第19章
“我们听见上帝与你们同在”
1,2．（甲）撒迦利亚书8:23预告在我们的日子会有什么事发生？（乙）这里所指的上帝是谁？圣经怎样强调他的私有名字？
“我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在。”圣经预告来自万国的人会在我们的日子这样说。（撒迦利亚书8:23）撒迦利亚的预言所指的上帝是谁呢？对此我们毫无置疑的余地。在圣经中这本比较短的书里，他的私有名字出现了135次之多。这个名字便是耶和华！
2 耶和华论及自己的私有名字耶和华说：“耶和华是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。”（出埃及记3:15）这个名字的重要性由以下的事实足以见之：在整本希伯来文圣经的经文中，这个名字出现了差不多7千次——比“主”和“上帝”一类的头衔合并起来还多得多。正如圣经预告，在“末世”这个名字与世上的一群人有非常密切的关系。
“我们要与你们同去”
3．正如撒迦利亚书8:20-23所预言，（甲）谁会寻求耶和华？（乙）借着与谁交往？
3 关于这件事，上帝感示撒迦利亚先知在耶和华的圣殿于古代耶路撒冷重建期间写道：“万军之耶和华如此说，‘将来必有列国的人和多城的居民来到；这城的居民必到那城说：”我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华。我也要去。”必有列邦的人和强国的民来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。’万军之耶和华如此说，‘在那些日子必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟说：“我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在了。”’”——撒迦利亚书8:20-23。
4．为什么这个预言并不适用于犹太教或基督教国之上？
4 这个预言在所罗巴伯的日子圣殿于耶路撒冷重建一事上获得有限的应验，但却指向我们的日子一项重大得多的应验。预言的应验与什么人有关呢？我们若认为‘寻求耶和华’的人依附一些由于迷信而甚至拒绝读出上帝的名字的人——例如墨守传统崇拜的犹太人——那就不合理了。他们也不可能向基督教国求助，因为基督教国仿效犹太人的习俗，避免使用上帝的名字。今日人们并没有归向地上的耶路撒冷以求敬拜耶和华。正如耶稣预言，上帝已舍弃了他在该城的圣殿；这间圣殿在公元70年被摧毁，至今还未重建。这件事向一切通情达理的人表明上帝并没有与非基督徒的以色列人同在。——马太福音23:37,38；可参阅列王纪上9:8,9。
5．圣经怎样表明（甲）在今日代表耶和华的“耶路撒冷”是什么？（乙）撒迦利亚所预言的“犹大人”是谁？
5 希伯来书12:22将今日代表耶和华的“耶路撒冷”描述为“永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。”正如古代的耶路撒冷是耶和华的统治权的显形象征，“天上的耶路撒冷”乃是上帝的弥赛亚王国。当外邦人的日期在1914年结束时，耶稣基督在这个耶路撒冷登基为王。（历代志上29:23；路加福音21:24）这个政府在地上有其代表，他们便是忠心地宣扬上帝的政府是人类唯一希望的人。最初宣扬这个王国在1914年建立的乃是“小群”阶级仍留在地上的分子。从属灵方面说来，他们是“上帝的以色列”；他们便是撒迦利亚所预言到的属灵“犹大人”。（路加福音12:32；加拉太书6:16；罗马书2:28,29）自1931年以来，由于他们对上帝的爱戴以及他们体会到自己有责任要向人宣扬耶和华是真实、全能的上帝，他们采纳了耶和华见证人这个名字。——以赛亚书43:10-12。
怎样认出来？
6．（甲）什么使千百万人深信他们知道上帝在今日与之同在的人？（逐一考虑各点；读出经文。）（乙）哪一点使你个人获得最深印象？
6 由于这些属灵的犹太人忠心地执行他们身为耶和华见证人所负的责任，环球各地有数以百万计的诚恳的人获得帮助去“寻求耶和华”。他们意识到耶和华真正与这些持有他的名的人同在。什么使他们深信这件事呢？证据不少，其中一些杰出之点是：
（1） 耶和华见证人的信仰完全基于圣经——并非仅是基于几节孤立的经文而是以整本上帝的道为根据。耶和华见证人绝没有提倡自己的主张，反之他们回答别人的问题时总是指出圣经怎样说。他们让耶和华发言而借此尊崇他。（可参阅约翰福音7:16-18。）
（2） 圣经说上帝会亲自从列国中选出一群人‘作他名下的百姓’。（使徒行传15:14）他们会求告他的名和努力使这个名字在普世为人所知。（以赛亚书12:4,5）在普世各地，耶和华见证人是与上帝的私有名字耶和华有密切关系的一群人。
（3） 耶和华见证人享有令人满足的丰富灵粮。他们从圣经所学到的教训和这件事对他们的人生观所生的影响使他们成为一群快乐的人而与一般世人截然不同。这正是耶和华说会在他的仆人当中见到的情形。（以赛亚书65:13,14；可参阅马太福音4:4。）
