若不是事实，那末是什么？

宗教“信仰”？一种哲学？

进化论“正受到有名望的科学家所怀疑”

‘不信的人可说是孤陋寡闻、蛮不讲理、不负责任、庸碌无能、愚昧无知、武断专横、受制于古老的错误观念和偏见。’进化论者当中的领导人物以这样的口吻描述一般不愿承认进化是事实的人。可是，冷静而合乎逻辑的科学思想，若受到来自观察和实验的证据所支持，无疑不需采用这种泼妇骂街式的攻讦手段。

进化论者的立场其实带有强烈的宗教教条主义色彩。当祭司长和法利赛人见到群众接受耶稣的教训时，他们派出警卫去逮捕耶稣。这导致了以下的结果：“警卫们回去见祭司长和法利赛人；他们问：‘为什么没有把他带来呢？’警卫们回答：‘从来没有人像他那样讲话的！’法利赛人说：’你们也受他愚弄了吗？难道我们的领袖或法利赛人有信他的吗？这些不明白摩西法律的愚民是该受咒诅的！’”——约翰福音7:32,45-49，《现译》。

他们其实错了，因为证据表明有许多统治者正受到耶稣的教训所影响。甚至有些祭司也成为他的门徒。（约翰福音12:42；使徒行传6:7；15:5）由于无法驳倒耶稣，法利赛人以一群而言遂采用权威的专横手段。今日的进化论者也采用同一的手段：‘这些愚民懂得什么？所有有名望的科学家都接受进化论！’其实并不然。正如《发现》杂志说：“现在这个一向神圣不可侵犯的学说不但受到基本主义派的基督徒所攻击，同时也受到有名望的科学家所怀疑。”——1980年10月刊。

吉布生(R.E. Gibson)在《科学》杂志所发表的文章中说，伽利略“对于任何基于人为权威的教条均怀有强烈的反感。”他在求知方面的这种诚笃使他与异端裁判所发生冲突。但是，吉布生声称这种诚笃“在现今已不再时髦了；目前的趋势是，现已势力强大的科学界行事与伽利略时代的教会如出一辙。”现代科学在处理权势和声望方面的表现比天主教会更佳吗？爱恩斯坦有一次说，我们与迦利略时代的差异并不像我们所喜欢想的那么大。——《科学》杂志，1964年9月18日，1271-1276页。

杰士特罗(Robert Jastrow)提及“科学家的宗教信仰”和他自己在证据与他的信仰不符时所感觉的恼怒。沙立文(J.N.W. Sullivan)把人们对自然萌生说所怀的信仰称为“信条”，赫胥黎(T.H. Huxley)则说这是“一项哲学信仰的表现”。沙立文说相信地上一切生物均由进化而来乃是“一项异乎寻常的信仰行动”。杜尔特(J.R. Durant)博士指出，“许多科学家对武断的引诱屈膝，以差不多像传教士般的热心攫住新的见解。……以进化论而言，传教士的精神看来占了上风。”物理学家立普生(H.S. Lipson)说在达尔文之后，“进化论在一种意义上变成了一种科学宗教；差不多所有科学家均接受这种宗教，许多人甚至甘愿‘修改’他们所作的观察以求与之一致。”

《美国新闻与世界报道》（1981年3月2日）透露在科学实验室中所发生的丑闻足以证明以上所说并非言过其实。耶鲁大学的一位研究家说：“这是科学界的水门案。”该篇文章在结论中说：“‘这实在令人震惊，’《新英格兰医药杂志》的编辑拉尔曼(Arnold Relman)医生承认说。‘这推倒了另一个偶像。看来人人都有泥足——甚至有些研究科学家亦然。’”辛普生(Simpson)在《进化的意义》一书中说，进化论者“可能运用同一的资料去‘证明’完全相反的理论，”而且人人“都将自己的理论加进资料中。”（137-9页）沙立文说科学家并不“总是说真话或试图这样行，甚至在谈及自己所专长的科学时亦然。事实表明他们有时曾说谎，但他们说谎并不是为了促进科学而是通常为了支持宗教或反宗教的偏见。”——《科学的限度》，173-5页。

由于人人都搜寻见解去支持自己感情上的信念，不论是科学的教条抑或宗教的信条，他们时常将追求真理的原本意图忘记了。科学曾将人送到月球上，也揭开了遗传的密码，但进化论却与这样的科学迥然有异。反之进化论与宗教更相似——像祭司般的权威学者以唯我独尊的姿态发言，各派系间的争吵，无法解释的奥秘，对失落的连环和失落的突变的坚信，盲目跟从领袖的外行人，歪曲证据以求支持自己的信条，将不愿相信的人丑诋为愚昧无知。他们的神是谁呢？古代的人“为幸运之神大排筵席”及向其献祭；进化论者所拜的其实是同一的神。——以赛亚书65:11，《当代圣经》。

在安徒生的著名童话中，虽然国王自以为穿上新衣，只有一个小孩才有胆量告诉国王他其实没有穿衣服。进化论现在大言不惭地自诩为“事实”，仿佛金装玉裹一般招摇过市。我们需要有童稚般的诚实才能指出它其实是赤裸的。我们需要有一些像立普生教授一般有勇气的科学家，他承认说：“我们必须较此更进一步，承认唯一可以接受的解释乃是创造。我知道对一般物理学家说来这是异端邪说，对我说来也是一样。但是一个理论若受实验的证据所支持，我们就不能仅因为我们不喜欢它便加以拒绝。”

有些什么证据支持对创造的信仰呢？请读下一篇文章。

［第21页的附栏］

进化论者使用“权威的专横手段”

“他［达尔文］解释完毕之后，唯独抛弃理智的人才能否认进化的事实。”——《生活自然丛书》，《进化》，第10页。

“我们是否相信进化并非仅是个人喜好的问题。支持进化的证据是无可抗拒的。”——《进化、遗传与人》，319页，杜布山斯基着。

“它大致的真确性现今已受到具有判断能力的科学家所普遍接受。”——《自然与人的命运》，哈定着。

“由进化过程所确立的生物家系图现已普遍受负责的科学家所承认。”——《地球历史指南》，82页，卡灵顿着。

“今日没有任何有学识的人会否认人是借着缓慢的过程从鱼类和青蛙世界中演变而成的。”——《生活》杂志，1966年8月26日，亚尔特利撰文。

“对一切摆脱了古老的错误观念和偏见的人来说，这件事已差不多成为不证自明而无需有进一步的证据。”——《进化的意义》，338页，辛普生着。

“除了陈旧落伍而完全被人驳倒的特别创造论之外，进化论没有任何敌对的假说；现在唯有愚昧无知、武断专横和怀有偏见的人才会相信创造论。”——《动物学纲要》，407页，纽曼着。