上帝明智地拣选地球的统冶者

十六个世纪以来，基督教国各教会狂热地执行他们声称的任务——使全世界改信基督教。他们有多大成功呢？

他们一败涂地。为什么呢？因为使全世界归信根本不是上帝的主意而是他们自己的主张。倘若这是上帝的主意，他们便会成功。（以赛亚书46:9,10）那末，上帝是否不关心所有的人呢？绝不然。他其实非常关心。但是在这十九个世纪中，他并没有作任何努力使全人类归信他，也没有委派真正的基督徒这样行。

请不要误会;上帝无疑定意要使所有人都有机会获得救恩。他为这件事定了时间。（传道书3:1）可是，在过去一千九百年中，他所拣选的得救者相当有限。为什么呢？因为直至最近，他只拣选一些会成为人类统治者的人。

基督开始拣选

你会记得基督耶稣在地上时，他也只是拣选若干人而已。诚然，他来到世上是要为一切肯接受的人作赎价。（马太福音20:28;约翰福音3:16）但是基督来到地上主要是要证明他对上帝的忠诚，以求有资格成为上帝王国的君王，凭公义统治世界。他为这王国的真理作见证。——约翰福音18:36,37。

耶稣基督知道这王国对他天父与及人类的生命与和平均具有非常重大的意义，他十分关心它。正如任何统治者未就职之前会首先考虑到谁会担任他辖下的重要行政官职，同样地耶稣首先关心的是那些会与他同在王国政府里共事的人。——路加福音22:28,29;约翰福音17:12。

所以耶稣借着祷告和上帝的灵的指引，首先拣选了他的使徒。（路加福音6:12-16）这些人成为他领导下的行政机构的根基。在启示录的象征性文字中，这个行政组织由一个称为“新耶路撒冷”的首都所预表。它同时由会在天上与耶稣结合的基督“新妇”所代表。在他统治地球的千年期间，他和她的“新妇”会将注意力和权力伸展到地上，使地上得享和平的统治。——启示录21:1-4,14。

由于知道这件事，基督在死亡及复活之后将他和他的使徒向之传道及对好消息表现信心的人招集起来。他将圣灵倾浇在他们身上，任命他们向人传道及教训人。这样，基督开始为将来统治人类的天上的“城”或政府作准备。——使徒行传2:1-4;希伯来书11:10,16。

考验基督的辅政者需要时间

在阅读基督教希腊文圣经时，我们留意到在使徒的日子一切接受所听的道的人均怀有与耶稣基督同在他天上的王国里作王统治的希望。（提摩太后书2:12;希伯来书3:1;彼得前书1:1-4）当时并不是上帝招集那些会在他的属天王国治下在地上作臣民的人的时候。这是因为上帝的弥赛亚王国直至主耶稣基督第二次临在时才开始实际统治全地。——提摩太后书4:1;希伯来书10:13;诗篇110:1-3。

所以在基督执掌王权之前一段很长的时期会用来拣选、训练、考验、证明和装备那些会与基督一同统治的人。条件很严格，受邀请的人有很多，但最后被拣选的人却很少。（马太福音22:14）据圣经透露，上帝限定组成耶稣基督属下这个行政机构的分子为144,000人。——启示录7:4;14:1-3。

一项神圣奥秘揭露出来

关于这个行政机构，使徒保罗指出上帝将一项“神圣奥秘”隐藏了许多世纪。那便是上帝会拣选以色列人及外邦人与应许的“后裔”弥赛亚君王一同在天上共事。（以弗所书3:4-6;1:9-11）保罗说这项神圣奥秘的政府就是“借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知上帝百般的智慧。”上帝的智慧怎样“借着教会”显明出来呢？——以弗所书3:9,10。

这并不是说地上的教会将智慧传授给天上的掌权者。反之，意思是上帝借着他对待基督教会的方式及实现他对教会的旨意而将超卓的智慧甚至向天使透露。——彼得前书1:10-12。

首先，我们讨论一下上帝在对待教会元首方面的智慧。借着他爱子所献的赎罪祭，耶和华证明他自己的统治权完全公义正直。因为凭着这项祭物，上帝可以‘称所拣选会与基督同作王国后嗣的人为义。’由于这些人都是属天的统治者，上帝借着他的灵将他们带进他的家庭里，使他们成为他属灵的儿子。他借着他的灵将关于他们属天希望的知识和了解传入他们心里。（罗马书3:23-26;8:16）耶和华通过他们所遭受的各种考验去引导、管教和模铸他们。（罗马书9:21-24;以弗所书2:10）再者，由于他在引导这种训练和考验方面有完美的智慧，他可以确知他们是否具有永远的忠贞。他可以确切地赐给他们不朽的身体和不死的属天生命，作为人类的统治者。（哥林多前书15:50-54）但是现在让我们讨论一下当上帝考验及批准谁可成为他的治理机构的分子时，上帝同时怎样想及其余的人。

