容易的轭和轻省的担子
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
1．今日世界情形如何？我们可以提出什么问题？
今日你无论到什么地方去，你都会见到疲倦的人。他们不但放工回家时疲倦和上床就寝时疲倦，甚至早上起来和离家返工时也疲倦。他们的面孔刻画着精疲力竭的皱纹，身体也时常因所负的重担而佝偻。甚至儿童、男孩、女孩和青少年也埋怨感觉疲倦。为什么今日人们如此疲倦呢？他们怎样才能获得纾解和安息呢？
2,3．（甲）试举出几个原因说明为什么今日一般人均十分疲倦。（乙）圣经怎样描述“一切受造之物”？为什么？
2 这其实是一般人对我们这个时代那种令人难以忍受的压力所生的反应。在有些地方，仅是准时上班也成为一件令人精疲力竭的事。早上城市的交通本身便是一项危险。这时马车的礼貌差不多完全被人忘怀。火车通常有人满之患，公共汽车和地下火车亦挤满不快乐的面孔。对生产成绩十分重视的上司只知讲求效率，体贴同情之心却非其所长;那副冷面孔自然不是好瞧的。工作上的竞争和勾心斗角，同事下流粗俗的言谈，与及和一些随时彼此欺骗偷窃的人共事——这一切形成了一种不健康的气氛。在此之外更加上生活的重担，飞涨的物价，每年递增的捐税，恐惧所造成的紧张——恐惧被人抢劫、强奸或伤害，恐惧失业和失去财物，恐惧生病而没有人关心——你可以由此看出我们这时代的人所受到的巨大压力。这便是今日压在人类身上的重担。
3 但是并非至此为止。此外还有政治、军事和商业制度种种腐败堕落的陋习，它们的战争、革命和不平。再加上世上各种宗教所形成的沉重担子，为了维持它们那些毫无价值的陈旧传统、空寂无人的教堂和没有信心的牧师教士而花的巨大费用。更加上刚愎任性的青年，我们这时代的许多罪行、暴乱和暴动，我们便可以了解为什么一般人这么疲倦了。圣经说“一切受造之物一同叹息劳苦，”因为“全世界都卧在那恶者手下。”（罗马书8:22;约翰一书5:19）人们对现今这个像八爪鱼一般的制度感觉十分厌倦;他们落入这个制度的魔掌中，并逐渐被其扼杀。（启示录13:16-18）但是他们能够怎么办呢？他们怎能摆脱这个制度的压迫而寻得安息呢？
伟大的邀请
4．耶稣对“劳苦担重担”的人提出什么解决方法？
4 一千九百多年之前上帝的儿子耶稣基督来到地上，当时地上也像今日一样有许多受压迫的人。耶稣看出他们的困境，并提出一个解决方法。耶稣所提出的解决方法构成了一项伟大的邀请;他促请人向他寻求他们所渴望的安息。耶稣说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式［作我的门徒，《新世》］，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音11:28-30）解决的方式便包含在这段措辞美妙的话里。但这项邀请是向谁发出的呢？这段话对我们这些生活在二十世纪的人具有什么意义呢？
5．（甲）耶稣的邀请在他的日子向什么人发出？（乙）摩西的律法本身是个重担吗？
5 邀请是向所有“劳苦担重担的人”发出的。在耶稣的日子这些人特别指有义务守摩西律法的人而言。在使徒行传15:10基督的使徒彼得对耶路撒冷的众长老说:“［你们］为什么试探上帝，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？”彼得将摩西的律法比作一个无法负担的重轭。这并不是因为律法本身是个重担。绝不然。反之，律法是“圣洁、公义、良善的”。（罗马书7:12）但是不完美的人却发现守律法的义务是个重担，因为他们无法达到律法所订的完美标准。基督已将一切处于这个重轭之下的人解放出来，使他们不再负有这项义务。——加拉太书3:13。
6-8．耶稣的邀请也向谁发出？
