同心协力促进快乐的家庭生活
1．（甲）基督徒家庭想避免说怎样的话和怀有怎样的态度？（乙）歌罗西书4:6提出什么良好的忠告？
“我早已告诉你啦！”“你从来不听我的话！”“我岂不是说过必定会有这样的事发生吗？”在夫妻和儿女所作的家庭讨论中，这样的话是时常可以听到的。当事情不顺利而主意原本是来自配偶的时候，另一方便常会以厌烦的声调说出上述一类的话来。智者写道:“宁可住在旷野，不与争吵使气［或好唠叨］的妇人同住。”（箴言21:19）与一个好唠叨和脾气坏的丈夫同住亦同样痛苦。根据字典的定义，“好唠叨”的意思是:“以挑剔去激恼;以不住的责骂使人苦恼。”这种令人苦恼的行为无疑不应当在基督徒的家庭里存在。在婚姻的安排中，夫妻双方都必须提防这样的事发生。使徒对歌罗西小组所说的话对我们所有的人来说都是良好的忠告:“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（歌罗西书4:6）以这样的方式回答配偶必然会对夫妇双方都有益。
2．本刊在以往曾对读者提出什么关于仁慈的合时资料？
2 不久之前本刊发表了一篇讨论仁慈的文章，其中的片段说:“自称为基督徒的人必须留意他们所表现的仁慈……不致亚于不自称事奉上帝的人有时所表现的仁慈……我们读到和见到一些杰出的仁慈之举，使有些自称献了身事奉上帝的人反而相形见绌。”在我们献了身敬拜耶和华的人的家庭里，我们若不能彼此以仁慈相待，那会是多么可悲的事。
3．“照样”一词对于丈夫们对待妻子的方式含有什么意义？
3 使徒彼得对丈夫们提出很好的劝告，嘱咐他们要对妻子表现适当的关怀:“照样，你们作丈夫的，也要合情合理的与妻子同住。要体谅她比你软弱，要尊敬她，因为她是和你一同承受生命的恩典的。这样，就使你们的祷告不受拦阻。”（彼得前书3:7，《新译》）彼得在上文表明他所说的“照样”是什么意思。从书信的第二章开始，他对适当的顺服和其他有关问题提出劝告。彼得指出主耶稣基督立下一个供门徒跟从的榜样。他论及耶稣说:“［他］被骂的时候不还嘴，受苦的时候也不说恐吓的话;只把自己交托给那公义的审判者。”（彼得前书2:23，《新译》）这的确是仁慈的表现。耶稣所立的榜样无疑值得丈夫们效法和跟从。
4．妻子们应当如何“照样”表现仁慈？
4 当然，彼得也提出若干明智的劝告让妻子们“照样”跟从。他说女子应当“存着温柔安静的心，这在上帝面前是极宝贵的”。妻子若自称为耶和华与耶稣基督的仆人，这样行的确是仁慈的途径。——彼得前书3:1-4。
5．试说明彼得的劝告如何在表现仁慈方面对所有人均适用？
5 但并非至此为止。以在家庭里表现仁慈的精神而言，不是只有父母才需要避免好唠叨和吹毛求疵的毛病。彼得进一步劝勉说:“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”彼得在稍后几节指出听从这项劝告所带来的美好奖赏！说:“因为主［耶和华］的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。”——彼得前书3:8,12。
对儿女的适当关怀
6．（甲）在对儿女表现关怀方面，父母双方必须怎样负起责任？（乙）关于教养儿童，圣经向我们提出什么劝告？
6 在家庭里如何造就儿女也是个值得考虑的问题。我们在上一篇文章读到父亲在这方面负有重大责任，要“照着主的教训和警戒”养育儿女。（以弗所书6:4）但是不用说，母亲在照料这件家庭要事方面也负有很大责任。（箴言6:20;以弗所书6:1,2）在今日这个罪恶充斥的世界里，儿童和青少年的犯罪统计数字透露暴力的确猖獗到可惊的程度;由此我们可以清楚看出，基督徒父母对儿女所施的训练可以是一件生死攸关的事。父母双方若都是信徒，他们便可以通力合作将上帝的道对教养儿童所提出的明智训示付诸实行。——箴言13:24;22:6。
7．父母应当怎样处理他们对教养儿童所怀的不同见解？为什么？
7 父母双方采取一致行动对儿女施行仁爱的管教可以对于养成快乐的家庭气氛有颇大贡献。父母若对于管教儿童怀有不同意见，则可以在两人独处和儿女听不见时加以讨论。他们获得共同的健全结论会对儿女有所造益。这可以鼓励儿女长大时对父母双方的劝告和管教怀有适当的尊重而不致在有争论和难题发生时试图分裂父母。
