在核子时代放胆传讲上帝的道

“放胆传上帝的道。”——腓立比书1:14。

1．创造原子及原子核的造物主在过去48年间使人放胆传讲什么？

核子时代已临到我们身上。现今整个世界均受到核子战争所威胁！创造原子和原子核的全能上帝深知这件事。在我们的日子需要传遍普世的“上帝的道”是什么呢？在我们的时代他派出一个‘身穿细麻衣，腰间带着墨盒子’的比喻性人物从事一件划记号的工作。

2．什么划记号的工作正在进行中？为了什么目的？

² 这个“人”正在某些人的额上作记号；这些人由于世人所行的种种可憎之事，特别是发生于自称敬拜上帝的基督教国的领域中，而哀哭叹息。（以西结书第9章）这些人记得基督教国的教士们在第一次及第二次世界大战中的行径；他们有理由相信宗教领袖们在一场可能发生的核子世界大战中会做些什么事而为此深感不安。他们期望所谓的基督教领袖们有较佳的表现，但他们对于现今教士们在这个充满不道德、暴乱及在宗教上四分五裂的世界里所宽容的事大感不安。在一个注定不久便遭受毁灭的事物制度里，这些心地正直的人正被划上记号以保全他们的性命进入一个新的公义事物制度里。

3．为了什么事而忧伤比为了遭受集体毁灭的可能性而忧伤更重要？从事划记号的工作需要什么？

³ 我们无法希望见到世上的各事有所改善。对基督教国内外这么多心地正直的人来说，什么可以平息他们的恐惧，使他们不再害怕不久遭受集体的毁灭呢？他们可能对世上的事态感到忧伤。但最重要的是，他们是否因为事情牵涉到圣经的上帝的名字，以及由于一般自称是他百姓的人的所作所为为他带来羞辱而感觉忧伤呢？可是，“身穿细麻衣”而努力为越来越多忧伤的人留下记号的比喻性男子是谁呢？他正以什么方式如此行？划记号的工作并不受到基督教国的教士们所赏识，他们甚至对此大力反对。因此人必须表现大无畏的精神才能执行划记号的工作。

4．从事划记号的工作的人由什么所预表？因此在目前从事划记号的工作的人需要具备什么资格？

⁴ 可是，自从1935年以来这件工作甚至以更有力的方式在普世进行。工作是由一班通过耶稣基督献身事奉耶和华上帝的人所执行的，这群人由以西结先知，古代以色列的一个祭司，所影射。以西结先知曾在异象中见到‘一个身穿细麻衣，腰间带着墨盒子的人’。这班人像以西结一样献了身给同一位上帝；像他一样，他们是耶和华的见证人。1984年的现代以西结是一个祭司阶级，他们是属灵的以色列人；使徒彼得在彼得前书2:9对这群人写道：“你们是被拣选的族类，是有君尊［王族，《新世》］的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”

5．有多少副祭司在耶和华凭着誓言立为大祭司的人手下服务？

⁵ 因此，我们看出今日的以西结阶级是由一些以属灵方式在大祭司耶稣基督手下作副祭司的人所构成的；耶和华上帝曾起誓“照着麦基洗德的等次”将基督立为祭司，而麦基洗德乃是古代的撒冷王及“至高上帝的祭司”。（诗篇110:4；创世记14:18；希伯来书5:10；6:20；7:10,11,15-17）从使徒彼得写他的书信的第一世纪开始，耶和华上帝一直拣选这个‘王族祭司团’的成员；在大祭司耶稣基督手下，他们的数目最后会达到144,000人。——启示录7:1-8；14:1-4。

6．‘王族的祭司团’中还有多少人仍然活在世上？他们担任什么比喻性人物的角色？

⁶ 据1983年3月29日举行主的晚餐纪念仪式的世界报告显示，现今‘王族祭司团’的成员只有一小群人仍留在地上。这些人共同构成比喻性的‘身穿细麻衣的男子’，他们负责将记号划在配得的人的额上。

