既然留心是这么有益，为什么不留心的难题会这样普遍呢？这常常是因为我们太注意我们所不应注意的事。因此，我们必须知道不要留意什么。许多记忆力弱或心不在焉的人都是由于留心了错误的事的缘故。请想想一个在学校里的学生。约翰在课室里凝视着窗外在阳光照射下的青草。教师留意到他在胡思乱想，神情仿佛，便大声喊道:“留心，约翰！”可能他正在留心想着钓鱼，玩耍或其他在放学后打算做的事，但是他所留心的并不是正当的事。

容易分散精神的人便是这样。倘若这人正在聆听演讲，他会注意到窗外的狗儿打架或望着天上的云来预测天气。他正神游物外而留心着不正当的事。

世上一般人都是这样，他们所留心的并不是最重要的事。他们好像生活在挪亚洪水之前的人一样“照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。”耶稣基督在引用洪水以前的人的粗心作为鉴戒之后，说“人子降临也要这样。”（马太福音24:38,39）我们有留心圣经预言的警告吗？

特别是鉴于这些预言的出处，我们对它们更应越发郑重。圣经中希伯来书的作者在指出以往上帝借先知晓谕世人，现在他却差遣他爱子耶稣基督作为他的代言人之后，说:“所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”——希伯来书2:1。

既然耶和华上帝将主耶稣基督升为“至高，又赐给他那超乎万名之上的名，”上帝的爱子的话是非常重要的。所以我们必须对上帝所膏立的这位最高权威的话比对其他的人所说所写的话“越发郑重。”为什么它是这么重要呢？因为这和我们的得救有密切的关系。“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的。”同时，我们的得救有赖于我们对上帝爱子所说的话是否看重。我们自然不希望自己的注意力落在不正当的事上。 ——腓立比书2:9；希伯来书2:3

是的，留心的艺术往往是成功与失败的关键。尤其是在我们是否获得上帝的嘉许和救恩这件事上更是如此。这视乎我们是否留心上帝爱子的说话和听从“主亲自讲”的上帝的诫命。既然这是一件生死攸关的大事，你自然应该越发留心。

三岁的小孩也向人作见证

一个人若是得到耶和华的嘉许，他会活多久呢？当然是永远地活下去。在智利有一个年仅三岁的小孩由于得到献了身的父母的适当管教。结果能够引导一个比他年长的人走上生命的道路。当隔邻有一个女子来探访他的母亲，他在门口见到她便问她说，“你知道关于乐园的事吗？”她吃了一惊而不能正确地答复这个问题。小孩子于是将他那本用旧了的《乐园》一书取出来，开始向她解释关于耶和华所应许的新规制的一切。虽然她以前是一个无神论者，她却接受了一本《乐园》，现在她已经常参加讨论《乐园》一书的圣经研究。——耶和华见证人1965年《年鉴》。