公义的人挺身昂首去期望前头快乐日子的时候了。在上述扎依尔的可怖经历中，支持那对忠心海外传道员夫妇的便是对上帝坚强的信心，以及地上乐园和死人复活的希望。不论上帝的仆人在这个暴乱世界的哪 一处服务，对上帝应许的信心继续支持他们。愿它也同样支持你渡过这恐怖主义的时代而进入‘有义居在其中的新地’上。——彼得后书3:13。

现今真正是“末后的日子”吗？

这个暴乱的时代意味到我们现正生活在“末后的日子”吗？所有怀着诚恳的态度去提出这问题的人会寻得一个令人满意的答案。可是其他人却怀着错误的动机发问，关于这些人，使徒彼得写道:“在末后的日子，必定有好讥笑的人出来，随着自己的私欲讥笑说:‘［主耶稣基督］要降临的应许在哪里呢？因为自从列祖睡了以来，万物依然存在，与起初创造的时候一样。’”（彼得后书3:3,4，《新译》）在今日这无神的世界里，有许多这种讥笑上帝的道的人——这件事本身显示我们已进入“末后的日子”了。

彼得提醒这些好讥笑的人，指出挪亚的日子这世界被洪水所毁灭，然后补充说:

“但现在的天地，还是因着同样［上帝］的话可以存留，直到不敬虔的人受审判和遭灭亡的日子，用火焚烧。”（彼得后书3:5-7，《新译》）

这个邪恶世界的政治势力和人类社会现正面对这样的一场毁灭，但我们真正可以肯定现今是“末后的日子”吗？

“末后日子”的证据

使徒保罗告诉我们“末后的日子必有艰难的时期来到”他接着说:

“那时，人会专爱自己、贪爱钱财、自夸、高傲、亵渎、背逆父母、忘恩负义、不圣洁、没有亲情、不肯和解、恶意中伤、不能自律、横蛮凶暴、不爱良善、卖主卖友、容易冲动、傲慢自大、爱享乐过于爱上帝。”

然后保罗告诉我们要避开这些人。（提摩太后书3:1-5，《新译》）我们岂不见到今日普世都强烈地显出这种真正爱心的缺乏，这种“唯我独尊”的态度吗？它大大助长这时代的危险难题。

这种物质至上的世俗精神甚至危害基督徒的小组。为了这缘故，耶稣的同母弟雅各警告那些穷奢极侈，寻欢作乐的人，指出他们“在这末后的日子积聚如火一样的东西。”（雅各书5:1-5，《新世》）因此，“末后的日子”并非真正的基督徒追求自我放纵的行事方式的时候，但这个与上帝疏远的人类世界却如此行。

我们在上一篇文章留意到自从1914年地上已开始一个总体战和恐怖的时代。很少人会怀疑1914年是标明人类事务一个前所未有的转捩点，正如耶稣所描述一般是“灾难的起头”。不错，一个“起头”而已；马太福音第24和25章，马可福音第13章和路加福音第21章