8．（甲）在教养儿女方面，父母必须面对什么事实？（乙）因此父母必须努力怎样行？
8 诚然，有些年轻人未能受上帝之道的真理所感动。像该隐、以扫和其他人一样，有些儿童对真理毫无反应。他们没有让真理成为他们一生的指南以促进家庭的和睦。这的确为相信的父母带来很大的忧伤。他们也许说，“我们究竟做错了什么？”有时父母已真正竭尽所能去教导儿女行走公义的途径，实行圣经的训示和管教，但是孩子仍然顽梗忤逆而不愿作上帝顺从的儿女。箴言17:21和25的话对这种情形特别适用。智者写道:“愚顽人的父毫无喜乐。愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。”所以，父母竭尽所能使儿女的一生有一个他们所配得的良好开始是多么重要的事！借着听从圣经对教养儿女所提出的劝告，他们可以如此行。（申命记6:4-9）这乃是同心协力促进家庭团结的一个重要部分。
9．（甲）除了与儿女研读圣经之外，父母还须怎样行？（乙）父母可以在什么方面对儿女表现关怀？
9 明智的父母会记得，“照着耶和华的教训”教养儿女不是仅限于与儿女研读圣经而已。实际应用圣经的原则也十分重要。你若有儿女，就应当明智地在劝勉方面为他们立下一个良好榜样。母亲若让年幼的儿女在早上自己弄早餐，准备上学和出门，而她自己却尚未起床，这可说是明智之举吗？除非因为有病或有其他充分的理由，关心家庭团结的基督徒父母应该尽力设法在早上与孩子一同起来，帮助孩子准备上学，使他们吃饱早餐和穿够衣服。父母应当关心儿女的学业成绩，留意使儿女品行良好，彬彬有礼而配作耶和华的仆人。他们应当谆谆善诱地教导儿女尊敬较年长的人和尊重别人的财产。所有这些事和其他许多事均可以帮助父母将儿女教养成为能够为造物主增光的人;这样他们便会使父母心满意足而非苦恼愁烦。
夫妻关系
10,11．在我们的日子，怎样的行为变得愈来愈常见？有些人提出什么论据？
10 夫妻的性生活也时常引起难题。在过去几年间，这方面的著作简直车载斗量，难以胜数，其中有些是与上帝的道的良好劝告背道而驰的。今日男女不结婚便同居是司空见惯的事。当然，这并不是一件新事;但在我们的日子，有这么多人看来认为这样行是“聪明”的事。他们公开让人知道，对别人的观感或圣经的道德标准均视若无睹。
11 甚至在据云信奉基督教的国家中，所谓“虔信宗教”的人也公然未婚同居，声称公开作出的婚姻誓言或表明你已与一个异性结为夫妇的婚姻证书是毫无意义的。此外有颇多人公然拥有许多配偶，放荡不羁地朝秦暮楚、到处留情。当然，这使性病、痛苦、烦恼和犯罪儿童均大为增加。但是许多人看来对此无动于中，只要他们能够满足自己的自私欲望便行了。
12．基督徒夫妇必须对这些生活方式怀有什么看法？
12 当然，对基督徒夫妇来说，这些生活方式都是被禁止的，因为上帝不喜悦这样的行为。他们明智地体会到，取悦上帝和遵行他的旨意乃是他们一生最重要的事。这样行会带来上帝的祝福。可是，基督徒夫妇必须小心不让他们的婚姻关系被一些违反自然，与圣经原则背道而驰的行为所腐化。在性关系这件事上，婚姻安排中的双方都必须考虑到基督徒配偶的感觉。
13．丈夫可以怎样表明他爱妻子？
13 造物主将男女造成能够在婚姻中享有亲密、温暖的关系。由于这缘故，女子被造成男子的“配偶”，借此使男子得以完全。男女要“成为一体”。（创世记2:18,21-24）在男女的亲密关系上，夫妻必须担当自己的角色才能使婚姻安排发挥令人满意的功效。例如使徒保罗写道:“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。”（以弗所书5:28,29）妻子需要感觉自己受丈夫所需所爱，然后才会真正快乐。在夫妻的性生活方面，夫妻必须将这种爱表现出来才能促进家庭的团结和了解。
14．在夫妻的关系上，基督徒必须避免什么事？为什么？
14 男女在履行夫妻责任方面的行为应当以上帝的道为根据。（哥林多前书7:3-5）虽然男女应当从彼此和夫妇的亲密关系寻得乐趣，他们却必须避免各种违反自然的行为，例如鸡奸、口交之类。我们说这种行为是“违反自然”的，因为造物主显然没有将男女设计成宜于从事这种行为，而上帝的道则屡次强调我们必须避免俗世所流行的各种不洁行为。——利未记18:1-30;罗马书1:24-27;帖撒罗尼迦前书4:3-8。
