建设乃是恒久的建设。（以弗所书2:21,22）圣经将个别的基督徒比作属灵的石头一同建筑成基督的“身体，”使他们保持团结的因素乃是友爱和彼此的关怀。显然散布在田中的一两块石头并不能算是一种建筑物，反之一间建筑物乃是用水泥将石头紧密地连合起来的一种有组织的安排。今日耶和华的敬拜者形成了一个组织，一个新世界的机构。耶和华在现今这段撒但统治的末期中将他们召集起来成为一个团结一致的群体；其中的每一份子都必须尽一份力维持一个在灵性上坚强壮大的组织，因此他们必须和构成这群体的其他份子保持紧密的团结。在灵性上强化每一块石头会对别人也有益处，因为这能够使整个组织保持坚强。因此当哈米吉多顿的风暴来到时，虽然恶者撒但和他的臣仆可能对这间建筑物大事攻击，它却绝不会被其倾覆。借着仁爱地运用耶和华赐给我们的真理而彼此造就劝勉，我们必定能够使新世界社会，包括其中属于基督的身体的人，安全地保持组织的团结和力量:“惟用爱心说诚实话，凡事长进连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”——以弗所书4:15,16。

一位现代的“约拿”如何被带回“尼尼微”去

在本工作年度的初期，危地马拉的分社接到一位妇人的来信“想知道可以从那里找到耶和华见证人以便受浸。”社方派环务仆人对此事加以调查；他按址找到铁道傍的一个蕉园而发现这只“羊”正在那里焦急地等候着。她告诉我们她如何认识耶和华见证人的经过。她生于牙买加，但自幼便搬到危地马拉居住。这些年来她会到处流浪以图找寻真正的信仰，直至有一天她偶然发现了社方的一本出版物。这时她知道她已找着真理了。她曾试图在当地找寻一个耶和华见证人的小组，但没有成功。她恳切地要求受浸，但当她听到她必须向别人传道时，她羞耻地垂下头说:“呵！我恐怕我是一个‘约拿’了，”她说，“我知道每一个基督徒都必须传道，但我却不能够！我真的不能够！”为了证明这位“约拿”可以回到“尼尼微”去，环务仆人的太太于是就在她的村中带她一起逐家逐户地向人传道，一气继续了五个钟头。我们的“约拿”回到家里时是如此快乐以致她跟着在区务大会中受了浸，同时还带了另一位善意的人去参加大会。——《1961年耶和华见证人年鉴》。

教士的攻击弄巧成拙

不久之前在瓜德卢普（Guaduloupe）有三位善意的人变成了上帝的赞美者。他们借着社方的出版物之助自己研究圣经，受了浸而如此努力从事传道工作以致当地的神父对他们发动了一项猛烈的迫害。甚至当地的报纸也诋毁我们的新弟兄为“假先知”。当然，他们这样做只能更进一步激起弟兄们事奉上帝的热诚而已；甚至在居民方面也有很多不满神父的横蛮态度，有些善意人士更公开采取立场拥护耶和华。因此当环务仆人探访当地时，有六位善意的人正等待要受浸。那是一个多么热闹的星期日！环务仆人说那简直是“一个难忘的日子。”受浸演讲的听众总共有六十人以上，但是当弟兄们出发往海滩受浸时，有五百多人跟着他们要看当地所举行的第一次真正基督徒的浸礼！好些人甚至离开他们的弥撒由教堂里溜出来参观。那一天我们简直无法做逐家逐户的传道工作，因为每一个见证人都被大群民众包围追问关于我们的工作的详情。这给我们多么好的一个机会向人谈论耶和华的王国！——《1961年耶和华见证人年鉴》。