的广告而来应征时，她表示奇怪报纸还刊登她的广告。她说由于她的广告刊登了几日只有两个人来应征，她已停止了登报。在应征的人当中有一个在知道这份工作的情形时，表示不感兴趣；另一个是与她同属一间教堂的女子，她要求诵读一小时4元美金的薪酬。她对我说:‘我相信我只能付出每小时2元美金的代价，可能你也没有兴趣来做这份工作。’

“我肯确地告诉她我很乐意来替她诵读圣经，但不是每小时2美元而是免费替她服务。她表示十分惊奇会有人愿意替她工作而不收报酬，特别是一个陌生人。我告诉她我是一个耶和华见证人，我们贡献出许多时间来鼓励人在家里研读圣经及免费帮助别人研究圣经。我约好时间在下星期五探访她。

“由于当时最新一期的《儆醒！》杂志里有一篇题名为‘用你家里的圣经解释世界的情况’的文章，它是一个很好的话题。我们便讨论这个世界的情形，并引用许多经文加以解释，然后我把《儆醒！》杂志的这篇文章读给她听。我们对这问题讨论完毕时，时间已够了。当我准备离去时，她交了两元美金给我，并抱歉地说:这只是小小意思。我拒绝接受，她说，‘如果你不要，你可以把它用在你的工作上。’我便对她说，如果她喜欢替她的家人订一份《儆醒！》和它的姐妹杂志《守望台》一年，她可以缴交订费2美元。这样当我来时便可以常常有资料读给她听了。她立刻同意，但是她仍然想多给我2美元，我当然没有接受。

“从此我们讨论了许多圣经问题，并读完两本小册子。她时常说她这几个月来所学到的圣经知识比她未失明之前所学到的还多。当我准备离去时，她仍然问我，‘我有什么可以报答你所付出的时间么？’这无疑是一个独特的圣经研究！”

读者来函

● 在道德方面作别人模范的献了身的基督徒仿效这个道德堕落的世界中趋于极端的衣着打扮是对的吗？——美国W.R.君问。

我们各人对于衣着发饰都有自己的好恶，但是在这些事上，我们个人的意见并不是其他的人的指南；圣经才是。提摩太前书2:9,10说:“又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，只要行善，这才与自称是敬上帝的女人相宜。”

请留意使徒保罗在这里并没有规定许多细节。圣经容许人在衣着方面有很大的不同，以表现我们个人的爱好。可是他鼓励基督徒妇女要整洁和穿“正派衣裳。”大部分的耶和华见证人妇女的这方面都立下良好的榜样。他同时说她们在衣着方面应该“廉耻，自守。”在衣着方面有廉耻便不会流于奢侈和下流；它不会使旁观者感觉难为情。但是我们都知道，现今俗世的妇女有许多衣饰都是不正派的；它们都是为了标奇立异和夸耀妇女的性感而设计的。思想纯洁的人看见不禁感到局促不安和发生反感。

俗世的男孩亦喜欢穿某些引人注意的服装。他们的服式常被公众视为与一些道德堕落或蔑视法律的社会败类的标志。但是既然真正的基督徒不会“与他们同奔那放荡无度的路，”他们若避免穿任何会使人将他们误认为那些社会败类的同道中人的衣着，那无疑会是明智之举。——彼得前书4:4。

当然，当人开始与耶和华见证人交往时，他们需要相当时间才能进步到真正让圣经的原则支配他们对生活上各事所怀的想法。甚至有些人与上帝的组织交往了许多年的人也可能在这方面不小心。由以下的事实我们可以看出这点:守望台社差不多每周都收到来信表示对有些参加聚会的人所穿的异常紧身或过分暴露和性感的衣服感觉震惊。那些对此表示反感的人通常都是新近认识真理的人，虽然并非总是如此。但是无论他们是新人与否，我们都不希望他们因我们的行为而跌倒，对吗？我们应该具有和使徒保罗一样的想法，他在哥林多前书10:23,24写道:“凡事都可行；但不都有益处。凡事都可行；但不都造就人。无论何人，