富于同情心的统治者

教会的元首耶稣基督受到一场最严厉的考验去证明他的资格。关于他，我们读到:“我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”（希伯来书4:15）上帝多么智慧公正！因为他为人类所立的祭司和统治者并非对我们的困难和感情缺乏完全的了解。从他以前在天上与天父一同创造万物的经验，上帝的儿子深深了解地上男女与及天使的性格。（约翰福音1:10;2:25;歌罗西书1:15-17）但不仅如此，借着到地上成为血肉之躯，他经验到在逆境之下从事上帝的工作。他完全了解人类的难题。他知道受苦是什么意思。（希伯来书5:7-9）人人均可以对基督的祭司职份具有完全的信心，因为我们知道他曾成功地应付我们所受的同样试炼及知道人类有什么需要。——希伯来书4:14-16;约翰福音16:33。

同时请考虑一下上帝在拣选144,000个辅政者和祭司方面所用的方法的智慧。这绝没有浪费时间。在十九个世纪中上帝从各生活阶层、各种族、说各种方言及各种背境的人当中将这批人选拔出来。在披上基督徒的新品格方面，所有难题均曾由他们当中有些人所经历和克服过。（以弗所书4:22-24;哥林多前书10:13）这些副祭司也是富于同情心和怜悯的祭司，因此能够帮助各种各式的人。

再者，上帝仁爱地从妇女中拣选相当数目的人与基督同作属灵的后嗣。以她们在上帝和基督面前的属灵地位而言，她们在地上时是‘不分男女’的，在天上更没有性别之分。（加拉太书3:28）可是曾一度是妇女的王国分子凭着经验知道妇女的难题、变化和思想，她们曾以妇女的身份在考验之下保持忠诚。对渴望忠于上帝及在王国政府治下生活的妇女来说，这是多大的安慰！我们的造物主多么明智！

拣选统治者的完成为人类带来幸福

圣经的预言透露基督会在世上列国仍然活跃的时候执掌王权。（诗篇2:1-6;110:1,2）在执掌王国的时候，他会较早注意144,000人中已死去的分子。然后他会将地上他所有未来的辅政者，称为‘余民’，招集起来，对他们加以考验及作最后的认可。（帖撒罗尼迦前书4:16,17;启示录12:10,17）世界情形应验了圣经的预言，表明我们正生活在这个称为“收割时候”的招集日子的末了。在招集工作结束，现今的旧事物制度及其政府遭毁灭之后，基督与他的辅政者兼祭司会开始千年的统治以造福人类。——马太福音13:37-40;启示录11:18;19:19-21;20:1-4,6。

这对现在地上的居民有什么意义呢？这意味到现在便是我们各人决定我们是否愿意成为王国政府治下的忠贞臣民的时候。今日所有渴望这样行的人都可以认识这个政府及其统治者的施政原则。我们现在可以将这些原则应用在我们的生活上。若这样行，我们就会受到上帝保护渡过为不完美的人为政府带来末日的“大灾难。”今日有许多人正这样行。（启示录7:9,10,14-17;马太福音25:31,32）如果我们是其中一分子，我们可以成为这王国在地上的第一批臣民。我们可以期待看见无数死者复活，借此他们会有机会在王国治下生活。——启示录20:11-13。

所以宇宙的至尊者在拣选地上的统治者时顾及到人类的福利。他并没有忽略任何人。在拣选人任君王和祭司之职时，他明智地为他们的信心打下坚固的基础，由此透露他的品质和属性，使人可以聪慧地爱戴他和事奉他。他为地上的人创立了一个永不动摇和永不腐朽的政府。——以弗所书2:6,7。

“天上执政的，掌权的，”看出上帝在实现他旨意方面的智慧。（以弗所书3:10）这些天军很高兴听从他的弥赛亚君王的命令。（希伯来书1:6）我们无疑可以与他们一同宣告说:“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力，都归与我们的上帝，直到永永远远。”——启示录7:12。