当你初次去王国聚会所的时候

你曾考虑过到你，当地耶和华见证人的王国聚会所参加聚会吗？

无疑你曾留意到耶和华见证人的王国聚会所。虽然你不是耶和华见证人，你却可能想去参观一下，看看那里的聚会怎样举行以及那座建筑物的里面是什么样子。

或者有一个耶和华见证人与你安排了一个免费的家庭圣经研究，他仁慈地邀请你到王国聚会所参加聚会。由于你体会到你在每周的圣经研究中学到很多知识，与及他向你保证参加王国聚会所的聚会为你带来很大的喜乐和益处，你可能打算和他一同去参加。我们确信你在那里会有宾至如归之感。

也许你心里想，‘但是那里的聚会是怎样的呢？我实在不知道应该期望什么。’

这种感觉是可了解的。当人们初次上基督教国的教堂时，他们时常对教堂里发生的事颇感意外或甚至震惊。但是当你初次参加耶和华见证人在王国聚会所举行的聚会时，你会立刻意识到那里的聚会是与教室的礼拜截然不同的。我们相信你会发现这种不同之处使你感到振奋，并在灵性上得到造就。

现在让我们到王国聚会所作一次参观。这也许可以解答你的许多问题。

建筑物本身

耶和华见证人王国聚会所的建筑物本身便可能向你暗示那里的聚会与基督教国教堂里的礼拜是不同的。王国聚会所的大小和形式并没有任何规定。这视乎参加聚会的人数，当地所能获得的设备及那地区中耶和华见证人的经济情况而各有不同。这与第一世纪的情形一样。在古代的罗马有一个基督徒小组在百基拉和亚居拉的家里聚集。以弗所的基督徒则在一间学房里举行聚会。——罗马书16:3,5;使徒行传19:9。

同样的，今日有些小组的聚会是在私人家里或租来的礼堂举行的。有些小组则自建王国聚会所，与华丽的教堂和宏伟的大教堂比较起来，这些聚会所通常相当简朴。但是耶稣指示像教堂那么华美的建筑物是不必要的，因为“上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和［真理］拜他。”（约翰福音4:24）所以在耶和华见证人的王国聚会所里，重要的是参加聚会的人和那里所提出的圣经训示而不使建筑物本身。

当你踏进王国聚会所时，你会看见进一步的证据表明那里所着重乃‘是用心灵和真理崇拜上帝。’例如那里没有陈设任何宗教偶像或十字架。上帝的道说纯真的崇拜不是献给偶像的，甚至拜耶稣或所谓的‘圣者’的像也不对。反之圣经吩咐我们:“要远避偶像。”（约翰一书5:21）至于十字架，圣经表明耶稣其实死于一条单一的直柱（Crux simplex）之上。（使徒行传5:30;10:39）将处死耶稣的刑具拿来崇拜绝不是圣经的命令，在圣经里亦没有这样的先例。所以见证人在王国聚会所里不设有这些并非根据圣经真理的宗教用品，以免失去‘用心灵和真理’而作的崇拜。

在这方面你同时会留意到那里不像许多教堂一样装有彩色玻璃窗以制造严肃的气氛和故作神圣之状。反之，在王国聚会所里的属灵气氛是真实的，它发自对纯真崇拜和圣经训示的真正兴趣。聚会所里的灯光和环境使来到那里的感觉开朗、友善。而非受到一种神秘的肃穆气氛所抑制。

一个学习圣经的地方

王国聚会所的其他特色亦表明那里是一个讲授圣经的地方。例如你会看见整个小组的人不分老幼地聚集一起。那里没有拨出一个地方给儿童或作为上“主日学”的地方。为什么呢？

希伯来文圣经和基督教希腊文圣经均清楚指示父母有责任要亲自以圣经的训示教导儿女。（申命记6:6,7;以弗所书6:4）父母不应该推卸这项天赋的职责而把儿女交托给“主日学教师”管教。但是关于讨论深澳的属灵事真理的聚会又怎样呢？

上帝吩咐以色列人要将律法——包括其深奥部分——‘向全以色列’读出来。耶和华说:“要招聚他们男女孩子，……使他们听，使他们学习。”（申命记31:11,12）这样父母可以知道儿女听到些什么，因此后来可以帮助儿女明白较难明之点。整家人坐在一起讨论上帝的道可以养成团结的精神。孩子们均学习静坐和专心聆听，及在聚会所引证圣经时查阅经文。不错，这样行有很多益处。

耶稣在讨论上帝的道时很高兴有孩子在场，今日的耶和华见证人亦然。（马太福音19:13,14）你在王国聚会所会见到的这点。

星期日的聚会

耶和华见证人的每个小组通常每周在不同的时间举行几个聚会。每个聚会各有特色和讨论不同的资料，但是我们想告诉你如果你参加周末的聚会——通常在星期日——你会有什么经验。聚会的时间是由各小组自行决定的，因此这些重要的聚会对当地大部分的居民时均十分方便。

