请你再来

在每年古犹太历的尼散月十四日，普世的耶和华见证人和他们的朋友都聚集在他们的小组里守“主的晚餐。”今年纪念耶稣受难的晚餐是在三月廿五日晚上举行。当时也许你也有参加。

每年《守望台》杂志有许多读者都参加这个纪念耶稣受难的聚会。在1966年全球有1,971,107人在这个严肃的场合中聚集起来。今年这个聚会的报告还未有完成，但是我们很有理由相信参加人数会比以前更多。但是有一件事却是令我们挂心的:我们留意到这一年来大约有一百万参加耶稣受难纪念的人从不参加小组的任何其他聚会。这些其他的聚会在基督徒的生活上也占有很重要的地位。圣经吩咐我们参加这些聚会正如吩咐我们参加“主的晚餐”的聚会一样。（希伯来书10:23-25）那么，为什么有这么多人参加这个聚会而不参加其他的聚会呢？

显然有数目大得惊人的一批人以为基督徒只参加一次聚会便足以使他们得救了。因此，这些人都忽略了主的晚餐所强调的一个要点，即基督徒必须经常聚集在一起。

公元33年在第一次主的晚餐举行之后不久所发生的事亦强调这种需要。试想想当晚使徒们若在离开耶路撒冷一间楼上的房子之后等到第二年才再次聚集起来，他们会损失多大！他们会错过了看见复活后的耶稣基督，在加利利与他相聚，亲睹他升往天上，圣灵在五旬节降临，说方言的奇迹等机会。但是那些经常聚集一起敬拜上帝的基督徒却没有错过这些大事。

在耶稣复活之后，由于恐怕受到犹太人的骚扰，基督的门徒在锁着的门后面聚集；他们不顾危险而这样行，因为他们体会到聚会的必需和重要。有一次，复活了的耶稣在他们聚集时突然来到他们中间，由此表明他很赞同他们的作法。耶稣穿过一度锁了的门进入屋内使门徒大吃一惊。使徒多马错过了这个聚会。由于当时他不在场，其他的弟兄遂开始把他所错过的事告诉他，说“我们已经看见主了！”多马以不相信的口吻回答说:‘我不相信！’“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”由此可见多马的信心相当软弱。

八日之后，耶稣的门徒再次聚集起来。这次多马也和他们在一起。圣经的记载说:“门都关了，耶稣来站在当中说:‘愿你们平安。’就对多马说:‘伸过你的指头来，摸我的手，伸出你的手来，摸我的肋旁。不要疑惑，总要信。’”（约翰福音20:24-27）多马遂恢复了他的信心。这就是聚会的目的:恢复信心，使我们保持信心。我们仍然可以信赖基督有能力帮助我们摆脱我们的不信，因为他应许我们说:“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音18:20）如果我们奉他的名聚会，他就会在我们中间。

聚会的目的

经常参加聚会是表现信心的一种行为。它是我们公开宣认我们相信基督是主的一个主要部分。使徒保罗说这件事是我们必须做的:“你若‘口里’［公开］认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里［公开］承认就可以得救。”（罗马书10:9,10）多马在看见复活了的基督之后的确有作公开地宣认。他喊道:“我的主！我的神！”但是耶稣对多马说:“你因看见了我才信。那没有看见就信的有福了。”（约翰福音20:28,29）不错，今日那些怀着信心公开宣认耶稣是主基督的人快乐了。

聚会好比口渴的人围着喝水的喷泉。基督徒经常聚集起来充实自己的灵性和接受训示。在聚会时耶稣教授他的门徒很多东西。在他复活之后的一次聚会中，他给予他们这条命令:“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，……但不多几日，你们要受圣灵的浸。”（使徒行传1:4,5）在另一次聚会中，耶稣给予他们一项关于传道工作的训示，说:“直到地极，［你们要］作我的见证。”（使徒行传1:8）当时的门徒若没有参加那些聚会，他们就会错过一些宝贵的权利了。