7．今日由身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人所预表的人必须信赖耶和华为他们怎样行？

⁷ 古代的以西结先知不得不鼓起勇气才不致害怕当日反对他的以色列人。但是全能的上帝作了应许，他会使以西结的脸像反对者的脸一样刚硬，不错，甚至更为刚硬。因此以西结不应当害怕反对他的凡人。（以西结书2:4；3:8；以赛亚书51:12）类似地，受灵所膏的基督徒的余民既然由身穿细麻衣，腰间带着墨盒子的男子所预表，他们也需要信赖以西结的上帝才能使自己的脸刚硬起来，毫无畏惧地面对基督教国内外的反对者的冷酷面孔。

8．耶稣提出什么在今日适用的训示？

⁸ 十九个世纪之前，耶和华的首要使者耶稣基督派出门徒在本国内放胆向人传讲上帝的道。他在派出他们之前说：“不要怕那杀身体，却不能杀生魂的，惟有能把身体和生魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（马太福音10:28，《新旧》）除此之外，他在圣经的最后一本书里对我们这时代的受膏余民说：“你将要受的苦，你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启示录2:10）这段话多么富于鼓励！

9．（甲）今日有这么多耶和华见证人被囚一事显示他们正服从以上提出的什么训示？（乙）保罗的事例表明事情可能产生什么相反的影响？

⁹ 我们记得现今耶和华见证人在超过40个国家地区中被政府禁止活动或受到法律上的约束——无疑现今被囚的基督徒比在第一和第二世纪被囚的为多——今日耶和华见证人并不害怕他们所必须忍受的苦难，包括监禁在内。基督徒所受的监禁可以对他们的同工产生与仇敌所预期的结果刚相反的影响。被囚的使徒保罗从监狱中写道：“那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传上帝的道，无所惧怕。”——腓立比书1:14。

10．（甲）今日耶和华见证人奉命传讲来自什么方面的信息？（乙）他们必须采取19世纪之前使徒们所紧守的什么立场？

¹⁰ 今日，像在保罗的日子一样，耶和华见证人放胆传讲的并非一个人为的信息。反之这是来自圣经的合时信息，而圣经乃是至高的上帝耶和华所感示的道。在这道里他吩咐他手下献了身、受了浸的百姓他们必须作他的见证人，告诉人他是上帝和君王。（以赛亚书43:10,12）既然上帝吩咐他们向人传讲他那万无谬误的道，世上有什么人，不论地位高低，有权吩咐或强迫他们停止传讲这道呢？我们必须采取基督的使徒们在1900年前所紧守的立场，当时他们对官员说：“服从上帝过于服从人，是应当的。”——使徒行传5:29，《新译》。

11．人发明核子弹有借此使自己成为神吗？关于他们是否有权反对人传讲王国信息一事又如何？

¹¹ 人虽然发明了核子弹，但却没有因此便使自己成为神；再者，他们必须在怎样运用这些武器方面对至高的上帝负责。（请留意诗篇82:6,7。）列国政府制造核子弹作为阻吓工具，他们企图继续统治地球而非推广耶稣基督所统治的上帝王国的权益。他们憎恨和阻挠耶稣基督的真正门徒在今日所从事的宣扬王国的工作。核子时代并没有使基督所说的以下预言成为过时或不切实际：“这都是灾难的起头。但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。然而福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。”——马可福音13:8-11。

12．虽然受到猛烈反对，什么必须先传给万民？这会是显示什么的一个杰出征象？

¹² 世界的灾难开始于1914年。圣经预言耶稣基督的忠心门徒会受逼迫，这件事果然发生，并且延续至今。一切证据均显示我们正生活在‘事物制度的末期’中，不错，我们已接近末期在这个核子时代的最后高潮。（马太福音24:3；马可福音13:3,4）但是在末日尚未来临之前，‘好消息’必须“先传给万民”。因此，在普世‘放胆传讲上帝的道’以宣扬他的王国乃是表明我们正生活在‘事物制度末期’的最大证据之一。——马太福音24:14。

