青年们，要证明自己是基督的门徒
“［要］不断证明你们自己的为人如何。”——哥林多后书13:5,《新世》。
1．为什么年青人事奉他们的造物主时常并非易事？
选择事奉造物主的年青人发现在这个动荡的时代中事奉上帝并不是一件容易的事。他们不断受到外界的压力要他们附和这个罪恶的人类世界。他们在学校里和邻里间见到俗世一般青年充满叛逆的精神。他们看见其他的青年在服装和发式方面标奇立异，而他们自己却因为没有附和大众而感觉引人注目。他们听见粗俗的言谈。他们看见别人对道德标准毫不尊重。他们看见年青人以麻醉品和迷幻药戕害自己。俗世不断向他们大施压力，要他们与其他的年青人同流合污。但是他们若如此行，他们便无疑没有证明自己是基督的门徒了。
2．作基督的门徒意味到什么？为什么这样行的年青入必须与众不同？
2 作基督的门徒意味到接受他的教训和致力于传播这些教训。这样行的年青人自然必须与属于俗世的青年截然不同，因为后者的思想和行动都是与基督的教训不符的。圣经指出一个人可以怎样表明自己已经接受基督的教训，并且容许这些教训去模铸自己的生活;圣经说这样的人必须将一切不道德的行为，有害的欲望和标明这个远离上帝的世界的其他种种恶行从身上治死。“但现在要真正将它们从你们中开除去，恼恨、忿怒、恶毒、漫骂和出自你们口中的猥亵言语。不要彼此说谎。要脱去旧的品格和它的行为，披上新的品格，这品格正按照造它者的形像借着正确的知识而更新。”——歌罗西书3:5-10，《新世》。
两条路
3,4．试描述摆在年青的基督徒面前的路和摆在俗世青年面前的路？
3 今日有两条路摆在青年面前。年青的基督徒所拣选的是一条狭窄难行的路。这条路的疆界由上帝的道的律法和原则所划定。因此它的阔度是有限的。正如耶稣基督留在界限里，他们也努力如此行。
4 另一条路是宽阔而没有界限的，因为行于其上的年青人并不尊重上帝的律法。他们以为自己可以百无禁忌、为所欲为，他们认为自己可以自行决定是非善恶。其实为人类决定是非善恶的权力是操在上帝手中的。因此这些人具有一种为上帝所不悦的心理状态。他们当中有许多人是“怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”（罗马书1:28-31）行走这条路的年青人的前途乃是永远的死亡，但是成为基督的门徒而行走窄路的年青人却会有一个完全不同的前途——永远的生命。——马太福音7:13,14。
5．为什么在窄路上行走的人必须保持儆醒戒备？
5 年青人必须保持儆醒戒备才能行走窄路。将他们与堕落的阔路分开的只有上帝的律法和原则所形成的界限而已。这些界限是具有保护作用的。来自俗世青年的不良影响可以诱使窄路上的青年越过界限而荡入阔路上。返回窄路可能非常困难。一旦离开了窄路，他便可能随着与上帝为敌的群众愈来愈偏离永生的窄路，以致最后这条路从他视线中完全消失了。所以他若有先见之明而不让俗世的青年将他引入歧途，那岂不是会好得多吗？
6．年青的基督徒可能怎样不智地开始行事与俗世的青年相仿？上帝对他提出什么劝告？
6 年青人应该留意自己的行事为人以免不知不觉地开始模仿俗世的青年。他若屡次对父母表示不敬和不肯服从父母，他便与俗世的青年无异了。这是与上帝对年青人所作的训示背道而驰的。耶和华的道在歌罗西书3:20说:“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”请留意圣经说“要凡事听从父母。”正如以弗所书6:1-4指出，这里所指的父母是“在主里”的。不然“凡事”就会将一些主所不悦的事也包括在内了。
7．他对基督徒父母加于他身上的限制应该怎样反应？为什么？
7 基督徒父母若对一个尚未成年的儿女定下若干令儿女不快的限制，例如他必须在晚上什么时间之前回家，以及他在仪表、衣着和交游方面必须遵守什么规定等，儿女可以借着服从“主内”的父母而证明自己是基督徒。他应该承认上帝的安排授权给父母管理儿女，同时也承认、在他未达到自然年龄而有权为自己作决定之前，他的父母有合法的权力为他作决定。反抗父母的权威就是反抗上帝吩咐儿女要服从父母的命令。这自然不是跟从耶稣基督的年青人应有的行为。
8,9．年青的基督徒会避免俗世许多年青人的什么思想？为什么？