耶稣升天之后，他的门徒继续经常聚集起来。他们聚集在一间楼上的房间里，并且常常在其中祷告。在一次的聚会中，他们选了马提亚去填补加略人犹大所舍弃的职位。在他们的另一次聚会中圣灵倾浇在聚集起来的120人之上。——使徒行传1:12-14,24-26；2:1-4,46,47；4:31。

所以，那些在参加完纪念耶稣受难的聚会之后便不再出现在基督徒的弟兄之中，直至第二次耶稣受难纪念才露面的人无疑与基督和使徒们的教训并不一致，岂不是吗？

错误的观念

我们务要提防这种危险的观念，以为人只需每年参加主的晚餐一次，便可以赢得到上帝的嘉许和永生了。这当然是错误的。一次的聚会绝不能供给我们灵性上的所有需要，正如一顿饭不能供给我们身体上的所有需要一般。耶稣清楚地表明这点说:“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（马太福音4:4）我们必须经常吸收关于上帝和基督的知识才可以得到永生。（约翰福音17:3）聚会使我们经常与这些圣经知识保持接触。

有些人说，‘我们有自己的圣经，我们大可以个人在家里研究圣经而不一定要参加聚会。’这听来颇有理由，但是是否完全真实吗？时常好几个星期过去了，可是这些人尚未打开过圣经或认真地沉思一下其中的信息！今日实在很少人会真正地抽出时间经常作个人的研读。

虽然个人在家里研究圣经是非常值得赞许的，我们绝不想阻止人这样行，可是以为这样就可以满足我们在灵性上一切的需要却是错误的，即使我们能够严守个人研读的安排也不够。我们有些需要是只有借着与其他基督徒交往才能得到满足的。例如有一个圣经研究者在许多年来对约翰福音5:37的经文均不甚了解。有一日在一个聚会中有人读出这节经文并对其作了评论，这使他的思路豁然贯通。他意识到当时耶稣并不是对所有的人说话而只是对那些在他周围的人说话。‘他们没有听见上帝的声音，也没有看见他的形象。’这项了解是在一个聚会里获得的；它使人想起以下的箴言:“铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。”（箴言27:17）这有力地将聚会的重要表明出来。

聚会是一项义务

使徒保罗还给我们另一个理由为什么我们应该经常与我们的弟兄相聚，他说:“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱。”（罗马书13:8）我们欠了弟兄的爱，这是我们必须偿还的。在聚会时我们便可以这样行。保罗强调这点说:“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”——希伯来书10:24,25。

我们的爱心应该推使我们经常，只要是可能的话，与我们的基督徒弟兄聚会。如果一对夫妇彼此自愿几个星期，几个月或几年才相聚一次，他们之间还有什么爱存在呢？基督的爱表现在这句话中:“我……常与你们同在。”（马太福音28:20）我们的爱必须反映出同样的愿望，就是要到弟兄们聚集在一起的地方。

耶稣受难纪念的聚会提醒我们不要自私，不要单顾自己，反之要照顾彼此的需要。（马太福音20:28）如果基督饥渴，感觉不适，没有衣着，有病，颓丧或下在监理，你会不理他吗？当然你会照顾他！只要我们照顾他的弟兄中甚至最小的一个，我们便是照顾他自己了。你若尽可能参加聚会你便会有机会照料别人的需要，此证明你自己究竟是“绵羊”抑或“山羊。”——马太福音25:34-36。

在我们一生中，无论我们处于什么职位，我们都必须继续培养保罗对弟兄所怀的一同关注；他曾对他们说:“因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。”（罗马书1:11,12）这种良好的态度可以防止你离群孤立，对那些需要你的爱的人变成漠不关心。这种基督徒的态度可以将你改变成所有想永远得到上帝嘉许的人都必须成为的那种人，即在基督徒的大家庭中积极荣耀上帝的见证人。

所以，不要等到明年才参加一个聚会。也不要等到另一个星期。我们邀请你在这个星期便再来王国聚会所。