更是不可缺少的。……上帝却这样把身体组成了:格外的把体面加给比较有缺欠的肢体，好使肢体能够互相照顾，免得身体上有了分裂。”（哥林多前书12:22-25，《新译》）小组若珍惜每一分子和体会每一分子在自己的能力范围内参与基督徒的活动，这个小组便会弥漫着温暖、快乐的气氛而充满生气。

谁能够预知我们为了扶助弱者而作的努力会导致什么结果呢？“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（传道书11:6）我们若在灵性上协助别人，我们特别可以确信我们会获得上帝的帮助。今日耶和华手下有些非常优良的仆人均曾在他们软弱之际获得具有恒久价值的属灵协助。

软弱的人无法很快便成为坚强。正如从身体的软弱复原可能相当缓慢，有些人也可能需要很长时间才能在灵性上恢复壮健。但是我们有没有对弱者表现忍耐呢？我们爱他们正如他们是强壮的一般吗？表现这种爱心会为所有人带来多大的祝福！较弱的弟兄得以在困难中获得照顾和支持。较强的弟兄则经历到施与所带来的较大祝福。整个小组均由于所有分子彼此倚赖、互相关心而关系更加亲密。由于上帝和基督在地上的仆人效法他们扶助弱者，这为上帝和基督均带来荣耀。

圣经的看法如何？

“上帝的王国”是什么？

上帝的王国乃是耶稣传道的主题。他说:“我必须……传上帝国的福音，因我奉差原是为此。”（路加福音4:43）将近2,000年来，基督徒不断重申耶稣的模范祷告的第二项请求:“愿你的国降临。”（马太福音6:10）那末，耶稣所传扬以及教导门徒为之而祷告的“王国”是什么？

在圣经里，“王国”有时是指至高统治权、王权、领域、有君王或王权所管的国。（诗篇145:11-13；但以理书1:1；2:1；8:1）上帝的道坦白地声称，造物主一向都在这种意义上执掌王权。诗篇执笔者宣告:“耶和华永永远远为王。”（诗篇10:16；参阅但以理书4:3,34,35；提摩太前书1:17）圣经中的“王国”一词同时指君王用来表现至高统治权的方法或工具。请考虑一下圣经怎样论述这件事。

上帝的忠仆但以理得见一个异象，预告一系列世界霸权的兴衰，直至现行事物制度的末期为止。（但以理书2:31-33,36-43）这一系列霸权会被一些不寻常的事物所取代。我们读到:“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国［赐给他的儿子，弥赛亚］永不败坏，也不归别国的人。却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”——但以理书2:44。

打碎现存一切人为统治无法使用任何其他工具去成就。成就这件事的王国便是君王用来表现或执行上帝的至高统治权的能力和权柄。另一个预言性的异象提供关于这王国的细节。但以理写道:“有一位像人子的驾着天云而来；被领到亘古常在者［耶和华上帝］面前。得了权柄、荣耀、［王国］，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