6 “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。”耶稣也对当日被虚妄的传统制度所奴役的人发出这个伟大的邀请。论到制订这些传统的文士和法利赛人，耶稣说:“他们把难担的重担捆起来搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”（马太福音23:4;马可福音7:2-5）由于如此注重细节，法利赛人完全忽视了更重要的事如公平、慈悲和忠心等。耶稣将人从这些奴役人的传统释放出来。这些传统仅是徒劳无益的崇拜而已。——马太福音15:1-9。
7 耶稣的邀请也向许多在该撒的苛政和高税重担之下呻吟的人，以及向一切“困苦流离，如同羊没有牧人一般”的人发出。（马太福音9:36;22:17-21）借着实行耶稣所提出的解决方法，这些人也会获得安息和纾解。
8 耶稣也对许多受良心煎熬而在罪的重担之下呻吟的人发出他的邀请。犯罪的行为使人堕落腐化到极点，同时也造成极端的贫穷。（马太福音6:23）这些人若接受耶稣的邀请‘到他那里’，他们便可以摆脱他们所负的重担了。
容易的轭和安息
9．耶稣怎样使人接受他的邀请而获得安息？
9 基督怎样使人接受他的邀请而获得安息呢？借着向他们透露安息和纾解并非来自逃避生活的担子或工作，像现代许多嬉皮士所为一般;反之，真正的安息来自与基督同负一轭而成为他的门徒。他说:“你们当负我的轭，［作我的门徒］，……这样你们心里就必得享安息。”（马太福音11:29）《新世界译本》1950年版的脚注将这句话译成:“与我一同归于我的轭下。”因此耶稣促请人摆脱俗世的种种重担或缠绕，与基督一同归于他的轭下而得享安息。新轭的意思便是负起作耶稣基督门徒的责任。
10．（甲）为什么我们可以说耶稣的轭是容易的？这轭在什么方面与牛所负的轭不同？（乙）耶稣的邀请与诗篇发出的什么邀请相似？（丙）与耶稣同负一轭会怎样带来安息？
10 古代的以色列人是个务农的民族，因此对轭很熟悉。他们知道耶稣的话是什么意思。我们也必须记得，既然耶稣一度是个木匠，他无疑曾制造过牛的轭和人的颈圈。这些颈圈时常被造成合乎人的颈和肩的形状，好用来担水或担物。牛负轭不是自愿的，但耶稣吁请人负起的轭却是自愿的。他邀请别人负起他的轭而成为他的门徒。对犹太人说来，他们须要自愿脱离摩西律法的束缚，成为耶稣基督的门徒，凭着信心与基督同负一轭而尽心、尽性、尽意、尽力为上帝服务。（马太福音22:36-40;罗马书1:17）耶稣的忠告与诗篇55:22的邀请颇为相似:“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。他永不叫义人动摇。”正如我们可以安心信赖耶和华给予我们所需的帮助，我们也可以信赖上帝差到地上来执行他的工作的那位——耶稣基督。耶稣透露真正的纾解和安息来自对他怀具信心，相信他是耶和华用来拯救人类的工具。“除他以外别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）知道这件事实可以强化我们的希望。这使我们想到在一个公义的新事物制度里享永生的希望而大感振奋。——彼得后书3:13;约翰一书1:9;2:17。
11．我们所得的安息是什么？我们怎么知道第一世纪的基督徒也享有这种安息？
11 耶稣所应许的安息主要是一种内心的喜乐经验;基督的门徒知道自己由于信心而非墨守摩西律法，已成为上帝之家的一个成员。他所享的安息是凭着信心与基督一同全心爱戴顺服耶和华，并由于这种交往而赢得上帝的嘉许。疲乏的人每次转向基督，每次亲近他，均可以“得享安息”;这无疑是一件令人喜乐的事。他们所享的安息乃是一种内心的和平与安宁，一种超乎了解的满足。第一世纪的基督徒便经历到这种安息，并在圣经里论及这件事。——约翰福音14:27;腓立比书4:7。
今日容易的轭
12．今日基督的轭是什么？
