哈米吉多顿、中东与圣经

“整个未来预观的焦点，”作家林赛(Hal Lindsey)声称，“便是以色列国。”（《1980年代：哈米吉多顿的倒数计时》）因此，原教旨主义者的‘哈米吉多顿剧本’的一个重要因素是：他们相信上帝与以色列持有特别的关系。他们相信上帝在以色列的仇敌试图消灭它时会插手干预。

可是，圣经却表示犹太国已由于拒绝接受上帝的儿子耶稣基督而失去了上帝的喜悦和保护。（使徒行传3:13,14,19）耶稣本人坦率地告诉犹太人说：“上帝的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。”——马太福音21:43。

完全被弃？

神学家约翰·F和约翰·E·华尔伏特（上文曾引用他们的评论）却反驳这个见解，说：“使徒保罗清楚表示旧约对以色列人所作的各项应许仍然会获得应验。保罗写道，‘我且说，上帝弃绝了他的百姓么？断乎没有！’（罗马书11:1）”可是，他们并没有引用这节经文的其余部分：“我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派。”保罗的这段话是什么意思？

保罗不可能相信以色列人以整个国家而言仍然与上帝具有特别的关系，因为保罗对于国人顽梗不化地拒绝上帝的恩慈一事“大有忧愁，心里时常伤痛。”（罗马书9:2-5）保罗在罗马书9:6补充说：“这不是说上帝［对亚伯拉罕所说］的话落了空，因为从［血统的］以色列生的，不都是［真正的］‘以色列人’。”请留意保罗说：由于犹太人拒绝接受基督，上帝不再将他们视为以色列人了！现在，由耶稣基督的门徒所组成的受膏教会才是真正的“以色列人”，上帝用来祝福全人类的工具。——彼得前书2:9；加拉太书3:29；6:16；创世记22:18。

可是，上帝并没有唾弃个别的 犹太人，因为保罗指出：“我也是以色列人。”不错，犹太国里个别的人，像保罗一样，若接受基督，便可以成为属灵以色列的成员。只有‘一群余民’，只有少数分子，愿意如此行。——罗马书11:1,5。

在未来会归信？

可是，有些人期望所有血统上的犹太人都会在心意上作出戏剧性的改变。“在教会被提之后临到的大灾难，”一个原教旨主义派的作家写道，“会是使以色列归信［基督教］的方法。”耐人寻味地，保罗在罗马书11:25,26说：“以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了；这样，全以色列 都要得救。”（《新译》）

保罗是否预言犹太人未来会集体归信呢？既然他自己表示只有一小群 犹太人会接受基督，犹太人又怎可能全体归信呢？（罗马书11:5）诚然，保罗的确说犹太人会变成“硬心”，直到 外族人的“全数”进入基督的教会中。a可是，希腊文学者连斯基(Richard Lenski)指出，这里所用的“直到”一词并不一定 暗示后来犹太人会归信。（可参阅使徒行传7:17,18及启示录2:25所用的“直到”一词。）其实保罗说属肉体的犹太人会“硬心”到底。可是，上帝却智慧地将相信的外邦人带进基督的教会中，借此将属灵以色列人的“全数”（144,000）召集起来。“这样［不是借着使整个犹太国改变心意］全［属灵的］以色列都要得救。”

拥有应许之地——“直到永远”？

可是，以色列国所拥有的土地又如何呢？上帝对这个地区具有某种特别的兴趣吗？许多人，例如基督新教的神学家赫斯特(William Hurst), 便怀有这样的想法。赫斯特说：“地上没有任何一块土地比犹太人的国土更受人垂涎或更经常吸引世上列国的注意。”他引用创世记13:14,15提醒我们，上帝应许他会将这块土地赐给亚伯拉罕的后裔，“直到永远 ”。

耶和华上帝是否有义务要保护以色列国不受外人侵略呢？若然，一场中东的“哈米吉多顿”便可能迫近眉睫了。可是，上帝仅是告诉亚伯拉罕他的后代会拥有这块土地，不是永远 而是一段“没有限定”的时期。b（创世记13:14,15）由于拒绝接受耶稣基督，犹太人已不再有权拥有这块土地——及享有上帝的保护。

