同样地，耶和华见证人在普世推行的传道工作亦由一般想见到“王国好消息”广为宣扬的人所作的自愿捐献所维持。（马太福音24:14）接受圣经书刊的感兴趣人士所作的捐款仅足以支付印行和分发这些书刊的费用的一部分而已。

由于意识到“永生上帝的教会”乃是地上“真理的柱石和根基”，耶和华见证人在他们的组识结构和工作上紧紧依从圣经。他们的目的是要使教会或小组能够真正帮助许多人认识上帝的安排及按照真理而生活，借此使荣耀归于真实的上帝。——提摩太前书3:15。

圣灵——将临的新规制背后的推动力

第七章 “新的受造物”采取行动！（乙）

圣灵作代求者

26．据罗马书8:23-27说，圣灵为“圣徒”发挥的另一项作用是什么？

²⁶ 除了为上帝的属灵儿女作见证之外，上帝的圣洁动力还发挥另一项作用。使徒保罗在写给罗马小组的信中向人指出这项作用;正如保罗说，构成这个小组的基督徒都“奉召作圣徒”，并且是“上帝的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗马书1:7;8:16,17）保罗写道:

“不但这样，连我们这些有圣灵作为初熟果子的人，自己也在内心叹息，热切期待成为嗣子，就是［从］我们的身体得赎。我们得救时就存着这盼望;但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看见的呢？但如果我们盼望没有看见的，就会耐心的热切期待。

“照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的［没有说出来的，《新世》］叹息，替我们祈求。那鉴察人心的，晓得圣灵的心意，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。”——罗马书8:23-27，《新译》。

27．在什么情况之下基督徒需要圣灵作他们的代求者？

²⁷ 在这方面，箴言13:12的话颇为适当:“所盼望的迟延未得，令人心忧。”成为上帝属灵儿女的基督徒生活在这个痛苦呻吟的人类世界当中，他们渴望能够从不完美的属人躯体获得释放而进入他们的属天产业中。有时他们觉得难于在祷告中将自己的意思清楚地向上帝表达出来，因为他们在恼人的环境之下不知道究竟应当祈求什么。这时他们便需要有一位代求者——上帝的圣灵——为他们提出祈求了。

28,29．（甲）对希伯来文圣经的执笔者来说，为什么仿佛圣灵本身说话和写作一般？（乙）在感情和身体弱点方面，希伯来文圣经的执笔者与基督教会的成员比较如何？

²⁸ 使徒保罗说“我们自己”，意即保罗和他那些受上帝的灵所生的基督徒弟兄，“有圣灵作为初熟果子”。（罗马书8:23，《新译》）保罗是指拥有上帝隐形的神圣动力而言。这种动力会感示人说话及将所说的话写下来。这仿佛圣灵本身说话和写作一般。与这件事实一致地，我们读到:“圣经所有的预言，都不是先知自己的见解，因为预言不是出于人意的，而是人受圣灵的感动，说出从上帝而来的话。”（彼得后书1:20,21，《新译》）被保罗引用来支持基督教的希伯来文圣经是由人写下来的。这些人均有感情和身体的弱点，与基督教会的成员并无二致。因此在这些方面我们可以感觉与他们颇相近。

²⁹ “我们也是人，性情和你们一样。”使徒保罗和他的传道同伴巴拿巴对一些以为他们是神化身为人的偶像崇拜者如此说。——使徒行传14:15。

30．（甲）圣经的写作其实是什么力量所表达的话语？因此对人有什么益处？（乙）圣经人物所处的环境和情况牵涉到什么需要超人帮助的场合？

³⁰ 上帝所感示的圣经写作其实是圣灵的话语。由于这缘故，这些受感示的写作“在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，为要使属上帝的人装备好，可以完成各样的善工。”（提摩太后书3:16,17，《新译》）这些“有益的”写作包括许多对上帝所作的祷告在内;作祷告的人不仅限于圣经的执笔者，同时也包括其他忠于耶和华上帝的人。这些祷告是在各种不同环境之下对上帝作的。这些与我们具有同样弱点的凡人感觉到当时存在的特别环境和险恶情势的压力。使他们感觉需要帮助的环境各有不同，真正的基督徒甚至在今日仍可能有时处身于类似的情况。这时他们遂需要超乎人的帮助了。那末，我们会怎样祷告呢？