12 但是今日基督的轭是什么呢？这并不是一个懒惰的轭，也不是一种游手好闲的生活;反之，这是一种目光集中在永远奖赏之上的生活方式。这是一种需要自我牺牲和以身作则的生活。（马太福音16:24-26;19:16-29）所以这并不是一种不受约束、不负责任和放浪不羁的生活;其实一种为所欲为的生活很快便会令人生厌，因为这种生活缺乏责任、成就和造诣。所以今日的轭与耶稣的日子完全一样，意即成为耶稣基督的门徒而将自己完全呈献给上帝。这乃是一种生活方式;耶和华手下的真正仆人会凭着信心和怀着永生的希望过这样的生活。——希伯来书10:7-10;诗篇40:6-8。
13．今日基督徒可以怎样获得纾解和安息？未获得这种安息的人必须怎样行？
13 基督徒自愿负起这样的轭，因为这为他们带来纾解和安息。他们经历到一种敬虔的自由。因为耶稣说:“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约翰福音8:31,32,36）因此人若想获得自由和安息就必须成为耶稣基督的门徒。没有任何其他方法可以获得这项经验。（罗马书7:4;加拉太书5:1）今日自称为基督徒的人若不享有自由或安息，他们就需要检讨一下他们与上帝的关系了，因为上帝是必定会实现他的应许的。——列王纪上8:56。
14．基督的轭怎样是容易的？
14 耶稣在邀请疲乏的人成为他的门徒时告诉他们‘他的轭是容易的［温和的，《新世》］，他的担子是轻省的。’他的轭怎样是容易的呢？像在耶稣的日子一样，今日有些轭垫有软布以免擦伤牛的颈。它们可以称为‘温和的轭’因为它们表现出爱心和体贴之心。基督徒的轭也是温和的，因为献身的轭是基督徒自愿负起的，同时这轭“垫有”上帝和基督的爱。既然无论何人，不论贫富贵贱，教育程度深浅，才干多寡，年纪老幼，体力强弱，都可以有机会获得献身的权利，这证明基督的轭的确是一个容易的轭。“上帝是不偏待人［的］，”使徒彼得说，“原来各国中那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。”——使徒行传10:34,35。
15．（甲）我们可以怎样负起基督的轭？为什么这是一种令人愉快的经验？（乙）为什么俗世的轭不能令人满足，基督的轭却能？
15 轭是基督的。他说:“你们当负我的轭。”所以我们需要跟从基督的榜样。这乃是一件乐事，因为他形容自己是个“心里柔和谦卑”的人。（马太福音11:29;彼得前书2:21）这些品质与俗世许多掌权者那种作威作福的态度形成了一个强烈的对照。因基督的“心里柔和谦卑”我们都乐于与他共事。他的轭的确“垫有”真爱。这轭不像俗世的轭一样使我们感觉苦恼不乐。俗世的轭是苛酷不仁的。它们使人痛苦和生厌，不仅因为它们的苛酷，同时也因为我们觉得为地上恶人的自私欲望效力并不会为我们带来任何恒久的裨益，真正的成就或真正的满足。但是我们若成为基督的门徒而与他同负一轭，我们便会享有事奉耶和华所带来的喜乐和知足;这才是真正令人满意的东西。意识到自己是上帝的仆人可以为我们带来真正的纾解和安息。——箴言10:22。
轻省的担子
16．基督所提及的‘轻省的担子’是什么？
16 耶稣对今日“劳苦担重担的人”提出保证说:“我的担子是轻省的。”（马太福音11:30）这个轻省的担子是什么呢？便是符合上帝所规定的永生的条件。使徒约翰写道:“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了;并且他的诫命不是难守的。”（约翰一书5:3）“［耶和华］向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行。”（弥迦书6:8）上帝要我们公正、仁爱及谦卑地与他同行，这可说是要求过高吗？这些岂不是我们乐于见到别人具有的品质吗？圣经吩咐基督徒要将上帝王国的好消息“传遍为人所居的大地，对万民作一个见证”;他们要‘使万民作基督的门徒’教导别人按照圣经原则而生活。（马太福音24:14,《新世》;28:19,20）这是个沉重到无法负得起的担子吗？让我们看看。
