你对这些事的反应足以反映出你所怀的敬虔的恨。

20．我们永不应该憎恨谁？为什么？

²⁰敬虔的恨永不会以我们的基督徒弟兄为对象，无论他们多么不完美。使徒约翰说：“凡恨弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”（约翰一书3:15）即使我们的基督徒弟兄犯了严重的过错，我们仍然会对其表现怜悯慈悲。上帝若容许悔改的犯过者留在基督徒的小组里，我们自应该接纳他们。——马太福音18:18。

21．敬虔的恨以什么方式表现出来？

²¹敬虔的恨不会容忍罪恶。这不是说基督徒会用武力摧毀伪宗教或腐败的政府，因为他们意识到这是上帝要由他自己去做的事。基督徒会热心地向人传讲上帝的道如何预言上帝的王国会成为统治地球的唯一政府，借此表明他们对这些恶事深恶痛绝。敬虔的恨也借著他们对说谎、偷窃、不道德一类的事的鄙视表现出来。基督徒的言谈、生活方式和所选择的娱乐将他们对这些事的立场确切不移地表明出来。——以弗所书5:3-5。

22．为什么我们必须表现爱与恨这两种敬虔的品质？

²²现在便是我们应当尽力培养爱与恨的敬虔品质的时候。要爱耶和华所爱的，恨耶和华所恨的；这样行可以保护我们不致沾染这个邪恶世界的种种败行。爱的敬虔品质是使人为义的一股強大力量。恨的敬虔品质则可以保护我们不致作恶犯罪，并且帮助我们继续行走耶和华的正道。我们的爱和恨真挚到什么程度呢？我们一生的价值可以由我们的答案去衡量。

圣经的看法如何？

你的婴孩应受浸吗？

从基督教开始以来，浸礼一直是它的一部分。耶稣自己曾受浸，而且在他指引之下，其他人也接受浸礼。

如果你快将为人父母，或最近成为父母，也许你曾想过究竟你的婴孩应否受浸。为了使你的孩子获得上帝的嘉许，这个步骤是必需的吗？

基督教国各教会对此意见莫衷一是。有些实行婴儿浸礼。其他的则唯独为那些成长到足以对他们教会所提倡的宗教主张表现信仰的人施浸。

关于浸礼，圣经乃是唯一可靠的资料来源，因为只有它才是“上帝所默示的。”（提摩太后书3:16）圣经主张为婴孩施浸吗？

在上帝的道中最早提及浸礼一事与施洗约翰的活动有关。关于他，马可福音1:5说：“犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里承认他们的罪，在约但河里受他的洗。”这些人当然已成长到足以承认他们有罪的情况。

关于耶稣，我们读到：“那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。他从水里一上来，就看见天裂开了。”（马可福音1:9,10）那时耶稣“年纪约有三十岁。”——路加福音3:23。

在他于地上传道的期间，耶稣没有亲自为任何人施浸。然而，在他指引之下，他的门徒为数目不少的人施浸。他们当中包括婴孩吗？约翰福音报导：“耶稣收门徒施洗比约翰还多。”（约翰福音4:1）因此耶稣指挥他的跟从者唯独为那些已成为门徒的人施浸。

获悉这事帮助我们明白耶稣在马太福音28:19,20