8 由于热爱公义，年青的基督徒会衷诚地努力做上帝视为对的事。所以他会避免俗世一般藐视法律的青年的流行思想;这些人以为只要不被人看见或捉住，为非作歹也不要紧。例如在许多年青人当中，偷窃商店的货物变成了一个流行的玩里。在美国差不多每个城市中均有这种情形发生。十年前每个星期只有几宗青少年偷窃货物的案件发生;现在却每周大约有100,000宗。大部份犯案的青少年只是将这件事视作儿戏而没有看出偷窃是违背道德的。一位法官评论说这种现象“表示他们的道德观念已腐化到什么程度。”
9 虽然不明事理的年青人企图为偷窃辩护，基督徒青年却知道这是不对的。他如道上帝的道明令禁止人这样行，说:“不可偷盗。”（出埃及记20:15）他也知道圣经吩咐成为基督徒的人说:“从前偷窃的，不要再偷。”（以弗所书4:28）因此任何青年人的时尚若牵涉到偷窃或任何与上帝的道的道德标准有所抵触的事，他们都坚决拒绝参与。
10,11．（甲）爱好公义之心可以怎样帮助年青人？（乙）当一个人受到引诱想在暗中行恶时，他最好将什么谨记在心？
10 一个年青人若真正爱好上帝视为对的事，他便不会仅因为他以为不会被人看见或察觉，就怀着做坏事的念头。反之不论他与别人一起抑或独自一个人，不论他是否被人看见，他的行动均会时时刻刻受耶和华的公义律法所支配。他所考虑的唯一问题只是一件事对不对。
11 他会将以赛亚书29:15的话谨记在心:“祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说:‘谁看见我们呢？谁知道我们呢？’”一个人做了错事即使没有人看见，上帝却看见;上帝在审判他时会记得这件事。人在暗中所做的事没有任何一件可以逃过上帝的注意。将这件事实谨记在心可以帮助年青的基督徒抵抗引诱以免跟从俗世的青年做出任何流行一时，但却为上帝所不悦的事来。
态度
12．年青的基督徒应该避免什么不良的态度？为什么？
12 许多俗世青年狂妄倨傲地认为他们比生养他们的父母对人生有更清楚的认识和更好的判断力。这种错误的态度为他们招惹了很多麻烦，正如世界各地的警察记录可以证明。但是年青的基督盒是否也怀着这种态度呢？这怎么可能呢？这种态度所反映的乃是俗世的叛逆精神而非基督的精神。上帝的道吩咐儿女要顺服父母，这包括尊重父母的意见和决定在内。因此年青的基督生不会容许俗世青年的恶劣态度影响他们自己的态度。反之他会乐于接受他的基督徒父母对他所作的教导。
13．若想赢得上帝的嘉许，为什么仅是表面的服从并不够？
13 可是，有时一个自称为基督徒的青年可能假装服从父母和上帝的律法，但其实心里却大为不服。这种表面的服从并没有使他成为基督徒。在耶和华上帝看来，重要的不是他的外表而是他的内心，而耶和华是能够察看人的内心的。所以这样的人最好趁现在还有时间就作一番自我检讨以纠正他的错误态度。他须要祷告祈求上帝赐给他更大的信心和努力培养这种品质。
14．一个入必须具有什么品质才能接受所需的训导以培养对上帝的信心和爱心？
14 孩子并非生下来就有良好的态度及对上帝怀有爱心的。像信心一样，这两种品质都必须加以培养才行。基督徒父母可以帮助儿女这样行;但是儿女若像俗世的青年一样以为自己比父母更有见识，他就不会有什么进步了。耶稣所表现的谦卑为他的门徒立下了榜样。谦卑的人会乐于接受教导，因此会在知识和了解方面不断长进;但是一个自视过高的人怎能有这样的进步呢？他怎能证明自己是基督的门徒呢？——弥迦书6:8;罗马书12:3。
留意自己的行为
15．为什么上帝的组织里有些年青人行差踏错？
15 耶和华的组织里有些年青人没有留意避免跟从俗世青年那种生活方式。由于与俗世的青年密切来住，这些年青人开始在思想和行动上变成与前者无异。他们证明圣经说得不错:“不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:33，《新世》）他们的基督徒习惯被破坏了。他们停止了研读上帝的道和吸收来自神治组织的灵粮的习惯。他们停止了经常参加聚会的习惯。也停止了按照基督徒原则而生活的习惯。因为行为与基督徒的标准不符，他们为自己，为父母以及为基督徒的组织带来了羞辱。
16．行为不端使有些自认为基督徒的年青人遭受什么结果？