吃下上帝的道，在普世传讲出去

13．在第一次世界大战之后，受膏的余民具有像启示录第10章所描述的什么经验？在进食之后他们接获什么命令？

¹³ 约翰，耶稣所拣选的门徒中最后去世的一个，在第一世纪的末了结束他在地上的职分。在1914年以来的‘事物制度末期’中，有一小群献了身、受了浸而受耶和华的圣灵所膏的基督徒存留在地上。这群余民由圣经正典中最后一本书启示录的执笔者约翰所预表。在第一次世界大战之后的第一年，1919年，这群余民有一项与约翰在启示录第10章所描述的类似的经历。这项经历发生于接近“上帝的奥秘”或他的“神圣奥秘”行将完成的时候。（启示录10:7，《国语圣经》，《新世》）他们仿佛吃下了上帝递给他们的甘甜“小书卷”；在灵性上恢复力量之后，构成由约翰所影射的现代阶级的人在实际上有如获得这个命令一般：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”——启示录10:10,11。

14．使徒约翰在拔摩岛上所接获的任务通过谁获得应验？

¹⁴ 至于年纪老迈的使徒约翰是否能够在拔摩岛上执行如此艰巨的一项工作任务，上帝所感示的记载并没有透露。但是今日由约翰所预表的受膏者又如何呢？这个阶级担任了约翰的预言性角色，并且见到上帝授予约翰的任务受到彻底执行。‘你必再说预言’这句话透露约翰所从事的见证工作由于他被放逐到拔摩岛而受到阻挠。显然当时对他所说的话其实是对他的现代副本说的。既然如此，我们不得不问道：耶和华见证人在多少国家地区及以多少种语言放胆传讲上帝的道，努力将‘这王国的好消息……传遍天下作一个见证’呢？——马太福音24:14。

15．现在传道工作进行到什么程度？

¹⁵ 《1983年耶和华见证人年鉴》报道传道工作正在205个国家地区进行，他们的圣经书刊以190多种文字印行。这些国家的居民包括黑、白、黄、红和棕色皮肤的人，也包括各种不同的部落、家族、教派和许多种方言。自第一次世界大战以来，坐在宝座上掌权统治的‘君王’已大为减少，但是现今有其他许多类型的国家统治者在位。不论他们的官职或政治色彩如何，今日耶和华见证人的信息牵涉到他们所有人而对他们适用。耶和华见证人在这么多个国家地区中工作受到禁止一事足以证明这件事实。

16．什么宣布已无可抗拒地在普世发出？虽然世界领袖们祷告祈求什么？

¹⁶ 因此，虽然有国际联盟及其继承者联合国设立作为谋求及保持世界团结的工具，无畏地宣扬上帝的基督王国为人类唯一希望的工作已无可抗拒地在普世进行。在世界领袖们看来，“王国的好消息”并非“好”消息，因为这与他们认为对苦难的人类最有造益的事截然不同。他们觉得管理地球是他们的私事，他们大有能力如此行。他们若感觉需要超人的帮助，他们的宗教祷告其实是向“这世界的神”而作的，并且仅是至此为止。“这王国的好消息”的始创者绝不赞成这个以魔鬼撒但为神的“世界”。——哥林多后书4:4。

17．（甲）为什么反对者未能将上帝命人写下的道消灭？（乙）自1919年以来这道通过谁被人听见？

¹⁷ 圣经的预言勇敢地宣布上帝的道是永恒的，它必定会永远长存。（彼得前书1:23-25）直至今日这句话证明仍然真确。虽然世人企图以宗教禁令和公开焚烧等手段消灭上帝感示人写成的道，他们却未能将圣经铲除。相应地，宣扬上帝命人写下的道需要有人发出声来使其能够为人听见。自从战后的1919年以来耶和华见证人一直坚忍不拔地放胆向人传讲上帝的道。虽然愤怒的反对者试图使无畏的宣扬者沉默下来，世上却有与日俱增的口参与这件工作。

