没有人应该被当作偶像来崇拜。

所以，一个人若花很多时间和精神去小心获悉各运动队和运动员的统计资料和平均水准，他的真正兴趣和效忠在那里呢？他对于学习认识上帝的旨意关心到什么程度呢？

问题是：一个人沉思些什么呢？他爱做、爱看和爱读些什么？他重视什么呢？耶稣说：“你的财宝在那里，你的心也在那里。”——马太福音6:21。

崇拜和事奉耶和华上帝是绝不会过度的。诚然其中会有喜乐、热心、兴奋。但这一切都是好的，都是对別人有帮助的。有太多热中运动的人和运动员所表现的狂热和粗暴证明他们将比赛或参加出赛的人当作偶像。例如运动狂热者曾屡次在一场棒球赛或足球赛完毕之后向球员或球证掷瓶，乱叫乱喊，损坏草地及毀坏球场的设备等。

任何声称是基督徒的人会喜欢罗马式的格斗吗？有许多种运动，特別是今日运动员互相交接的运动，例如足球、拳击和曲棍球等，岂不是与古罗马的格斗至少有些相似吗？

例如在美国职业足球界中有所谓的“自杀队；”正如《生活》杂志说，这是一队特別被派入球赛中“动粗”的球员。《生活》杂志解释作自杀队队员的条件是“有野蛮的本能及天不怕地不怕。”有一个球员说：“我只想到伤害別人，因为每次你想起被人踢至昏迷不醒，你便想将其他两三个人撞至不省人事。这是很有趣的感觉。”

为了在比赛获胜，不论是为了金钱、名声、光荣或其他原因，一个人不但要冒丧失健康的危险，他还须要试图伤害別人，甚至可能使別人残废或死亡，这岂不是对运动所作的一种偶像崇拜吗？这样行无疑将自己的光荣看得比上帝所创造的邻人更重要。这是间接地不服从造物主而以其他东西为神，认为较值得将自己的效忠和一生的精力献给这件东西。

当然，并非所有运动都是如此粗野的，但是一个基督徒无论喜欢什么运动，他均应该提防让运动掳去他的心，以致开始剥夺他用来研究上帝的道和从事上帝的工作的时间和精神。

我们不要以为仅是运动可以变成偶像。如果我们对电视明星或电影明星、音乐家、歌唱家或其他知名人物尊崇备至或用太多时间去看或听他们表演，我们就忽略了上帝的崇拜而跟从他们了。

留意你的內心态度

所以，如果我们过度热心于这些荣耀人的事，如果我们将自己的心交给他们，我们便从事著偶像崇拜了。即使我们没有公开表现这种感情，我们也须要留意我们的精神态度和我们的心。因为古代的先知约伯指出一个人能夠在他的心里暗暗犯了崇拜偶像的罪。他说：

“我若见太阳发光，明月行在空中，心就暗暗被引诱，口便亲手。这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的上帝。”——约伯记31:26-28。

如果我们的心被引诱对任何受造物或东西怀有爱戴的感情而夺去我们对上帝的专一效忠，它就成为我们的偶像而得罪上帝了。我们最好时刻紧记耶稣所说的话，他指出让任何可以引我们走入忤逆上帝之途的东西引诱我们的心是十分危险的。他警告他的门徒说：“从心里发出来的有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。”他同时指出一个人的心可以使人得罪上帝，说：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。”——马太福音15:19；5:28。

适度的娱乐和运动是好的。使徒保罗将各事安放于适当的地位，说：“在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少。唯独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。”——提摩太前书4:7,8。

所以我们可以看见以西结的异象对今日十分适用。正如古代有些以色列人陷入网罗里，今日有许多自谓的基督徒也一样。古代的以色列人被引诱去崇拜动物及其他“偶像，”他们以为“耶和华看不见”他们，他们便不用为此负责。今日的基督徒虽然认识耶和华是“要求尊一效忠的上帝”‘他必不将他的荣耀归给假神，也不将他的称赞归给雕刻的偶像，’有些基督徒却让自己被诱做出一些含有偶像崇拜意味的事来。——以赛亚书42:8。

所以真正的基督徒必须提防“今生的骄傲”这种奸狡的陷阱，使徒约翰说它不是“从父来的，乃是从世界来的。”为自己追求荣耀或荣耀人均会使人陷入偶像崇拜的网罗里。这是一种有如过眼云烟的荣耀。约翰继续说：“这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的是永远常存。”——约翰一书2:16,17。