在上帝面前处于一个很危险的地位。可是见证人却并不把他们视作耶稣的比喻中的“山羊”。这件事会由上帝决定。有些迫害者，可能是诚恳的。若然，他们便可能像扫罗一样幡然悔悟。扫罗曾一度猛烈逼迫基督徒，后来却成为使徒保罗。（提摩太前书1:12-16）但是这样的人不应该因为上帝没有立即惩戒他们，就以为自己可以不用受罚。他们若这样想就辜负他给他们改过机会的美意了。——彼得后书3:9。

再者，人若目击这些暴行发生，但却没有仗义援助为了服从基督而受迫害的人，他们就必须问问自己，‘我会迫害与世无争的基督徒吗？我会坐视基督徒被人殴打虐待，他们的房屋被人焚毀，但我却噤口不言吗？我会让恐惧或自私使我不敢对这些人提出援助吗？若是这样，我在上帝面前居于什么地位呢？’因此在马拉维、莫三鼻给和桑比亚，人们的內心正受到真正的考验。

即使饱受逼迫，马拉维的耶和华见证人亦没有对迫害他们的人怀恨于心。他们知道上帝容许这样的事发生，使分別的工作得以完成。他们祈求上帝使反对者看出自己在全能的上帝面前所处的真正地位，并且幡然悔悟成为基督“右边”的“绵羊”而赢得在地上乐园里享永生的奖赏。——马太福音5:44。

真正基督徒的标志

差不多人人都会同意，一个人隶属于一间宏伟的教堂或已经入教多年并不意味到这人具有真正基督教的标志。但是这些标志应该是什么呢？请留意E.M.格连在他那关于早期基督徒传道活动的书里所作的评论：

“关于早期的传道活动，最显著的特色之一是参加传道的人。他们并没有将传播信仰视为最热心的分子或正式受委派的传福音者的专职。反之传道是教会每一分子的特权和责任。我们见到使徒和周游的先知、贵胄和穷人、知识分子和渔夫，都同样热心地执行基督托付给教会的这件首要工作。教会的平民将这件事视为他们的天职：基督教乃是一项平民运动，是由非正式的传教士散播出去的。……

“这些人分属不同的年龄、背景、性別和文化：他们那具有传染性的热心受到他们的生活质素所支持。他们的爱心、他们的喜乐、他们在习惯上的改变和不断更新的品格使他们所说的话具有很大的说服力。”

因此，组织里所有分子，不论男女老幼，均热心向人传道，以及革面洗心养成真正基督徒的品格。——这些才是真正基督教的标志。

教士赞成青年人的不道德

◆ 英国剑桥三一学院的英国教会主教约翰·罗拔逊博士说法律应该容许十四岁以上的男孩和女孩从事同性与异性的性交。他在循道会的会议中发表这样的见解时引起了若干听众的反感。可是会议主席夏利·摩顿却公开为罗拔逊辩护，声称他有权呼吁订立这样的一条法律。他说性事应该受到公开讨论，罗拔逊的演说若能“帮助人如此行，我们就应该予以欢迎。”