31,32．（甲）基督徒怎样有时不知如何祷告？（乙）那末，感示人写圣经的灵怎样为基督徒代求？上帝怎样明白和垂听这些祈求？

³¹ 由于深感困惑和无能为力，我们在“自己心里叹息。”（罗马书8:23）我们不知道怎样用适当的言辞向上帝提出祈求或向我们在天上的援助者说些什么话。可是，上帝却对我们的处境了如指掌，他看出我们其实渴望得到什么。

³² 我们自己若无法作出适当的祷告，已有祷告为我们准备好了。在什么地方？在上帝的圣灵感示人写成的圣经里。上帝十分熟悉他的道所记载的一切祷告。他深知这些祷告的“意思”。他知道什么祷告适合我们这些想以正确方式向他祷告的人。因此上帝将圣经以适当的辞句记录下来的祷告视为仿佛由叹息的基督徒本身所作的一般。这些祷告并没有由需要帮助的基督徒说出来，但是上帝却听见这些祷告，仿佛圣灵按照圣经里受圣灵感示的祷告为这人代求一般。很可能他会以一种与他在很久以前实现圣经所载的祷告类似的方式实现基督徒的祷告。

33．圣灵怎样在我们的软弱上帮助我们？它在这方面获得什么成功？

³³ 既然圣灵感示人将原本所作，向上帝提出祈求的祷告记录下来，我们可以说“圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求”。以这种方式，“圣灵也在我们的软弱上帮助我们。”（罗马书8:26,27，《新译》）上帝会垂听圣灵为他的仆人代作的这种祈求。

34．关于圣经中的祷告所表达的思想，我们发现什么？为什么我们那“没有说出来的叹息”并未成为徒然？

³⁴ 因此不足为奇地，基督徒若查考一下诗篇和圣经其他部分所载的祷告，他们会发现有些祷告所表达的正是他们自己的感想和心声;这些祷告所说的话正是他们想为自己，不论是为个人抑或整个基督徒群体，向上帝提出的恳求。发觉圣灵已促使人以如此适切的方式将他们的心声在祷告中表达出来令他们的内心大受感动。他们自己那“没有说出来的叹息”并未成为徒然，也没有受到误解或漠视。他们从圣灵所感示的圣经获悉“圣灵”用什么词句在上帝面前为他们代求。他们受到强化而怀有使徒保罗所表达的信念:“我们晓得［上帝使］万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”——罗马书8:28。

35,36．（甲）什么力量发挥强大作用，使上帝的万事互相效力以造福爱他的人？（乙）“新受造物”获得什么释放的时候已经近了？对痛苦呻吟的人类来说，这也意味到什么？

³⁵ 上帝的圣灵发挥强大的作用，使“上帝的万事互相效力”以永远造福爱上帝的人。来自上帝的这项圣洁动力是一项多么奇妙的恩赐！上帝的灵通过他所感示的圣经将自己如此有力地表达出来;它比任何异教的祷告轮或基督教国的教士们所编写，在各种不同场合为不同人士诵念出来的祈祷文有力得多。

³⁶ 旧的人类世界并不拥有上帝的灵。在二十世纪，世人比以前更痛苦呻吟;他们正力图摆脱他们在旧事物制度之下所受的“败坏的辖制”。但在十九世纪之前，上帝的“新受造物”已经诞生而开始采取行动了。它在上帝的圣灵推动之下如此行。在公元33年的五旬节，上帝开始将他的圣灵倾浇下来。虽然旧的人类世界企图将上帝的“新受造物”从灵而生的基督教会从地上消灭，他们的努力却归于徒然。今日“新的受造物”从可以败坏的属地躯体获得释放的时候已经近了。这项荣耀的释放的临近意味到将有莫大的幸福临到全人类。这意味到痛苦呻吟的人类获得拯救的日子也近了。这意味到受上帝的圣灵全力支持的公义规制已经近了。