16 有时少数自认跟从基督的年青人的行为变成如比恶劣以致上帝的组织不得不将他们开除。他们的恶劣行为表明他们与引导耶和华的仆人的崇高道德标准并不一致。正如使徒保罗吩咐，组织必须将他们开除以保持组织的纯洁和良好声誉。保罗说:“如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。”——哥林多前书5:11。
17．他们的行为怎样使上帝的组织蒙羞？他们未来的展望如何？
17 这些人像基督教国许多冒名的基督徒一样为基督教带来了羞辱。他们明知故犯地表现同一不洁的行为。圣经在彼得后书2:2论及这样的人说:“许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。”除非这些年青人幡然悔悟而革面洗心，否则上帝的组织便会继续将他们摒诸门外。他们的前途会和行走毁灭的阔路的俗世青年一样。
18．耶和华的组织里大部份的年青人均跟从什么途径？
18 但是上帝的组织里大部份的青年都跟从一条截然不同的途径。像耶稣在第一世纪的门徒一样，他们努力以一种为真正的基督教增光的方式行事为人。他们绝不想外界人士因他们而批评耶和华的组织和真理。别人若有所批评，他们希望是由于这些对真理和他们所谨守的公义原则表示不满而非因为他们行为不检的缘故。他们随时随地以良好的品行、有益的言谈和得体的举止衣着证明自己是基督徒。他们想使别人可以清楚看出他们与俗世的青年并不相同，反之他们乃是受过上帝的组织所教导的人。
渴望做对的事
19．年青的基督徒怀有什么愿望？这种愿望怎样可以每日帮助他们？
19 我们若看看圣经中关于基督在第一世纪的忠心门徒的记载，便可以见到他们都渴望做上帝视为对的事。基督徒青年也应该怀有同一的愿望。当他们遇到他们知道从圣经看来不对的情形时，他们的这种愿望会不容许他们参与其事。因此俗世的学生若怂恿他们参加抗议游行、毁坏别人的财物或参加狂野的派对，他们会有勇气拒绝，因为他们渴望做耶和华视为对的事。参与这些活动不可能是上帝所喜悦的。这样行并非寻求和平、公义与谦卑。——彼得前书3:11;西番雅书2:3。
20．他们凭着所选择的友伴可以表明什么？
20 基督徒青年也凭着他们所选择的友伴表现他们渴望做对的事;借此他们亦表明自己是按照基督教原则而生活的真正基督徒。你能够想象使徒保罗在他的书信提及的年青人提摩太与罗马那些好色淫荡、言语粗俗的青年为伍吗？他会与一些崇拜异神而对耶和华上帝的律法毫不尊重的人把臂同游吗？绝不会！他宁愿与爱戴耶和华及尊重上帝的律法、原则的人交往。今日想证明自己是基督门徒的年青人岂不应该作同一的选择吗？
21．为什么与俗世的人为伴或通婚是不智的？
21 他们若想取悦上帝就应该避免与俗世一般对公义毫不尊重的青年来往。即使一个俗世的青年谨守良好的道德标准，但却不爱耶和华上帝及隶属于伪宗教，他又怎可能是个良好的影响呢？耶和华曾吩咐以色列人不要与这样的人通婚;今日的青年在择友和择偶方面可以将他的话视为一个良好的指南:“不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神。”（申命记7:3,4）既然这件事发生在所罗门身上，年青的基督徒就不应该以为不可能发生在他身上。（尼希米记13:26）哥林多后书6:14提出进一步的忠告说:“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”
22．为什么基督徒青年模仿俗世的娱乐界入物是不智的？他们最好仿效谁？
22 俗世青年喜欢模仿娱乐界风头人物的风气又如何呢？基督徒青年可以如此行吗？这样行岂不是和交友不慎一样不智吗？这些人所关心的并不是上帝的道的崇高标准而是他们作青少年偶像所赚的金钱。年青的基督徒若效法上帝所嘉许的人而非俗世青年所仰慕的人，这岂不是更与良好的基督教原则一致吗？圣经提出的明智忠告是:“从前引导你们，传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”（希伯来书13:7）这样的人在敬虔方面为青年立下一个良好的榜样。
遵从圣灵的训示
23．在什么情况之下，年青人可能须要举出圣经的理由去解释他们所做或拒绝做的事？他们如此行的能力视什么而定？
