安慰伤心的人

当你面对一位正死去了亲人而悲痛逾恒的朋友时，你会说些什么或做些什么呢？你极想以一些言语和行动来减轻他的悲哀，并表示你的同情，但却力不从心，使你更感难过的是，你知道他期望你会作一点表示。

你如何才能有效地安慰这样的人呢？给予他人安慰首先需要有机巧，深刻的洞察力，真诚的体贴同情或亲切的同感。在看到你哀伤的朋友时，切勿假装根本没有任何事发生的样子。这会使他觉得你并不关心他。而另一个极端表现出过分强烈的感伤亦于事无济，反而会增加你朋友的悲伤。不需要表示过激的感情和太丰富的同情，而是要有一种庄重镇静的态度，连同诚挚的爱心和仁慈，这样才最能使那受悲伤打击者的心情得到大大的慰藉。不过在这种场合中我们可以说些什么呢？

你可以说:“我听闻你的（妻子，儿子，或是其他的亲人）不幸的消息，我要你知道我亦分担你的哀伤。”然后，与其沉溺在悲伤的情绪中，何不谈起一些你曾与死者生前同享过快乐的经验呢？这会使你朋友的脑中不再老是想到死亡的伤痛而是充满欢快的回忆。

一个人在悲伤中通常感觉到无助和孤单。因此你要给他保证其他的人都十分关怀他。体恤及仁慈的光辉能将他心中突来的烦恼和伤痛乌云驱散。举例说，何不给予他一些实际的帮助呢？你可以表示出乐意为他做任何必需的差使，替他做些工作，或在他料理某些急务时，替他照顾孩子。他会对你的仁慈感到衷诚的感谢。

我们大家都会由真正朋友的陪伴而得到鼓励，不是吗？这种情谊会使伤心的人非常感激。给予他这种情谊吧！他会有很多额外的工作，譬如要照料安葬的事项，法律的手续等等。所以你若邀请他到你家里来吃一餐饭，岂不是表现出一种适宜的友情吗？这会使他减省了做一餐饭的工夫，因此减轻了他繁重的工作担子。再者带他换换环境和与他谈论一些鼓舞性的话都会给予他真正的安慰。或者，为什么不陪同你悲伤的朋友驾车到郊外乡村一游，在自然界愉快的气氛下散步或是到某处远足一次呢？这会使他有机会享受你的友情和避开沉溺在丧亲的沉痛情绪中。当然以一个耶和华见证人来说，他有额外的机会可以邀请一位刚遭丧亲之痛的传道员同工一共参加传道工作。分担将上帝王国宣讲给他人的快乐活动乃是增加力量和安慰的一项大来源并可减轻愁闷。

上帝的道诚然供给了我们最好的慰藉。人所可能表露的爱心和同情或可使痛苦暂时缓和，但他们却不能像圣经一样使人有希望会再与失去的亲人重聚。（约翰福音5:28,29）因此那些熟悉圣经的人最能安慰伤心的人，正如使徒保罗写道:“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝，我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”——哥林多后书1:3,4。

既然如此当一个熟悉上帝的安慰之书的人听到别人告诉他刚有一位亲人死去时，他应该怎么办呢？譬如，一个正在探访别人的耶和华见证人基督徒传道员在听到这种话时是否应当以之为该离去的提示而感觉在别人守丧的期间不宜于讲论上帝的道呢？固然圣经说“静默有时”，但通常说来，我们并没有理由认为悲伤的时候乃是该沉默的时候。（传道书3:7）反之，若说得合宜得体的话这岂不正是一个最适当的时机从上帝的道里向他们提出安慰吗？大多数的人在忧伤之际岂不是比在平常更渴望慰藉而不是等到哀伤之情已平复之后才需要安慰吗？

在另一方面，一个亲人若刚好在那一日死去，则或许最好等待到悲伤的最初波澜平静下来之后才去给丧亲者一些造就性的安慰。不过，当时的情形若看来适宜的话，我们可以立即表示对这种情况甚了解，然后机巧地提出耶稣也曾探访他那去世的朋友拉撒路的伤心家人作为比较。我们也可以指出我们的主怎样具有真正能安慰那家人的东西——以上帝的圣灵力量复活了拉撒路。那一次他说:“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”（约翰福音11:21-45）我们若表现信心，我们也可以怀有同样的希望。试想一下，生活在人类会复活得生而非衰病死亡的时候是多么的神奇！若想成功而有效地将圣经勉励性的话告诉那伤心丧亲者，秘诀乃是把他悲哀的心情转移到上帝的道中的信息之上。

所以不要踌躇不前而忽略了这种表现基督徒爱心的工作！告诉那些伤心的人你衷心的感受。告诉他们造物主自己所赐给人的安慰；这乃是持久的慰藉，不错，亦是永恒的安慰，因为它指出了在将来怀有信心的人类会再度与那些有机会在上帝的新规制中复活的死者重聚。在新的事物制度中一切哀伤悲痛都不会再有。——启示录21:1-4。