对他有利就任由妻子继续手胼足胝。反之，他会分担妻子的辛劳，留意使妻子获得必需的休息以对其表现仁爱的关怀；同时他也会留意使妻子的仪容足以为他增光，并使妻子在灵性上的需要获得满足。当然，倘若丈夫过于辛劳的话，同样的原则也可以适用。

一位基督徒传道员的好妻子会对丈夫的演讲深感兴趣，因此在丈夫预备演讲时不加干扰，而且在丈夫作演讲时留心聆听。丈夫也应该对妻子的演讲感兴趣而给予有用的提议和必需的鼓励。双方都会因为对方讲得好而高兴。

毫无疑问地，不自私乃是成功婚姻的一个重要秘诀。正如一位婚姻顾问说：“一项成功的婚姻不是一件礼物而是一种成就。”对婚姻怀着自私的看法而只想自其得利的人多数会遭遇挫折和失败。但是顾全对方的幸福和健康、同时也使自己获益的人却大有成功的可能，因为我们不能避免的一条律则是“施比受更为有福。”——使徒行传20:35。

对娱乐的明智看法

创造主定意要人在生活上寻得乐趣。因此他将我们造成有能力以音乐等技艺自娱和娱人。同时创造主也安排让我们在基本的需要获得满足时感觉快乐，正如他的道告诉我们：“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒……同你所爱的妻，快活度日。”不错，上帝的道对娱乐本身并不反对。——传道书9:7,9。

上帝的儿子耶稣基督在享受生活的乐趣方面也像在其他事上一样为我们立下了榜样。他并不是个苦行者。反之他享受交友的乐趣，例如他曾屡次探访朋友拉撒路的家。我们也读到他在迦拿参加婚宴；在那个场合他非但没有表示反对宴会，反而神奇地将水变成美酒而使众人皆大欢喜。——路加福音10:38-42；约翰福音2:1-11；11:1-44。

可是上帝的道却教训我们要提防过度重视享乐；我们不应贪得无餍地追寻娱乐以致流连忘返。人应该为了活着而饮食，不是为了饮食的享受而活着。同时有些“乐趣”则是上帝的道所完全禁止的。——腓立比书3:19。

以追求享乐为人生最高或全部的目标便是所谓的“享乐主义”；这种异教哲学主张，“我们吃吃喝喝吧，因为明天要死了。”这种自私和崇尚物质的哲学是上帝所谴责的。正如狂饮滥食一样：“好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往，因为好酒贪食的必致贫穷”——不仅在经济上，在健康上亦然。——哥林多前书15:32；箴言23:20,21。

同样的原则可以应用在参加运动的娱乐方面。适度的运动颇为有益。在正当的环境下，它们可以带来良好的交往、娱乐和身体的锻炼，这都是对身心有益的事。运动，无论