（4） 耶和华见证人用上帝的道去订立他们的行为标准及指引他们在日常生活上所作的决定——举凡在家庭里、在工作的地方、在学校里、在选择消遣方面、在辨认应当规避的行为方面、在决定最有价值的活动方面所作的种种决定。耶和华应许‘他会指引如此行的人的路。’（箴言3:5,6）
（5） 耶和华见证人各小组的管理方式是以第一世纪上帝的教会为典范的。在早期的教会中，长老以身作则作群羊的榜样；他们与其他信徒一同为上帝的王国效力而非形成一个高人一等的教士阶级。（彼得前书5:2,3；哥林多后书1:24）
（6） 耶和华见证人并没有参与俗世的政治事务，反之他们努力从事圣经为真正基督徒所规划的工作，那便是，在末日未来到之前将王国的好消息传遍天下作一个见证。（马太福音24:14；可参阅约翰福音17:16；18:36。）
（7） 耶和华见证人真正彼此相爱，正如耶稣说会在他的真正门徒当中见到的情形一般。肤色、部落起源、经济环境、国籍、语言——这些因素均没有使他们藐视别人。虽然具有人的种种弱点，他们形成一个真正团结一致的国际弟兄团体。他们将这件事的一切功劳均归于上帝。（约翰福音13:35；可参阅使徒行传10:34,35。）
（8） 像早期的基督徒一样，现代的耶和华见证人不顾逼迫继续事奉上帝。他们信赖上帝而不向反对者施行报复。像在以往一般，上帝挺身拯救他的仆人，由此证明他的确与他们同在。（耶利米书1:8；以赛亚书54:17）
7．（甲）“十个人”是谁？（乙）他们怎样提出证据表明耶和华真正成为他们的上帝？
7 由于许多理由，正如圣经所预言“有十个人从列国诸族中出来，”怀着真正的信念对王国继承者的余民说：“我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在。”我们在以上仅是举出其中几个理由而已。（撒迦利亚书8:23）圣经用“十”去代表属地事物的完全，因此“十个人”代表现今所有与基督手下受灵所膏的“弟兄”一同从事纯真崇拜的人。他们并非仅是在聚会中与余民交往，反之他们表明自己是上帝耶和华的敬拜者。他们通过耶稣基督将自己的生命呈献给上帝，并且以水浸礼象征这项决心，由此表明他们渴望“归附耶和华”。这样他们遂欣然参加上帝的见证人在普世执行的工作。——撒迦利亚书2:11；以赛亚书61:5,6。
值得效法的榜样
8．（甲）什么促使示巴女王长途跋涉前往耶路撒冷？（乙）她抵达时怎样行？结果如何？（丙）在我们的日子有些人怎样与她相似？（诗篇2:10-12）
8 有些采取这项行动的人好像所罗门日子的示巴女王一般。她从远地“听见所罗门因耶和华之名所得的名声。”她以前从未亲自与所罗门谈话，也未参观过耶路撒冷耶和华的圣殿。她怀疑情形是否真的像她所听闻的那么好。但是她作出努力去找寻真相，不惜乘骆驼行了也许1,400英里（2,250千米或公里）的路程如此行。她一切‘难解的问题’均获得答案，她不禁赞叹说：“人所告诉我的还不到一半。”她无法不深信耶和华真正爱他的敬拜者。（列王纪上10:1-9）今日世上有些有名望的人效法示巴女王的榜样，许多来自较卑微的环境的人也如此行。他们见到证据表明耶和华见证人不是仰望人而是仰望更大的所罗门耶稣基督作他们的君王。见证人根据上帝的道提出的答案使他们的头脑和心灵均获得满足，因此他们受到感动要同声祝颂耶和华。——可参阅路加福音11:31。
9．（甲）在什么方面喇合的态度与示巴女王的态度不同？（乙）关于导致喇合和她一家得救的事件有些什么值得注意之处？（丙）什么将今日许多与喇合相似的人表明出来？
9 其他的人则像耶利哥城的喇合一样。根据她所听闻的报道，喇合已经深信以色列的上帝是“上天下地的上帝”。（约书亚记2:11）当以色列的探子来到城中时，她欢迎他们，将他们隐藏起来，并且不惜冒生命的危险保护他们。她深具信心，并且以行为将信心表明出来。她毅然与耶和华的百姓采取同一立场。（希伯来书11:31；雅各书2:25）她仔细跟从探子为了保全她的性命而给她的训示。喇合也对父母和弟兄姊妹表现仁爱的关注，让他们有机会借着服从生还的条件而逃出生天。（约书亚记2:12,13,18,19）结果她和她的家人在耶利哥城及其中崇拜巴力的居民遭受毁灭时获得拯救。（约书亚记6:22,23）这件事在我们今日具有重大的意义。这表明耶和华会保护一切与喇合相若的人。什么表明他们与她相若呢？他们对耶和华怀具信心，与属灵以色列的成员认同，仔细跟从上帝通过这个交通途径所下的训示，并且恳切地努力帮助家人和其他亲属看出采取同一的途径乃是明智之举。
10．（甲）正如撒迦利亚的预言表明，吸引人与耶和华见证人交往的其实是什么？（乙）我们可以怎样在态度和行动上表明我们内心的确充满对耶和华的挚爱？
10 当然，真正吸引万国的人与耶和华见证人交往的因素乃是耶和华上帝自己。他的道吸引他们。他的灵在他仆人生活上所结出的果子使别人受到感动。随着他们认识他的各种品德和他对待人类的方式，他们渴望看见时候来到，上帝将撒但和没有信心的人加于他圣名之上的一切羞辱完全清除，使他的圣名获得永远的洗雪。他们力求以造物主所喜悦的方式行事为人以求感动别人也荣耀赞美他。（彼得前书2:12）他们像耶稣教导门徒一样衷心祷告说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）与他们的祷告一致地，他们对上帝作出神圣的服务，并且与那些无可置疑地证明自己是‘耶和华名下百姓’的人完全团结一致。