15．人若要披上新的品格就必须避免什么事？（可参阅犹大书7）
15 基督徒必须生活在这个腐败的事物制度里，但我们的行为必须不越出基督教训的界限之外。因此我们必须避免养成一般鼓吹错误行为的人所怀的思想和观点。从各方面看来，每一种形式的性爱均变成可供买卖的商品。许多人在认识真理之前曾有过旧事物制度的经验，并在以往容许俗世的思想支配他们的生活。现在他们已脱离旧制度而进入了上帝的事物安排中。他们已更新头脑，披上新的品格而决心按照圣经的公义标准和原则而生活。——以弗所书4:19-24。
16．（甲）基督徒考虑自己的道德行为时必须提防怎样的想法？（乙）挪亚日子和所多玛蛾摩拉城的日子的事件怎样与这个问题有关？（丙）试说明在这方面应用罗马书2:12-16的经文怎样有益。
16 我们所有被召出黑暗，进入上帝奇妙的真理之光中的人都必须严肃地考虑一下我们的思想和行为如何。我们绝不能宽容上帝所谴责的事。我们不应当希望尽量接近错误行为的边缘，觉得我们有权在这些事上自作决定。我们也不应当为自己制造借口，声称圣经并没有详细说明或明文规定某项可疑的行径是不对的。圣经并没有证据显示在挪亚的日子上帝有明文规定天使与人的女儿同居是不对的。但这样的行径却是错误、不道德和邪恶的。上帝见到地上充满强暴而败坏了。于是他将当时罪大恶极的世界毁灭了，只保全了八个义人的性命。（创世记6:11,12;彼得前书3:19,20）后来上帝由于所多玛和蛾摩拉人耽溺于鸡奸的恶行而毁灭了这两个城。但是圣经并没有表示当时的人曾从上帝获得明文规定禁止人做这种丑事。（创世记13:13;19:24,25）上帝自始便赋予人良心的作用，在基本上知道什么是对的和什么是不对的，什么是上帝所谴责的恶事。（罗马书2:12-16）人在基本上知道上帝为了什么目的赋予男女生育的能力，使两性能够结合而产生后代。因此人在基本上知道鸡奸是不对的，口交是不对的，人兽交合是不对的，以及通奸、淫乱，同性恋与类似的恶行都是不对的。由于这缘故，为了促进家庭团结起见，夫妻双方均必须按照敬虔的思想和根据圣经原则而行事。这样行可以在家庭圈子里导致恒久的喜乐和幸福。
17．试举出在婚姻关系上必须避免的另一个陷阱？
17 值得留意的另一点是，夫妻不应当为了自私的利益或仅为了自己的益处而将婚姻关系中的性爱用作迫使配偶就范的武器。使徒保罗劝勉说:“丈夫要尽丈夫的责任，妻子也要尽妻子的责任，彼此满足对方的需要。夫妻不要忽略对方的需要，除非……彼此同意暂时分房。”夫妻都应当考虑到对方在婚姻关系上的需要，正如保罗写道:“每一个人都不应该为自己的利益着想，而应该关心别人的利益。”——哥林多前书7:3,5;10:24，《现译》。
18．关于婚姻及怎样使其保持荣誉，我们可以从何处获得健全的忠告？
18 耶和华在地上的显形组织提供了许多有益的资料供已婚的人考虑。这些可以造福家庭的资料其实是耶和华自己通过他的道赐给我们的。使徒保罗写道:“人人都应该尊重婚姻，婚床也不要玷污。”他的话是言出由衷的。凡是想享有美满、幸福的婚姻生活的人都可以借着谨守保罗对希伯来籍基督徒所提出的良好忠告而得偿所愿。——希伯来书13:4，《新译》。
19．关于在上帝仆人当中的婚姻、家庭团结及和平，我们会进一步讨论什么难题？
19 我们在此所讨论的是夫妻双方均是献了身、受了浸的基督徒，大家志趣相同，为了同一目标而共同努力的快乐婚姻安排。可是，耶和华手下有许多仆人却有不信的配偶或与配偶分离。处于这种环境之下，有儿女要养育而想享有幸福生活的人可以怎样应付他们的许多难题呢？上帝的道对耶和华的这些仆人提出什么忠告呢？下篇文章会讨论这些问题。
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在管教儿女方面，父母双方应当彼此合作
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你有清早起来帮助儿女准备好上学吗？