防范家庭难题于未然

时常形成危险的一个来源是什么？你怎样才能给予你的儿女最大的保护？

你见过有人到夏天的末了才拔除花园中比花木菜蔬还高的野草吗？你知道这是一件很吃力和辛苦的工作。不但这样，很多时野草的根和花木菜蔬的根已纠缠一起，在除草时差不多无法不同时伤害到植物。但是，如果他不把野草拔去，植物的果实和花园的美观都会大受影响了。这实在是一种棘手的情形。

可是，当你把这件事检讨一下时，你无疑意识到这人本可以在适当的时候着手除草的工作而避免让这样的情形发生在春末植物生长的重要时期，他本可以用最少的劳力便将园圃中的乱草除去，使花和蔬菜有机会伸展和巩固它们的根。在那段早期的日子，以他现在用来拔一行野草的时间，他可以用锄头将园地耕锄十次了。

不错，这个园丁有他的难题，而且这些难题现在已相当严重。你知道如果你是个敬畏上帝而有年幼儿女的父母，与此类似的情形也可以发生在你的家里吗？你常常听到人说他们的儿女长得像野草一样。但他们其实应该长成为果实丰富的植物才对，而且他们需要保护以防被这个邪恶事物制度的“野草”所影响。所以，你是那一种园丁呢？你会不理会你家中的小问题，直至它们化为大难题而达到你无力解决的地步吗？

搁置难题的危险

很多时孩子向父母问些小问题，父母却感到不胜其烦而不理会他们。孩子的问题可能只是很简单的问题，或者要求父母对他们所做的事予以一点指导，但是父母的态度却可能伤害到儿女的将来。除了父母之外年轻人可以向谁求教呢？不错，父母们可能认为这些问题无关重要，但是孩子们却可能认为它们十分重要。

一个十三、四岁的男孩子若常从父母受到这种对待的话，他可能有些较大的难题需要解决，但是他却感到父母没有时间理会他。此外，这样的父母亦没有在家庭里维持一种亲密的联系，而使儿女易于向父母求助。这男孩子可能与一班年纪相若的孩子来往而注意到他们所行的事看来有点不对。他若感觉可以随时向父母请求指导便好了！但可惜情形却非如此。到他被牵涉在更大的麻烦里而父母受到警方盘问时，作父母的才吃一惊。

十八、九岁的男孩子开始有时与女孩子交游了。现在向他打开的是他人生中新奇的一部分。他若能够常常从父母那里得到训导的益处便好了！但是他却不得不自己在暗中摸索。他怎可以把这样秘密的事和父母商量呢？现在他们对他说来好像陌生人一般。既然以前他们对他不感关怀，现在他们对他的难题又怎会感兴趣呢？

你不见到那些俗世的“野草”在他周围长满，他们的根正愈来愈将他缠紧吗？他听了外人的话——其他判断力贫弱的年青人或凭情感作判断的成年人。他的整个前途均受到威胁。

最后打击来到了。由于尚未成年，他需要父亲签名容许他与一个信仰与他不同，但却与他有了性关系的女子结婚。他的父母怎样做呢？他们急忙向成熟基督徒寻求指示。但是现在还可以对他们说什么呢？现在岂不是只有他们自己才能作决定吗？无疑他们已让他们的难题发展为忧伤与挫折的一个来源。

较好的方法

他们若在儿子年幼时解决他的小难题，现在的情形便会多么不同！试想想他们错过了多少机会巩固他们与儿子之间的温暖感情，使他对他们尊重敬爱而视之为忧戚相关的知己。事实上，跟从这条途径乃是基督徒的责任，因为使徒保罗训勉人说:“你们作父母的，不要惹儿女的气，只要照着［耶和华］的教训和警戒养育他们。”（以弗所书6:4）当然，若要听从这项训示，经常的家庭圣经研究是必需的。可是，当儿女有问题时，父母有极好的机会以更多的耶和华的教训指导他们。

父母同时有责任以上帝的原则教导他们的儿女，像摩西律法之下的希伯来籍父母所行一般。这个教导计划范围的广泛从以下的命令可以见到:“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记6:6,7）上帝这项训示的目的是要使儿女一生避免受野草一般的俗世思想和行为所侵袭。

请留意保罗对一个在年幼时得到基督徒母亲和祖母予以和蔼，仁慈的帮助及训导的年青人怎样说:“但你所学习的，所［被说服相］信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”（提摩太后书3:14,15）提摩太长大后成为使徒保罗的一个好同工。由于他父亲不是一个献了身的基督徒，因此遂由他的母亲以耶和华的管教养育他。

同样地，你必须在你儿女年幼开始管教他们，帮助他们解决他们的细小问题。提摩太并没有单因为他母亲命他这样行便贸然相信。反之他是‘被说服相信’的。今日基督徒的儿女也应该是这样。唯有当父母和儿女彼此互爱和互信时，他们才可以做到这点。你若在儿女的童年便仔细与你的儿女养成这样的关系，你的儿女在遭遇难题时，便会毫不迟疑地向你请示。

不要逃避责任

这项责任是无可逃避的。例如，如果你是一个父亲，你可能以为应该由你的妻子帮助儿女解决他们的难题。此外，你有你自己的工作难题，当你晚间放工回家时，你已很疲倦。但这是规避保罗的训示，‘你们作父亲的，要照着耶和华的教训养育儿女，’的好理由吗？当然不是。

甚至在你工作的地方，你也凭经验学到怎样在难题未扩大时加以解决的重要。如果你没有这样行，你的事业便不会成功了。诚然，你的薪俸和你家庭在物质方面的福利均有赖于你在工作难题未扩大之前把它们解决。但是你的家庭将来属灵的福利更重要多少！这牵涉到他们的生命。而公平仁慈的上帝已把他们的生命交由你照料了，因此他过了相当时间自然会要你交账。

所以，关于你对儿女的责任，重要的不是你对它的看法怎样而是上帝的看法如何。耶稣对门徒所说的原则忠实地将天父对这件事的想法表露出来。他说:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路加福音16:10）因此，当你的儿女想和你谈话或告诉你他们所干的事时，你若以为这是小事而不理睬他们，这不但可能使他们感到十分失望，同时在上帝看来这也可能是你的失责，因为你没有把握机会建立起子女对你的基督徒领导地位的信心。

上帝如此重视家庭的管教以致他感示使徒保罗说:“人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？”一个基督徒若想享有这种光荣的责任，他就必须“使儿女凡事端庄顺服。”（提摩太前书3:4,5）这意思是他必须重视管理家庭的问题，同时尽力干好它。他不能借着作威作福达到这目的。反之他必须同时表现爱心和体贴的同情心。

尽责的父母绝不想见到自己的儿女成为一个犯法者，而使自己一生的幸福受到损害。他们不希望见到儿女成为陌生人。他们知道对他们的儿女将来一生影响力最大的东西之一便是他们所缔结的婚姻。他们知道上帝的道吩咐他的崇拜者只可与一些在信仰和宗教方面和自己完全一致的人结婚。（哥林多前书7:39）所以他们无疑会希望见到他们的儿女找到适当的配偶。

因此，在家庭的难题还小而你还可以解决它们时便着手处理它们是多么明智！这样你可以经常除去你儿女一生中一些不妥的事。你可以在儿女年幼时便防止他们成为一个犯法者或与不信者结婚。你可以借着上帝的帮助将家庭的关系发展成好像一个美丽和果实累累的花园一般。