及同胞均保持和好的关系，正如使徒接着说:“后来却为经练过［管教］的人结出平安的果子，就是义。”——希伯来书12:11。

政府权威的必要

19．（甲）政府的权威可以达成什么有益的目的？（乙）我们从政府当局获得什么裨益？我们付出什么作代价？

¹⁹ 以地上的政府而言，即使耶和华所作的管理安排的全部裨益暂时受到阻挠，他却承认在他的统治未于地上完全恢复之前必须有某种权威存在。因此圣经吩咐基督徒要“顺服［目前］作官的、掌权的，遵他的命”而非反抗他们，即使他们是不完美的。（提多书3:1）这些“掌权的”有助于维持社会的秩序;若没有这种秩序，社会便会陷于无政府状态而大乱了。在这方面掌权者将人所剩下的天赋良心反映出来。（罗马书2:14,15）他们操有必需的权力在若干方面，例如公共服务（卫生、自来水、邮政、筑路、教育），治安、消防和法律保护，政府救济和安全法例（建筑、防火、卫生、染污、食物、药品、交通）等，维持若干程度的秩序。基督徒承认这些裨益，因此他们乐于对俗世的权威作相对的顺服及纳税。（罗马书13:6,7;马可福音12:17）由于这缘故，以大多数而言，基督徒均能够于“在位”的政府权威之下“敬虔端正、平安无事的度日。”——提摩太前书2:2。

20．成熟的基督徒对权威具有什么看法？

²⁰ 因此成熟的基督徒对权威怀有什么看法呢？首先，他体会到在他生活的每一方面，权威均是必需的。他看出造物主行使权柄其实是对受造物的一种仁爱关怀。他承认俗世的权威，因为他们可以达成造物主的旨意，并且“是上帝所命的。”（罗马书13:1,2;约翰福音19:11）他意识到对俗世各方面的权威——教师、雇主、警察、法官和税务员——作相对的顺服是必需的。即使现世的掌权者看来滥用权力或有各种短处，基督徒仍然对权威保持这种敬虔的看法，因为他意识到“有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。”（传道书5:8;箴言15:3）他继续坚信耶和华的旨意是要‘在指定的日期满足的时候通过一项管理’行使他那仁爱的权柄。（以弗所书1:10，《新世》）他热切仰望上帝所定的时候来到，届时“天上地下所有的权柄”均会由耶稣通过忠心的基督徒仆人去行使，正如现时在他和他的基督徒弟兄当中努力工作的人所为一般。——马太福音28:18。

你的生活怎样受你对权威的看法所影响

 1．你的生活受你对权威的看法影响到什么程度？你可以怎样衡量你自己对权威的看法？

你与别人的大部分关系，以及你从这些关系所获得的快乐均深受你对权威的看法所影响。这件事影响到你在家庭、宗教和俗世方面与别人的接触，差不多将每天的每一小时均包括在内。在这些关系中，需要记得的重要之点不仅是你承认权威而是你对权威的看法如何。你是否将权威视为一件必需的东西，而且在许多时候是对你有益的一项仁爱安排呢？抑或你认为它若引起不便或不合你的心意，你便会不予理会呢？借着检讨一下你在生活上受权威影响的各方面，考虑到你对权威的看法所能引起的各种情况，你可以清楚认识你自己对权威的看法如何。这些关系可以大致分为两类;在基督徒小组之外和之内的关系。我们会将其分别加以讨论。

政府的权威

 2．（甲）一个人对政府权威的看法怎样显露出来？（乙）对这些构成的正确看法是什么？

² 你对政府权威的看法通常由你对当地政府代表的看法表露出来。你可能与这些代表，例如警察、法官、政府官员、税务员或教师，发生接触。当与基督徒小组之外的这些权威办交涉时，正确的看法可由你承认及接受相对顺服的原则而反映出来。 今日一般的倾向是认为权威都不是好东西，自此对其毫不尊重。这种不尊重时常由人们对一些看来不必要或不公平的法律不肯服从，或在报税方面“微小”的不忠实表露出来。有些人则喜欢用带有毁谤性质的俗名去称呼警察和政府其他代表。关于后一种作法，所罗门对以色列国的犹太人提出的劝诫颇值得留意:“在你卧房也不可咒诅［君王］。”（传道书10:20;使徒行传23:5）彼得表明基督徒应该将这个原则应用在今日的世俗统治者身上:“务要尊敬众人，……尊敬君王。”——彼得前书2:17。

 3．为什么在现今对政府权威养成正确的看法颇为重要？

³ 既然这些掌权者属于一个行将消逝的制度，为什么顺服他们如此重要呢？因为这样行可以帮助我们，我们的儿女及与我们接触交往的人对权威养成正当的看法。现存的政府权威是“上帝的用人，是与你有益的;”无论其中的施政者多么不完美，我们均必须对之怀着这种看法。甚至在微小的事上与这些权威作对也等于‘抗拒上帝在目前的安排。’（罗马书13:2,4）在耶和华的新规制里，他的王国政府会无疑通过地上的施政者而掌权统治;届时我们必须对权威具有正确的看法。这些施政者可能需要料理许多我们现在视为世俗事务的工作。在上帝的政府统治之