17．为什么我们可以说这个担子是轻省的？
17 要记得这个担子的意思是我们必须对人谈及上帝的王国和教人成为耶稣基督的门徒。对我们说来这是太高的要求吗？差不多每个人都有能力以某种言语说话，而且人们通常喜欢谈及他们所关心的事。事实上这样的谈话具有令人振奋的作用。既然如此，上帝的爱若是我们所关心的一件事，我们岂不想向人谈及我们的上帝吗？我们若感激上帝的儿子耶稣基督为我们立下一个完美的榜样及舍命为人作赎价，我们岂不想谈及这件事吗？我们若清楚了解上帝的王国会怎样造福所有顺服的人类，不但使整个地球成为乐园，同时使人类进至身心完美的地步而得享永生，我们岂不想别人也听见上帝王国的好消息吗？当然想！我们不会觉得我们所真爱的东西是重担，反之它们会令我们感觉安适和舒畅！这特别以与上帝、基督及他的王国有关的事为然。事实上，“人以心相信而成义，但以口作公开的宣布而得救。”——罗马书10:10;《新世》。
令人舒畅的工作
18．（甲）认为基督徒的传道职分是个重担的人可以怎样行？（乙）他们会见到什么？
18 可是有些人可能表示不同意。他们可能认为基督门徒的担子并不轻省，也不令人安适舒畅。我们可以怎样向他们证明我们的话的确不错呢？基督徒可以邀请这些怀疑的人与他一同参加上帝的工作。让这些人看看传道工作是否真的使他们感觉舒畅。这些人会见到，当上帝的传道员找到一个愿意聆听的人而将王国的信息与其分享时，他感觉多么振奋。他心花怒放，因为找到一个愿听的人而欢欣鼓舞！他若能够将一份宣扬上帝王国的刊物派给一位感兴趣的人，他觉得多么高兴！这使宣讲真理的传道员生气勃勃。他的力量倍增。他精力充沛地上落楼梯。年老和年幼的传道员都受到同样的影响。为什么他们如此精神奕奕呢？因为将上帝的生命之道与人分享是一件令人舒畅振奋的乐事。
19．参加小组的圣经研究班是个重担吗？为什么你如此回答？
19 圣经鼓励基督徒每周参加小组所举行的圣经研究班。这是太重的担子吗？参加这些圣经研究班的人在赴会时因为做了一整天的俗世工作而相当疲倦，但是用了一小时在这些聚会里研读上帝的道之后，他们的疲倦感觉通常已消失了。他们觉得心旷神怡，而他们亦不怕告诉人。他们获悉新的真理时感觉多么兴奋！他们的身体好像顿时活过来一般。为什么他们会有这样的感觉呢？因为在这种基督徒的交往中与人分享上帝的道乃是一件令人舒畅振奋的乐事。
20．关于经常参加王国聚会所的小组聚会，环务大会、区域和国际大会的人，我们见到什么？
20 上帝的道鼓励基督徒经常在小组里聚集起来。（希伯来书10:24,25）他们每周聚集几次。这是过重的负担吗？许多在俗世的重担之下饱受摧残打击的人周复一周地到王国聚会所参加其中举行的聚会。为什么他们要这样行呢？为了要在他们的弟兄当中寻得纾解和安息。父母经常带着年幼的儿女参加小组的聚会并不是易事，但是他们仍然如此行。到外地参加环务、区域和国际大会（他们时常须要为此付出很大的费用）也不是容易的事，但是他们仍然乐此不疲。为什么他们要这样行呢？因为他们在这些聚会里‘心中得享安息’。“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗篇133:1,3）在这些聚会里他们经历到令人富足的耶和华的祝福。
身体疲倦，却心满意足
21．（甲）这意思是说基督徒永不会疲倦吗？为什么你如此回答？（乙）什么证明现代的基督徒正从上帝获得纾解和安息？