23 各种不同的情况可以发生，当其时年青的基督徒必须容许圣经的训示去引导他们的行动才能避免做出一些被上帝视为不对的恶事。因此他们可能须要对外人提出圣经的理由去解释他们所采取或拒绝采取的行动。例如在学校里，教师可能吩咐他们做一些与圣经及他们的基督徒良心有所冲突的事。这种情形也可能发生在他们与其他学生的关系上。他们是否能够为自己的行动或拒绝采取的行动提出一个圣经理由，有赖于他们对父母和上帝的组织给予他们的圣经训示吸收领会到什么程度。这些都是他们可以用来证明自己是基督门徒的大好机会;他们若能举出充分的圣经证据去说明他们“心中盼望的缘由”他们便可说是基督的门徒了。——彼得前书3:15。
24．年青的基督徒在与异性独处时可以怎样证明自己是基督的门徒？
24 有一种情形是他们若不遵从圣经的训示就可以为他们招惹很大麻烦的，那便是当他们与异性独处的时候。借着对基督教的道德律和原则表现尊重，他们可以在这种情形之下证明自己是基督徒。因此他们不会在肉体欲望的压力之下将这些原则置诸脑后。他们也不会试看自己能够放纵到什么程度而仍未实际违反一条道德律则。对方若试图引诱他们犯性的不洁行为或不道德，他们会像约瑟一样尽快离开这样的人。（创世记39:7-12）他们绝不担心这人会怎样想或他们是否会因为与俗世的青年不同而受人讥笑。在他们看来，保持道德的清白比满足个人的自骄心重要得多。
25,26．为什么年青的基督徒会避免像许多俗世青年一般不小心驾车？为什么他们在任何时候均会小心驾驶？
25 使他们的基督徒身份受到考验的另一种情形是驾驶汽车。许多俗世青年为了追求刺激而喜欢开快车，即使危害别人的生命亦在所不顾。有些则作危险的游戏，使两架车以高速迎面驶来，看谁先闪避一旁。这种游戏时常造成了可怕的车祸。年青人若以这种方式威胁别人的生命，他们又怎能自称为基督的门徒呢？基督的真正门徒绝不会做一些伤残或杀害别人的事。他们尊重人命，因此绝不想有任何流血的罪责归于他们身上。——使徒行传20:26。
26 年青的基督徒不想与俗世的青年如出一辙，因此他们在驾车时会表明他们对人的法律和上帝的律法均同样尊重。由于爱邻人，他们会关心自己车里以及其他车里的人的安全，因此他们小心驾驶。他们不想自己的驾驶方式使耶和华的组织里的年青人受到外人的非难和诟骂。
基督徒的传道工作
27．为什么传道工作可以显著地标明一个年青人是基督的门徒？
27 基督徒的传道工作可以很显著地标明一个人是基督的门徒。这乃是基督自己所做和吩咐门徒所做的工作。（马太福音28:19,20）邻人在年青人上门探访时会听见他谈论上帝的旨意，并且看见他在附近往返向人传道。借此年青人公开表明他是耶稣基督的门徒及耶和华上帝的见证人。他在并非传道时的良好行为和生活方式也向他们证实了这点。
28．第一世纪的基督徒怎样表明他们是基督的门徒？今日年青的基督徒怎样效法他们？
28 在第一世纪，耶稣基督的门徒公开宣扬他所传授的信息;这向人标明他们是基督的门徒。当他们谈及与圣经有关的题目时，他们像耶稣一样有权威地发言。今日年青的基督徒也可以同样行，因为他们从耶和华在地上的见证人组织受过良好的训练。因此借着宣扬关于上帝的王国、世界末日和死者复活的独特信息以及用圣经去支持他们的话，他们表明自己是基督在这二十世纪的门徒。——马可福音1:22;使徒行传4:13。
29．若要保持前途的希望，年青的基督徒必须时时刻刻记得什么？
29 这些年青人有很好的理由想及将来。只要他们继续行走顺服上帝的窄路，他们便有希望享有一个永远的幸福前途。为了保持这个希望，他们必须时时刻刻记得自己是耶和华上帝手下献了身、受了浸的仆人，因此他们必须跟从基督的榜样。他们不能容许俗世青年的各种时尚和违反基督教原则的思想去毒化他们自己的思想及降低他们的道德标准。无论什么时候，他们都希望自己的行为能够向人表明他们是耶和华的仆人和基督的门徒。
30．他们可以怎样不断证明自己是基督的门徒？
30 在这个旧事物制度剩下的短短几年中，他们会听从圣经的这项训示:“［要］不断证明你们自己的为人如何。”（哥林多后书13:5，《新世》）凭着他们的行为、他们的交游、他们的言谈、他们时时刻刻努力做上帝视为对的事以及他们的传道活动，他们可以证明自己的为人如何，证明自己是基督的门徒。你是这些优秀的青年之一吗？你有证明自己与俗世的青年截然不同，并且已经“穿上那按照上帝的旨意在真正的公义和忠诚中形成的新品格”吗？（以弗所书4:24，《新世》）若然你便有一个光明灿烂的前途。