首先有一个公众演讲。主席会介绍讲题和讲者。然后在这个差不多一小时的演讲中，当讲者根据圣经讨论所宣布的讲题时，听众可以跟着讲者查阅自己的圣经。演讲所论及的可能是适用在家庭生活之上的圣经原则，或者像复活、上帝为恢复乐园所做的安排等教义，或对圣经中某章经文作逐节的讨论。

耶稣也做过与此相似的公众演讲，“众人都希奇他的教训。”（马太福音5:1,2;7:28）在王国聚会所作公众演讲的讲者研究过耶稣的教导方法。我们相信你会发觉那里的演讲比基督教国各教堂里千篇一律的演讲对人有益得多。讲者可能使用黑板或图表。有时讲者会提示翻温的问题，在座的听众若欢喜回答这些问题的话，他们也可以如此行。

在演讲之后会有一个延续一小时的守望台研究班，将守望台杂志与圣经一同研究。这个节目会以唱诗作开始。然后由一个传道员代祷。在研究的时候，主持人将印在杂志每一页下面的问题读出来。如果你想作一个简短的评论，你可以如此行。当然，主持这个研究的人通常只会请那些举手自愿答问题的人发表评论，以免使任何人感觉尴尬。我们觉得这种研究方式最有趣和最有效，可能你亦有同感。

在这个研究班结束时会唱另一首诗歌，正如耶稣以唱诗结束他一个聚会一般。（马太福音26:30）我们使用‘口唱心和赞美耶和华’这本歌书（以弗所书5:19）如果你没有这本歌书，王国聚会所的见证人会很高兴将他的歌书分给你看。我们都非常喜欢这些热切温暖的诗歌。最后，这个聚会以祷告感谢上帝作结束。

也许你在这项报导中留意到一件事，就是我们没有提及传递劝捐盘。虽然在基督教国的各教会里这是很普遍的习惯，这却是不符合圣经的，因此耶和华见证人没有跟随这种习惯。关于捐献，上帝的道说:“个人与随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝的喜爱。”（哥林多后书9:7）所以见证人只为那些像耶稣所说喜欢“暗中”捐款的人在王国聚会所设一个不显眼的小捐款箱（马太福音6:3,4）。

你会遇见的人

很可能你想知道你在王国聚会所会遇见些什么人。到王国聚会所参加聚会的人之所以这样行不是因为这是一种社会风尚，也不是因为想讨好他们的朋友，反之乃是因为他们想从圣经学习认识上帝的旨意及在灵性上进至基督徒的成熟地步。你可以想象在这些人中间是一件何等的乐事！

上帝的道强调‘经常聚会’彼此鼓励的重要，‘既知道这邪恶事务制度的结束临近，便更当如此。’（希伯来书10:25）所以当耶和华见证人聚集一起时，他们努力在灵性上彼此鼓励，他们所用的方法之一就是参加节目及在聚会中发表适当的评论。另一个方法则是在聚会之前和之后彼此作亲切而富于造就的交谈。因此他们会到你面前自我介绍，并表示他们很欢迎你来王国聚会所参加他们的聚会。

你所遇见的人当中可能有些是你所熟识的邻舍或曾与你同属一间教堂的人。他们也曾试过第一次来王国聚会所。因此他们很明白你初次参加聚会有怎样的感觉。他们会乐于回答你对耶和华见证人的活动所想知道的任何问题。有很多人因为在第一次到王国聚会所时所看见和听见的事而很乐于继续经常来。我们希望你也会这样。

你所遇到的见证人没有一个拥有“拉比、”“神父、”“牧师”一类的头衔了。虽然这些是宗教领袖们通常采用的头衔，圣经却清楚地说纯真的崇拜者不应该擅用漂亮动听的宗教头衔。耶稣训勉门徒说:“你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的。……你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。”（马太福音23:8-12）与此一致地，在耶和华见证人中间没有牧师与教友的分别。正如耶稣指出，所有受了浸的基督徒都是属灵的弟兄姐妹。

也许你遇到一些负有特别职责去帮助其他基督徒的传道员。这些人在圣经里称为小组的“监督”和“仆人。”（提摩太前书3:1-8）这些人给予他们属灵的弟兄姐妹所需的照顾而真心为后者服务，因此这些称呼对他们多么适合！这些“仆人”不会穿着任何特别服式以引人注目，但是你可能看见他们当中有些人帮助其他传道员获得圣经和其他出版物以帮助心地忠实的人认识上帝的旨意。或者他们可能作安排请小组里不同的弟兄准备在聚会中担任演讲。是的，王国聚会所里充满了活跃而快乐的人，我们相信你会喜欢到那里。

自然我们还有很多事可以讨论，例如一周中其他的聚会及王国聚会所的参考图书馆等。但是我们会让聚会所里友善的传道员将这些事告诉你。

从这项简短的描述你可以体会到王国聚会所的活动是集中在圣经之上的。所以我们请你带你的圣经来。

我们相信你到王国聚会所参观一下会使你得益良多和留下一个深刻的印象。请接受我们的邀请来分享这种经验。