21 这并不是说基督徒永不会身体疲倦，因为他们也会疲倦。耶稣曾吩咐使徒“歇一歇”。（马可福音6:31）我们的心灵虽然愿意，时常身体却支持不住。（马太福音26:41）但在这种情形之下，身体的疲倦使我们有一种愉快的满足之感，因为我们尽了努力遵行耶和华的旨意。我们绝不愿放弃。（加拉太书6:9,10）你可以问问一些在传道工作上最辛劳的全时间传道员，看他们是否对此有同感。今日你无法在世上找到一群比这些全时间为上帝服务的工人——先驱传道员、海外传道员、伯特利的成员——更快乐和满足的人！他们的快乐便是他们从上帝获得纾解和安息的明证。
22．（甲）关于基督的传道工作，不同的全时间传道员有什么感想？（乙）这向我们推荐什么？
22 纽约布洛克林一位小组监督曾问他属下小组里的先驱传道员对全时间的传道工作有什么感想。他们的回答如下:“在做完一整天的传道工作之后，我感觉非常高兴我能够将别人的注意引到上帝的道之上。”“这是一项奇妙的经验;我从未感觉过后悔我参加先驱传道工作。”“我觉得没有任何工作能够比先驱传道工作带来更大的酬报。我希望每个人对这件事的感觉都和我一样。”在世上每个地方我们都听到同样的反应。这显然是一种报酬丰富和令人振奋的生活。你曾考虑过参加先驱传道工作吗？
作明智的决定和抵抗沮丧
23．（甲）坚称基督徒的传道职分是个重担的人可以怎样行？（乙）他们会发现什么？
23 可是我们仍然无法忽视的事实是，有些人坚称基督徒的传道职分是个沉重的担子。为什么他们会这样想呢？如果这是你的看法，我们想问问:“究竟什么使你这样想呢？使你觉得沉重的担子是基督徒的传道职分抑或是你的俗世工作呢？可能是由于你对传道工作所怀的态度有点不妥吗？你与俗世的关系和所负的义务是否使你精疲力竭，以致你无法从传道工作获得应有的乐趣呢？”要找出难题来。在找寻问题的症结时要忠实，然后努力设法作所需的纠正。通常你会发现难题来自你的生活方式而非来自基督徒的传道责任。基督说他的担子是轻省的。
24．我们可以怎样设法减轻个人的生活担子以求从传道工作获得更大喜乐？
24 我们可以设法减轻个人的生活担子以便从传道工作获得更大的乐趣。马大显然喜欢在宴客方面大事铺张。这可能是你的难题。但耶稣却不赞成人这样做，因为这可能耗费很多时间和精力。（路加福音10:38-42）有些人拥有许多财物而不知怎样处理。耶稣的忠告是你若发现过多的财物是个担子，就将其卖去好了。（马太福音19:21）另一些人则不智地对肉体的行为屈膝，以致陷在罪里不能自拔。（诗篇38:3-5）这些担子都是心灵无法负得起的重担。不要再因循自误了！要改过自新而过一种与上帝的旨意一致的生活，不然你便非但不会快乐，而且会失去永生的希望。
25．（甲）我们可以怎样抵抗灰心？（乙）我们可以从什么地方获得纾解和安息？
25 要迅速决定你的难题是什么。不要让你所负的担子削弱你的热心或使你心灰意冷而停止事奉耶和华。要记得对人人说来现今都是一段艰难的日子。（启示录12:12）也要记得在今日这个危机的时代，最有利的地位乃是与基督同负一轭。借着负起基督的轭而成为他的门徒，即使我们遭遇许多难题，我们仍然会在‘心里得享安息’。我们可以在祷告中与耶和华及基督交往，在基督徒的小组中与纯洁的弟兄姐妹交往，同时有权利从事宣传王国的传道工作——这一切均会使我们大感舒畅。在基督门徒的大家庭之外我们绝对无法获得安息和纾解。
26．（甲）我们若想‘心里得享安息’就应该怎样行？（乙）我们可以怀着什么展望？
26 所以请听从君王耶稣基督所发出的呼召:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”请相信他的话而响应他的邀请！负起他的轭而成为基督的真正门徒。怀着感激之心负起基督徒传道职分的轻省担子，这样你便可以在现今过着一种快乐的生活，即使我们所受的压力会因为这个垂死的事物制度行将遭遇末日而与时俱增。‘这个疲乏的旧世界和其中的种种私欲正在过去，但遵行上帝旨意的人不但可以在今日得享安息，并且可以永远过一种愉快幸福的生活。’（约翰一书2:17）你若接受基督的邀请‘到他那里’，你便可以享有这项幸福！——马太福音11:28-30。