18．直至什么时候耶和华会继续使这些人的额保持刚硬？

¹⁸ 赐下这道的天父会继续使现代的以西结阶级和他们勇敢的同伴的额变成像钻石一般坚硬，使他们能够继续面对顽梗不化的反对者，直至毁灭将反对的势力一举消除为止。我们对此有任何怀疑的余地吗？绝没有！上帝至今一直使他的见证人凡事亨通。他会继续使他们的工作亨通，直至他们无畏地完成‘对多民、多国、多方、多王再说预言’的工作为止。我们能够期望他如此行以借此为自己带来荣耀及洗雪他的宇宙至高统治权。

你能够记得吗？

□ ‘身穿细麻衣，腰间带着墨盒子的人’预表我们今日的什么？他现在正从事什么工作？

□ 为什么耶和华见证人需要有大无畏的精神？

□ 使徒约翰吃下一个“小古卷”之后奉命要怎样行？在现代有什么与此相似的事？

在一个充满恐惧的世界里将上帝的道传遍远近

1．人类历史上最伟大的先知预言世人的恐惧会达到什么前所未见的程度？

随着第一次世界大战在1914年爆发，人类进入了一段世界改变的时期；论到这段时期中世界各国的人的心态，有史以来最伟大的先知耶稣基督说：“人们因为恐惧和预料将要临到地上的事，就吓得发昏；因为天上的势力会发生动摇。”——路加福音21:26,27，《新世》。

2．什么人没有深怀恐惧？为什么？

² 可是，虽然看来奇怪，有些人却并没有心惊胆战，由于感到束手无策而吓得发昏。他们乃是现今散布在世上205个国家地区中的耶和华见证人。他们遵照耶稣的吩咐而行：“一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”——路加福音21:28。

3．为什么弥赛亚王国没有在以色列的耶路撒冷建立起来？为什么国际联盟及其继承者未能制止核子时代来临？

³ 今日，比以前更确凿的一件事实是，“指定的列国时期”（“外邦人的日期”）已在1914年的后半年结束了。自那时以来，耶和华上帝所应许的王国已在耶稣基督手中于天上建立起来而开始在仇敌中间掌权。（路加福音21:24，《新世》，《国语圣经》）因此，直至今日这个弥赛亚王国始终没有在属地的耶路撒冷建立起来。顺理成章地，国际联盟也没有成为“上帝的王国在地上的政治表现”。国联的继承者联合国虽然已成立了超过35年，却未能实现基督教国的祷告；它并未能够制止核子时代的来临。

4．国际联盟其实是与谁对立的“同谋背叛”？

⁴ 自从列国在第一次世界大战行将结束之际提议建立国际联盟以来，耶和华见证人一直无畏地发出通知，这样的人为代用品妄图代替真正的救药——耶和华立基督统治的王国政府，因此必然会失败。他们所采取的途径受到以赛亚书8:12的预言所指引：“这百姓说，同谋背叛。你们不要说，同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。”这个人为计谋的确是一项“同谋背叛”，不错，背叛上帝的基督王国的宝贵权益。既然如此，这个组织又怎可能受万王之王耶和华上帝的祝福和支持呢？

