你想怎样行？

由于阅读这本杂志，特别是“列国与上帝正面冲突时”一文，你已考虑过来自上帝之道的讯息而了解到，我们现在所面对的局势以及行将临到这世界的大事，你已获悉前头的危险。

在你和一切人面前的问题是，你可以怎样行呢？或者更适当地说，你想怎样行？因为倘若你想的话，你是可以走上安全的途径的。

每个人均须作决定

安全是绝不会借着无所事事，袖手旁观而幸致的。上帝的话必不会徒然发出。耶稣曾以比喻清楚地指出我们的当务之急:

“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”——马太福音7:24-27。

耶稣所说的“这些话”并没有向听者提出任何不合理的要求，反之他要听者做的事仅是任何真正尊重上帝及同胞权利的人所应为的。你若读读马太福音第五至七章，耶稣所作的《登山宝训》，你便会看出他所强调的首先是渴慕属灵的事物，寻求公义，清心与和平。他也强调正当生活的重要，并且反复提及属天的王国和寻求这国与上帝的公义的重要。耶稣指出安全有赖于服从这些教训。

必须出于自愿

每个人可以自行决定他想不想做这一切事情。没有人会被强迫。事实上上帝以凭爱心统治为乐。“上帝就是爱”使徒约翰说。耶和华自己也说:“我是耶和华，我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义。”——约翰一书4:8;耶利米书9:24。

与他的造物主地位、他的尊严和至尊权柄一致地，他任由每个有智力的人决定是否接纳和承认他的统治权。上帝所喜悦的不仅是对他的事奉，更重要的是心中的动机。“我耶和华是鉴察人心的，”他宣布说。“唯有耶和华衡量人心，”受感示的圣经执笔者说。（耶利米书17:10;箴言21:2）上帝并不看重人的才干。在另一方面，他并不接纳仅是表面或口头上的效忠。一个人必须有真挚的行为去证明他的忠诚。

当然，任何自称为基督徒的组织都应该帮助属下的分子对上帝养成坚强的信心，对他的道有正确的认识及对他的王国保持忠贞。可是，你若认真考虑一下这些事情，也许会发现你所隶属的宗教组织并没有教人认识圣经的真理。倘若这个组织并没有使你明白圣经及有能力向别人解释圣经的教训，再者，倘若这个组织纵容错误的行为，偏爱有钱有势的人，或提倡与圣经相反的教义，你会怎样行呢？你会听从这个命令吗:‘你们务要从他们中间出来与他们分别，耶和华说，‘不要沾不洁净的物。’”

何去何从

那末，你应该转向什么方面呢？不要归向极其物质主义化和主张无神的进化论，也不要采取完全孤立的政策。这样行既非寻求公义，也无法获致安全。反之，上帝接着向忠心的信徒说，“我就收纳你们。”上帝表明人可以怎样归于他的照料之下。——哥林多后书6:17。

首先，在这个危险的生死关头，当务之急、便是研读圣经以求明白它。你会发现你若接受一些明白圣经及能够解答你的圣经问题的人的帮助，都在了解圣经方面会进步得更快。

在这个事物制度接近末日的时候，有一个组织，一个由基督徒传道员构成的社会，正在向人宣扬和教人认识上帝王国的好消息，同时他们也使自己的生活与圣经原则一致。他们拨出时间和精神去执行耶稣的这个命令:“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”——马太福音28:19,20。

正如使徒保罗指出，这项工作并不是“在偏僻角落里作”的。（使徒行传26:26，《新修》）反之它是国际性的。那些相信上帝之道的人在普世与对上帝和基督具有共同信仰的人交往。使徒彼得在他的书信里强调这件事，说:“要爱弟兄的团体。”——彼得前书2:17;5:9，《新修》。

因此耶和华见证人团结一致执行这项教导工作。他们并不以为自己生来比别人更好或更聪明。可是他们感谢上帝他们借着研读圣经及受到这个基督徒社会中别人的帮助而持以认识真理。他们正努力跟从这个命令:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”——罗马书12:2。

邀请你作进一步的查考

在阅读这本杂志时，你或者有些未获得解答的问题。耶和华见证人邀请你研读圣经。他们很乐意在你方便的时间免费与你一同研究圣经。你会发现进一步研讨圣经的教训对你有很大的鼓励和造就，而且跟从它所推荐的途径会为你本身及你所爱的人带来真正的安全。

上帝的道向你提出保证，只要你诚心“寻找”，就必然可以寻得真理。（马太福音7:7）你若奉耶稣的名向耶和华上帝祷告，祈求他帮助你找出正确的途径，你的祈求必然会蒙垂听。以色列的大卫王说:“他［耶和华］将他的道教训谦卑人。”上帝对你的挚爱从使徒保罗的话表现无遗:“其实，［上帝］离我们各人不远。”——诗篇25:9;使徒行传17:27。