州的一位报纸编辑说:“一般人已不再害怕上帝了。”

有些人以为犯罪会带来一种满足的情绪和生活的乐趣。其实犯罪只会造成道德的惑乱而已。它使犯罪的人遭受失败和挫折。它使人和上帝发生冲突以致将人在他那公义的新世界里获致永生的机会破坏无遗。

使人生成为有目的和有义意的乃是行善而非行恶。行善能够帮助人摆脱由于任性行事而形成的自满和冷淡，从而使人在上帝和他人眼中获得一个荣誉的地位。它能够引导人和造物主建立一种和好协调的关系，而这种关系则会为人带来快乐和永生。凡是破坏这种快乐而公义的生活的东西都值得我们憎恨。对罪恶满不在乎或宽纵容忍非但会削弱我们自己的道德力量，并且会影响到许多目击我们这种冷淡的态度的人。冷淡会损毁我们的良心和削弱我们在遭遇试探时抵抗的能力。

憎恨罪恶乃是基督徒的责任。使徒保罗劝勉基督徒说:“恶要厌恶，善要亲近。”听从使徒的忠告就是效法上帝和仿效耶稣基督。圣经告诉我们上帝憎恶“高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并在弟兄中布散分争的人。”关于耶稣圣经说:“你喜爱公义，恨恶罪恶。”当牵涉到公义的原则时，耶稣绝没有表现一种软弱随便的态度。他曾严厉地指责法利赛人的伪善，将非法地在圣殿里做买卖的人驱逐出去和把找换银钱的人的桌子推翻。他充满了对公义的热爱。他的门徒亦必须对公义具有同样的热心。——罗马书12:9；箴言6:16-19；希伯来书1:9。

上帝的道圣经乃是一切公义的原则的指南。它特别警告我们说:“不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受上帝的国。”为了自己的益处，基督徒必须憎恨这些罪恶，因为这些罪恶能够好像恶性的毒癌一样将一个人的精神和身体健康消灭，将他的社会和家庭生活破坏，以致这人在上帝眼中变成了好像一件毫无价值而丑恶可憎的器皿一般。这些罪恶会为上帝的圣名和圣道带来羞辱。它们会损向他那纯洁清白的组织。所以人若犯了这些罪恶中的任何一种，上帝的组织便有理由将其开除以致使他失去上帝所应许的永生幸福。

因此为了保护你自己不致染上现今弥漫整个世界的道德冷感症，你应该极力憎恨罪恶。同时你应该用对公义的挚爱强化你的头脑和心灵，这样你便能够在今日使你的生活变成充满意义，并且为你自己赢得真正的生命。

独裁者对圣经怎样看法

在《基督教世界宝典》（Treasury of The Christian World）一书所引的一段话中，哈劳·巴雷（Harold T． Barrow）论及许多将圣经视为古董的人。“他们以为这本书已经过时落伍而毫无用处了，”他写道，“但很特出的一件事便是世上的独裁者们，不论在德国，意大利抑或日本，却不同意他们的见解。他们对圣经的道理都深怀恐惧，因为他们意识到圣经的信息，影响和教训是和他们的计划直接冲突的！甚至无神论者和不可知论者，虽然他们否认上帝的存在，亦不得不承忍圣经的道德价值。有一天一群无神论者，包括伏尔泰（Voltaire）在内，正在环桌讨论他们的学说，突然伏尔泰说，‘不要出声，各位先生——等到仆人们离开之后再说。他们若相信我们的说话，我们的生命便不安全了！’”在弃绝圣经的独裁者当中，谁的性命是安全的呢？