5．（甲）虽然“书卷”的内容沉重，以西结吃了“书卷”之后却感觉怎样？（乙）有上帝的道放在我们口中而能够作他的见证人是怎样的一种经验？

⁵ 在一个志趣迥异的世界里，耶和华见证人仍然继续宣扬的王国信息是一个深具挑战性的信息。他们的经验与古代以西结先知的经验相若。在耶路撒冷于公元前607年被巴比伦人所毁之前若干年，以西结在巴比伦作俘虏。像后来在拔摩岛的使徒一样，以西结接获一部“书卷”。先知告诉我们说：“［书卷］内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。”（以西结书2:9,10）遵照上帝的吩咐将“书卷”吃下之后，以西结评论说：“［我］口中觉得其甜如蜜。”（以西结书3:1-3）今日，我们有上帝的道放在我们口中，使我们能够宣扬他的信息；对我们说来这乃是一项甘美的权利，不论道的内容如何，即使其中含有“哀号、叹息、悲痛的话。”（可参阅诗篇19:7-10。）自从战后的1919年以来，耶和华见证人“吃了”上帝的道，他们十分珍爱其中所显示的真理。这道强化他们，正如实际的蜂蜜曾使约拿单恢复体力一般。——撒母耳记上14:26,27。

6．随着上帝报仇的日子迅速临近，为什么我们需要有勇气才行？但是耶和华见证人可以肯定什么？

⁶ 随着“我们上帝报仇的日子”迅速临近，耶和华见证人需要有勇气向人指出全人类社会在不久的将来便会经历“哀号、叹息、悲痛”。（以赛亚书61:1,2）这个大受威胁的世界里的人试图寻得舒解，他们自然不愿从耶和华见证人口中听到这样的信息。但是既然上帝差他们出去传播他的道，他们可以肯定他会支持他们，直至他报仇的日子来到。

7．耶和华怎样使以西结有能力执行他的任务？

⁷ 诚然，说话别人不肯听并不是一项愉快的经验，但是让我们留意上帝对以西结所说的话：“以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。看哪！我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额像金钢钻，比火石更硬；他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。……你往你本国被掳的子民那里去，他们或听或不听，你要对他们讲说，告诉他们，这是主耶和华说的。”——以西结书3:7-11。

8．以西结阶级怎样面对第一次世界大战之后的险恶情势？教士们若肯聆听便会怎样？

⁸ 这便是受膏的基督徒余民所面对的险恶情势。这些基督徒从上帝的灵而生，成为他属灵的儿子，并且受他的灵所膏而成为他所任命的见证人。他们组成了20世纪的以西结阶级。因此，像以西结一样，他们并没有因为基督教国一些身穿特别袍服的职业化教士们的冷峻脸色而惊惶退缩，即使后者以属灵的以色列人自居。这些宗教领袖们若低首下心听从受膏的余民自1919年以来所宣扬的王国信息，基督教国就不会发动规模比第一次世界大战庞大得多及在普世造成更大破坏的第二次世界大战了。

9．余民和他们那些献了身的同伴怎样得以有能力执行他们的任务？

⁹ 今日，虽然联合国组织束手无策，核子战争的威胁日深，宗教领袖们并没有对王国的宣扬者改变他们的脸色。因此，鉴于日益猛烈的宗教反对，身为王国大使的受膏余民和一大群来自万国的献了身、受了浸的同工必须使自己的脸硬如钻石一般。他们坚忍不拔地继续放胆传讲上帝的道。

10．为了什么理由，教士和他们手下的教友本应聆听耶和华见证人才对？这些宗教人士在未来必须承认什么事实？

¹⁰ 特别是基督教国的教士们和他们手下的教友应当明白耶和华见证人的信息和劝告。见证人所说的话来自圣经；所谓基督教世界的宗教人士均声称接纳这本书，而且他们的圣经社将圣经译成许多种文字广为分发。情形正如耶和华对以西结所说一般：“这众子，面无羞耻［面目傲慢，《新世》］，心里刚硬；我差你往他们那里去，你要对他们说，主耶和华如此说。他们或听或不听（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。”——以西结书2:4,5。

