隐士一般在灵界茕然独处。据圣经的记载透露，这些超人的天使数目达亿万之巨。——诗篇104:4；但以理书7:9,10；希伯来书1:7；12:22。

15．上帝的独生子怎样一度成为“比天使小一点”？

¹⁵ 在上帝与地上万国算账的日子，亿万的天使均会受他所指挥。这些天使也会受他的助理法官所差遣；借着这位法官，上帝会在他所定的日子审判全地。（马太福音25:31,32）当上帝施行奇迹，使他的独生子由一个犹太处女所生而成为地上一个完美的人时，上帝的这位儿子遂变成“比天使小一点”。——希伯来书2:9；诗篇8:4,5。

16．耶稣基督复活后被擢升到什么地位？为了什么有益的目的？

¹⁶ 可是，上帝这位独生子现在的地位如何呢？上帝已将他复活。由于他对上帝保持忠贞，直至死而后已，上帝将他擢升到一个远高于天使的地位。为了使这位像羔羊一般的上帝爱子能够将他所献的祭物的裨益施于全人类身上，上帝在他死后第三日将他复活，可是却不是复活成一个人，因为他已永远牺牲了他的属人生命。因此上帝将他复活，赐给他属天、不死的生命和高于一切天使的地位。（彼得前书3:22）这样他遂能够成为祝福地上万民的“后裔”。——创世记22:18；加拉太书3:8-16。

17．在希伯来书1:3-9，保罗怎样论及耶稣基督作为上帝的儿子所得的荣耀？

¹⁷ 因此，我们岂不应当为耶稣基督在天上获得荣耀而欢欣鼓舞吗？是的，因为现在我们有一个更光明的前途希望了。基督的使徒保罗曾神奇地见过复活了的耶稣基督；他曾在信中论及耶稣所得的荣耀。在一封写给接受耶稣为圣经预言中的弥赛亚的希伯来人的信中，保罗写道:“他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。……论到使者又说:‘上帝以风为使者，以火焰为仆役。’论到子却说:‘上帝［是］你的宝座，［直到］永永远远。你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶。所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。’”——希伯来书1:3-9。

18．在将临的报应日子，上帝会借着这位儿子怎样行？

¹⁸ 借着以这位超越天使的君王为他的助理法官，上帝会使他行将为万国带来的报应日子对我们有永远的造益。

耶稣基督——列国必须向之交账的胜利君王

1．在希伯来书1:8,9，保罗对耶路撒冷的基督徒写了一段什么话以证明上帝的儿子远较天使优越？

在耶路撒冷于公元70年被罗马人所毁之前，该城的基督徒需要有人根据上帝所感示的希伯来文圣经向他们证明上帝的儿子耶稣基督被擢升到高于天使的地位。因此当使徒保罗写信给第一世纪的这些基督徒时，他向他们指出以下这段适用于得了荣耀的耶稣基督身上的预言:“上帝永远是你的宝座，你王国的宝杖是正直的宝杖。你爱好公义，恨恶不法。因此上帝，你的上帝，以喜乐的油膏你过于膏你的同伴。”——希伯来书1:8,9，《新世》。

2．为什么上帝成为他儿子的“宝座”？在什么方面说来是如此？

² 这样一位爱好公义、恨恶不法的君王所统治的王国无疑会对我们在地上的所有人有极大的裨益。因此，他所持的宝杖乃是“正直的宝杖”。难怪上帝有如他的“宝座”一般，因为上帝乃是他王国的唯一来源和支持他的王权的主宰。世上的列国绝不能推翻他的王国，正如他们无法推翻上帝身为宇宙主宰和“万国的王”的地位一般。现在地上万国必须对上帝这位登基作王的爱子交账。

3．保罗在希伯来书1:8,9所说的话引自什么？这证明什么？

³ 在写给归信基督教的希伯来人的信中，使徒将这段话应用在得了荣耀的上帝儿子身上。这段话其实引自圣经中的诗篇一书，即诗篇45:6,7。这证明整篇诗均含有预言性。借着研读这篇诗，我们可以获悉上帝所膏的君王会做些什么事使荣耀归于上帝及为人带来恒久的幸福。

4．诗篇45篇所洋溢的热心是为了什么之故？

⁴ 这篇诗的负责人是在耶路撒冷上帝的圣殿中服务的利未人。这篇诗洋溢着热心——为了一位廉洁公义的统治者所带来的贤明政府而感到热心。诗所论及的是个振奋人心的场合，因为诗篇的执笔者兴奋地唱道:“我的心因一件美事而振奋。我说:‘我的工作与一位君王有关。’愿我的舌头是熟练的文士的妙笔。”——诗篇45:1及诗首题署，《新世》。

5．诗篇45篇所提及的“美事”是谁所做的传道工作的杰出主题？这配受怎样的宣传？

⁵ 使上帝所感示的诗篇执笔者心情兴奋的“美事”乃是耶稣基督所说的“这王国的好消息”的一个杰出特色。王国的信息是如此‘美好’，以致它配受人“传遍为人所居的大地，对万民作一个见证”，既然世上所有这些国家的“末日”必然会来临。（马太福音24:14，《新世》）今日我们的心是否因基督统治的上帝王国的‘美好’主题而振奋呢？

6．（甲）我们的“工作”主要是为了什么而作？（乙）我们的“舌头”怎样变成好像一个熟练的文士的妙笔一般？

⁶ 我们是否像诗篇执笔者一样说给每个人听:“我的工作与一位君王有关”呢？我们绝没有理由以上帝所膏的这位君王为耻。因此我们主要的“工作”应该是谈论、传讲及教导人认识这位弥赛亚君王。我们主要为他的王国权益而工作，而非为世上任何行将遭遇末日的国家效劳。我们受到感动将舌头用来宣扬上帝的王国和他所膏的君王。出自我们舌头的话好像一位善于抄写圣经的文士笔下所流出的字句一般。我们舌头所发出的话我们也想将其写下来使别人可以怀着喜乐的心情阅读。更好的是，今日我们能够将其印刷出来，以高速的印刷机用几十种文字印成亿万本书刊分发给普世的人士阅读。

对君王所说的一段受感示的话

7．关于诗篇45:2所作的描述，有什么问题发生？

⁷ 上帝所膏的君王合我们的心意吗？诗篇的执笔者在他所说的一段话中将这位君王与耶路撒冷大卫王系一些较早的君王比较；我们若喜欢他所作的描述便应当爱慕这位君王。