，但却应该避免过度伤心。由于获悉耶稣行将死去，门徒大感忧愁，结果他们在耶稣临死的晚上睡去而非遵嘱保持儆醒，恒切祷告。（路加福音22:45,46）最后他们在耶稣被捕时都舍他而去。直至耶稣多次向门徒显现以证明他确已复活之后，他们才恢复喜乐和热心。

复活的奇妙希望使我们不致为忧愁所胜。使徒保罗劝谕说:“论到［在死里］睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来。”他补充说，“所以你们当用这些话彼此劝慰。”——帖撒罗尼迦前书4:13,14,18。

我们并非‘在关于死者方面无知’，像大多数的世人一样，他们相信灵魂不死的谬误道理。他们其实并没有真正的希望，这往往从他们继续为死者举哀一事可以见之。有一对以前是循道会教友的夫妇清是看出耶和华见证人对复活所表现的信心，他们也曾意到基督教国的丧礼并没有向人提出真正的指望。在两者之间形成了强烈的对照。他们有一个亲戚的女儿逝世，而这亲戚是耶和华见证人。这对见证人夫妇所表现的信心和勇气，以及他们在丧礼中听到关于人何以会死和复活希望的圣经解释使他们深受感动。借着与见证人研究圣经，他们现在已获得同样的信心和希望。

借着吸收圣经论及死者复活的真理，你也能享有这个希望。耶稣“将命倾倒，以至于死”之后，上帝在第三日将他复活成为不朽的灵体。（以赛亚书53:12;哥林多前书15:3,4）这件事对我们提出保证，上帝会将人从坟墓里复活。基督教会的成员会获得属天的复活，成为灵体与耶稣一同在他的王国政府中掌权。当这个王国将现今垂死的事物制度从地上铲除之后，“无论善恶”都会复活。（使徒行传24:15）那时耶和华上帝会通过耶稣基督和他的新妇教会将基督所献的赎罪祭的裨益施于人类身上，使人类得以恢复身心的完美。那时我们从亚当所承受的死亡便会归于无有。（哥林多前书15:21-26）于是“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀……。”——启示录21:2-4。

因此，既知道圣经说人必须怎样才能取悦上帝，渴望赢得上帝嘉许的人无疑想避免一切基于灵魂不死的谬误教义或以引人注意的方式表现忧伤的举哀习俗;我们也不应过度悲哀，好像没有复活的希望做的。能予人真正安慰的不是迷信的习俗而是上帝所赐的正确知识，正如耶稣所预言:“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”——马太福音5:4。

进化论的“奥秘”

◆ 像宗教信条一样，进化论在面对事实时也必须时常以“奥秘”作为护身符。科奈尔大学的生物学家约翰·L·西斯尼在《科学》杂志再次承认“生物历史上的奥秘之一是若干种脊椎动物的坚硬部分何以在化石记录中出现得如此突然。”流行的“捕食学说”（声称生物的硬壳是为了抵抗捕食者和寄生虫的侵袭而形成）造成了另一个“奥秘”。西斯尼透露这些生物本身看来“是在化石记录中最先出现的较大捕食者”！——1974年十月。