11．基督教国对耶和华所差遣的余民表现什么品质？他怎样使余民有能力执行这项深具挑战性的任务？

¹¹ 主宰耶和华委派受膏的余民在这‘世界末期’中发出他的最后信息；以属灵以色列人自居的基督教国对这些人的确‘面目傲慢、心地刚硬’。（马太福音24:3,14）全能的上帝知道他能够使以西结的现代副本具有大无畏的精神，使受膏的余民有勇气负起和执行一项富于挑战性的任务。

12．借此耶和华得以不致遭受什么无理的指责？什么有关的事件会使他得以保持清白的记录？

¹² 无可指责的上帝定意不让任何人有理由指责他粗心大意而没有对生命受威胁的人发出适当的警告。行将临到我们身上的情势会把我们的真正面目显露出来。届时，不听警告的人会被迫承认有一位来自耶和华的先知在他们当中。这件事会发生于大巴比伦，伪宗教的世界帝国，在它恬不知耻地与之犯属灵奸淫的政治势力手中遭受永远毁灭的时候。这会使纯真崇拜所敬奉的上帝具有一项清白无瑕的记录。

13．由于耶和华实现了他对受膏余民所作的什么应许，在什么方面这成为对‘另外的羊’的一个好榜样？

¹³ 受膏的余民能够至今一直放胆发言是由于耶和华实现了他的应许的缘故：“看哪！我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额像金钢钻，比火石更硬；他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”（以西结书3:8,9）由于受到这样的强化，余民对大群数目日增的‘另外的羊’成为一个令人鼓舞的榜样；好牧人耶稣基督应许要将这些羊召集到他手下的受膏余民身旁。（约翰福音10:16；启示录7:9-17）身为耶和华见证人，这些‘另外的羊’成为像狮子一样勇猛。

14,15．（甲）由于什么差异，基督教国内外的许多耶和华见证人受到监禁？（乙）这样的监禁对享有自由的见证人所生的影响怎样与人们可能预料的不同？

¹⁴ 耶和华见证人绝不效法大巴比伦。因此，在基督教国的领域内外，他们有些怀有基督徒信仰的弟兄由于严守中立而在监狱里受苦。这并没有使一般仍在监外享有自由的见证人感觉恐惧。他们好像使徒保罗在罗马的基督徒弟兄一般。保罗在法庭上受审时向罗马的该撒上诉，法官的判决是：“你既上告于该撒，可以往该撒那里去。”（使徒行传25:10-12）于是保罗带着锁链被解往罗马，并被囚在那里等候审讯。处于这种环境之下，保罗在写给希腊腓立比城他所疼爱的基督徒同工的信中说：

¹⁵ “在主里的弟兄多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传上帝的道，无所惧怕。”——腓立比书1:14。

16．虽然基督徒弟兄受到监禁，享有自由的耶和华见证人在第一次世界大战之后表现什么品质？为什么今日我们也需要具有同样的品质？

¹⁶ 与此类似地，当第一次世界大战在1918年结束时，守望台圣经书社总部的负责人员受人诬告而被判入狱。大战结束之后，监外的弟兄们立即采取勇敢的步骤以求平反这些弟兄的冤狱。结果他们在1919年从狱中获释，而且法庭宣布不受理他们的案件。这样他们遂得以洗脱一切诬告而宣告无罪。他们以比以前更大的勇气不顾大巴比伦及其情人的反对恢复传道工作，努力向人宣扬业已建立的基督王国的好消息。今日，虽然狱中的耶和华见证人远较在第一次世界大战期间为多，他们那些在监外仍然享有自由的弟兄有责任要“放胆传上帝的道”。