哈米吉多顿——在何处？

圣经在启示录16:14,16表明，受鬼魔所感示的宣传会将世界的领袖们带到‘上帝全能者大日子的战争’与他对抗。这节经文补充说：“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。”这岂不表示最后的大战会在中东发生吗？不然，因为中东根本没有一个称为“哈米吉多顿”（实际的意思是“米吉多山”）的地方。在圣经时代，中东有一个名叫米吉多的城市。这个城市位于本期封面所显示的平原上。在米吉多附近曾发生过多场重要的战役。但是这个地方在古代和现今均没有任何大山。因此“哈米吉多顿”必然是个象征性的地点。象征什么呢？

以西结的预言透露哈米吉多顿大战会由一队多国组成的军队攻击“以色列”而触发。攻击者受‘玛各的歌革’所率领，他手下的军队从“北方极处”或“北方最遥远之处”前来。“歌革”是谁呢？原教旨主义派的神学家林赛充满自信地宣布（其他人亦同意）：“在以色列的‘极北之处’只有一个国家——苏联。”他同样地忖测歌革手下的“军队”（在圣经里称为米设、土巴、波斯、古实、弗、歌篾和陀迦玛）便是苏联的盟国，主要是阿拉伯国家。——以西结书38:1-9,15。

可是，在以西结的日子，歌革的盟国在世界舞台上并不特别显要。圣经表示预言会在“末后之年”获得应验，当时古代以色列国的传统仇敌已在地上消逝了。（以西结书38:8）因此，歌革所出自的隐晦、遥远 的“玛各地”并不预表叱咤风云 和并不僻远 的苏联。

那么，谁住在一个‘遥远’的地方，并且对上帝的百姓怀有极度的仇视呢？圣经在启示录12:7-9,17回答说：“在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战。……大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上。”撒但对于自己被逐出天上，降到低下的灵界中一事有什么反应呢？圣经说：“龙向妇人［上帝的属天组织］发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”

因此，撒但便是“歌革”。在过去几十年，撒但和他手下的鬼魔一直与属灵以色列的余民——受膏的基督教会——作战。（加拉太书6:16）这些基督徒散布世界各地，他们并非集合在某个中心地点而可以被中东的军队联盟所进侵。但是，正如以西结所预言，他们在上帝保护之下“安然居住”。（以西结书38:11）现代属血统的以色列人四周被虎视眈眈的邻国所环绕，而且内部在政治和社会上均经历很多困难；他们无疑并非“安然居住”。

可是，圣经表示世界情势不久便会经历巨大的改变。伪宗教的世界帝国“大巴比伦”会突然遭受毁灭。（启示录第18章）伪宗教垮台之后，剩下来的真正基督徒会看来很易受攻击，因此撒但——“歌革”——无法抵抗将他们一举消灭的引诱。他会留意使手下的鬼魔教唆“普天下众王”聚集起来参与哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’。——以西结书38:12-16；启示录16:14,16。

因此，“哈米吉多顿”并非中东某个细小的地方。反之，它是一种世界情势。整个世界会联合起来反对耶和华上帝和他的见证人。（以赛亚书43:10-12）促使上帝奋起为他百姓作战的乃是撒但对真正基督徒所作的恶毒攻击——而非列国在中东爆发的一场战争。——以西结书38:18-23；撒迦利亚书2:8。

因此，今日真正的基督徒并非仅是消极地留意中东所发生的事件而已。他们最关心的乃是要帮助人认识上帝的道论及这场将临的战争的重大真理。耶和华见证人在普世以无畏地将这个信息带到人们家里为人所知。可是，你也许纳罕为什么一位仁爱的上帝会带来这样的一场战争。人有可能渡过这场战争吗？下两期‘守望台’会讨论这些问题。

［脚注］

［第5页的图片］

目前在中东发生的事件是哈米吉多顿的前奏吗？

［第6页的图片］

耶路撒冷是导致哈米吉多顿的事件的关键吗？