简陋的茅屋里以求能够将他的微小收入捐出一部分来作为一间王国聚会所的租金。他时常在清晨三时便起来为小组的聚会作准备，或步行十至十二喱的泥路去探访善意的人，或乘坐颠颇的公共汽车或缓慢的火车到很远的香蕉园或咖啡园里主持家庭圣经研究班，但他丝毫不以此为苦。今日在这个地方已有了一个由五十个见证人组成的快乐和睦的小组。这些见证人亦同样不畏艰苦地参加小组的聚会，正如这位将圣经的真理带给他们的先驱传道员一样。

◆ 还有一对传道员夫妇把他们微薄的财产卖掉搬到危地马拉一个僻远而必须乘飞机才能到达的地方去从事传道工作。凭着他们的爱心和热诚，今日那里已有了一个由十五个见证人形成的小组。由于丈夫对别人所作的不自私和良好的训练，小组里有两个人已具备资格被派往别处担任特别的先驱传道工作。虽然他们自己的小组亦很需要这两个人，他却并不想挽留他们，因为他看出他们应该到需要更大的地方去服务。他陪着其中的一位到他的工作地区去，虽然为了这样行他需要乘坐公共汽车八小时，另外再徒步行走十二小时的山路！的确不错，正如在使徒的时代一样，今日的基督徒亦证明爱是不轻易灰心气馁的。

读者来函

● 渡过哈米吉多顿灾劫的大群“另外的羊”会不会知道他们属于余民阶级的同伴有没有证明忠心而获得不朽性的奖赏？——美国F．C．君问。

我们看来可以合理地推测在哈米吉多顿大战之后的新世界里生活的“另外的羊”都会普遍地知悉究竟有些什么人构成了基督身体的144,000个分子。与此点有关的是诗篇87:5,6的经文:“论到锡安必说:‘这一个那一个都生在其中。’而且至高者必亲自坚立这城。当耶和华记录万民的时候，他要点出:‘这一个生在那里。’”

这是合理的。由于圣经的记载，我们现在可以知道古代有些什么人赢得了耶和华的嘉许，而这种知识给予我们很大的勉励。同样地生活在哈米吉多顿大战之后的新世界里的居民若知道有些什么人已证明忠心而获得不朽性的荣耀奖赏，他们亦会由此得着勉励而保持忠诚。他们不二的忠贞会长留在那些认识他们的人的脑中；这正好和希伯来书13:7所说的原则相合:“从前引导你们传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”

● 马太福音10:23所载的这句话:“以色列的城邑你们还没有走遍，人子就到了，”是什么意思？

耶稣说这句话的时候是公元31年。当时他正将他的十二位使徒分为六对差遣到以色列的各城镇去传道。正如耶稣在差遣七十个传福音者出去传道时一样，耶稣可能先将使徒派遣出去，随后自己再到他们所去过的地方传道。（路加福音10:1）可是看来这并不是耶稣在马太福音10:23所指的意思，那便是说，他会亲自随后到十二位使徒所去过的城市里传道。

很显然地，当耶稣给予他的十二位使徒这些传道训示时，他的训示是为了在他复活升天而不再以肉身返回地上之后的时期而作的。我们怎么知道呢？因为耶稣同时讲到使徒们便在会堂里受虐待，并且被接到诸侯和君王面前“对他们和外邦人作见证。”（马太福音10:17,18）当使徒们在以色列境内从事传道的短暂时期中圣经