如果配偶不忠

事情令人大感震惊和痛心。当事的夫妇有一个年幼的婴孩，而年轻的妻子正怀着第二个孩子。现在她发现丈夫原来对她不忠。他犯了奸淫！她痛心疾首，不知所措；她纳罕应当怎样应付。

很不幸地，这并不是一个罕见的难题。来自不同国家的报道显示今日许多已婚的人均对配偶不忠，以致在婚姻中造成严重的危机。基督徒若发觉自己的配偶犯了不忠，应当有什么反应呢？

在这种情形之下，当事人必须考虑到耶稣论及这件事的话：“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。”（马太福音19:9）这句话是什么意思呢？这意味到奸淫（在圣经的意义上包括通奸和严重的性不道德，例如同性恋）可以使婚姻破裂。按照圣经来说，清白的一方有权与犯罪的一方离婚，他可以再婚而不致在上帝眼中犯了罪a。

但是清白的配偶必须采取这条途径吗？

上帝自己所立的榜样

来自古代以色列的一个例证可以帮助我们回答这个问题。上帝手下一个名叫何西阿的先知娶了一个名叫歌篾的女子，并且与她生了一个儿子。在此之后歌篾不安于室，结果与其他男子生了两个孩子。后来她看来舍弃了何西阿而与她的情人姘居。可是何西阿却表现很大的怜悯。他后来收回歌篾，即使他必须为她付出赎价。（她看来被情人遗弃，并且变成一贫如洗而卖身为奴。）何西阿并没有按照严格的公平去对待妻子，反之他表现怜悯。

圣经以何西阿的怜悯为喻去说明对犯过的妻子表现一种甚至更大的仁慈。耶和华上帝将自己与以色列人的关系比作丈夫与妻子的关系。‘我作他们的丈夫，’耶和华如此说。（耶利米书31:32）但是，像何西阿的妻子一样，以色列人不忠于上帝。他们时常崇拜假神而在灵性上犯了奸淫。（何西阿书6:10；7:4）按照上帝自己的律法，他本可以‘离弃’他们。但是他怎样行呢？

像何西阿一样，他愿意收回他那犯过的“妻子”，只要她改过自新。他期望时候来到，“以色列人必归回，寻求他们的上帝耶和华和他们的王大卫；在末后的日子必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。”——何西阿书3:5。

基督徒能够对犯过的配偶表现类似的仁爱宽恕吗？

为什么要慈悲为怀？

可以，事实上有许多人已如此行。犯了奸淫的已婚者将自己的未来交在清白的配偶手中。但时常这些受害者发觉能够衷心宽恕对方。为什么他们如此行呢？

原因之一是，他们记得婚姻是来自上帝的恩赐，因此不应当轻易加以解除。他们也想到上帝对我们所有人所表现的慈悲，并且记得我们若彼此以仁慈相待，这会令他喜悦。耶稣说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”——马太福音5:7。

表现慈悲是可能的，特别是犯过者若深感罪咎而衷诚对所犯的过错表示遗憾的话。在这样的情形之下，清白的配偶可能觉得值得压抑愤恨的心理而仁爱地帮助犯过者改弦易辙。来自一位仁爱配偶的宽恕可以帮助悔改的罪人比以前更意识到他的婚姻多么可贵，并且使他决心永不再危害自己的婚姻关系。

请也记得，有时——但无疑不是时时——奸淫是家庭里一种不快乐的情况所导致的结果。这使当事人有理由犯奸淫吗？绝不然！可是，意识到曾有这种情形存在可能帮助清白的配偶看出他可以怎样行以帮助犯过的配偶不再步入歧途。

例如丈夫可能花很长的时间工作或从事其他有价值的活动。他个人可能感觉完全快乐和满足，但是他撇下在家里独处的妻子又如何呢？

或者考虑一下丈夫的处境。他放工疲倦地回家，但发觉家里空无一人，妻子并没有预备食物，地上堆着肮脏的衣服。妻子忙于在外从事一项无疑高尚和重要的活动，可是结果使丈夫感觉受到冷落。因此，他遂将注意转向另一个女子。当事情被揭发时，他恳求配偶宽恕，并且答应永不重犯。可是妻子却计划与他离婚。当然，她有权如此行，因为丈夫犯了严重的罪。但是既然婚姻的不良情况导致丈夫的不道德，妻子可以说她在事情上完全无辜吗？

因此，基督徒可能为了各项不同的理由决定效法上帝而宽恕犯罪的配偶。若是如此，这可以导致很大的祝福。什么祝福呢？

慈悲为怀的人所享的祝福

首先，许多宽恕悔改的不忠配偶的人能够使婚姻恢复良好状况。丈夫、妻子和儿女均得以再次享受快乐的家庭生活。无疑这是个值得为之而努力的目标。

获得宽恕的人时常对清白、慈悲的配偶体会更深。他可能在配偶身上看出一些他以前从未体会到的美德例如谦卑和爱心等，特别是他若意识到他使配偶经历多大的痛苦的话。

这便是本文起头所提及的家庭的经历。当然，年轻的妻子发现丈夫不忠而大感痛心。她根据圣经有权离开丈夫而终止婚姻关系。可是，这样行会导致一个没有父亲的家庭和离婚妇人的孤寂。

相反地，她对自己年幼的孩子和行将诞生的婴孩表现体贴。她也考虑到丈夫深切的忧伤和记得他们曾一度彼此相爱。因此她决定效法耶和华上帝而宽恕悔改的丈夫。这使丈夫大受感动。凭着来自妻子的仁爱帮助，他恢复平衡和复得家人、亲友的尊敬。现在难题已经过去了。这个快乐的家庭又再次团结一致，共同为未来而努力。

严肃的决定

我们绝不能将违反上帝律法的过犯一笑置之。对配偶不忠的人在婚姻的创始者耶和华上帝面前犯了罪。他们若失去自己的家庭，他们必须意识到这是他们自己的罪过所导致的直接后果。他们若希望重建与上帝的关系及怀着信心期待他向我们所提出的应许实现，就必须衷心悔改，彻底改变他们的思想和不道德的生活方式——不论配偶是否宽恕他们。

可是，我们不应当认为婚姻会自动破裂。正如何西阿宽恕了歌篾，耶和华屡次宽恕犯了属灵奸淫的以色列人，清白的配偶应当至少考虑一下，并且严肃地考虑，保全婚姻关系的可能性。他们可以借此表明对婚姻创始者的尊重，并且也许打开机会使夫妇再次享有婚姻的幸福。

［脚注］