有些人乐于聆听而使基督教国惭愧

17．（甲）至于谁会较愿意聆听，耶和华对以西结怎样说？（乙）将注意力集中在什么人身上之后，时候来到余民将注意力转向一些愿意聆听的人？经过如何？

¹⁷ 一个饶有趣味的问题是，谁会证明是乐于聆听的人？关于这件事，耶和华对以西结说：“你奉差遣……不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的；我若差你往他们那里去，他们必听从你。”（以西结书3:5,6）先知不得不继续对自己的同胞，对被囚于巴比伦的以色列人传讲上帝的道。类似地，直至20世纪四十年代的中期，属灵以色列的受膏余民集中力量将属灵以色列的最后分子召集进“小群”的‘羊圈’中。天父乐意将王国赐给这“小群”，使他们与他的爱子一同作王统治以造福得赎的人类。（路加福音12:32）很合时地，当时他们从新考虑上帝的儿子在约翰福音10:16所说的话以及这段话与启示录7:9-17的关系。

18,19．为什么在1935年人需要有无畏的精神才能指出“大群人”便是与受膏的余民合成“一群”的“羊”？

¹⁸ 上帝的儿子耶稣在约翰福音10:16说：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。”

¹⁹ 属于‘另外的羊’阶级的人在当时聆听“一个牧人”的声音需要有无畏的精神才行。当时耶和华见证人在希特勒的国家主义势力手中受到猛烈的逼迫，而希特勒的纳粹党则受到他们所隶属的罗马天主教会的教士们所支持。既然面对这样的世界情势，守望台社的社长需要有很大的信心、信念和无畏的精神才能在1935年指出启示录7:9-17所说的‘大群人’是由耶稣所预言的‘另外的羊’所构成的，而且这些人会与“这圈”里饱受逼迫的受膏余民合成“一群”。可是，社长必须“放胆传上帝的道，”而他亦毅然如此行。

20．成为‘另外的羊’的人作出什么响应？因此今日“羊群”已增加到什么程度？

²⁰ 从起头便有数以百计的人响应呼吁将自己毫无保留地通过“一个牧人”呈献给耶和华上帝，并且以公开的水浸礼象征这项献身。时至今日，虽然受到第二次世界大战的打扰，‘另外的羊’已成为超过二百五十万人的一“群”，分布在205个国家地区中。这些国家有许多位于所谓的基督教国领域之外，例如日本每年平均有超过70,000个献了身的传道员向人宣扬王国的信息，韩国有超过30,000人，奈及利亚有超过100,000人。

21．谁对“一个牧人”的呼召所生的响应应当使基督教国感到惭愧？

²¹ 在有些国家中，当地的语言，特别是他们的宗教制度的词汇，可能对基督教国的人来说艰深难懂，但是这些地方的人对“一位牧人”的呼召所生的响应却无疑使顽梗不化的基督教国大感惭愧。成为基督手下‘另外的羊’的人正表现可嘉的勇气，不顾世人的想法毅然归附在“一个牧人”手下，奉他为上帝所立的领袖和救主。像他们的牧人一般，他们放胆传讲上帝的道。

22．面对现今的世界，耶和华见证人必须怀着什么态度传讲上帝的道？

²² 一般世人深怀恐惧的态度正日益恶化。在鬼魔的影响之下，列国正走向哈米吉多顿的战场以便作最后的总决战。耶和华见证人会安全地站在一旁，观看他们的上帝大获全胜。他们在最大的一场战争中生还之后会与天上欢欣鼓舞的众生一同赞美所向无敌的耶和华和他手下大能的元帅耶稣基督。（启示录16:13-16）现今绝不是退缩的时候。因此，耶和华见证人团结一致的羊群，要勇往向前‘放胆传讲上帝的道，’直至地上充满耶和华的荣耀知识，有如水充满海洋一般。——以赛亚书11:9；以西结书47:1-5。

你留意到吗？

□ 以西结在巴比伦有什么经历？现代怎样有与此类似的事发生？

□ 鉴于教士们的态度，为什么上帝的百姓需要放胆传讲他的道？

□ 耶和华手下献了身的百姓怎样对一群“言语难懂”的人传讲他们的信息？

□ 你需要在现今和将来表现什么态度？