智慧人的舌头是医治人的良药

运用舌头而造益于人乃是一种艺术。智慧地运用舌头可以和缓忧伤和的失望的痛苦，减轻忧虑和烦恼的重担。有一句箴言说:“说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。”（箴言12:18）既然舌头可以被用来行善或行恶，你在未开口之前，曾否考虑过你所说出的话会发生什么后果或可能怎样影响到他人吗？

在我们的生活中各种活动上我们都可以善用舌头。例如一个初次离家的青年可能因为思家而深感苦恼。较年长资深的朋友和同事观察到这种情形时绝不应该责骂或嘲弄他，反之，应该用几句温和仁慈的话，帮助他明白他之所以会在那里和他何以应该留下来的理由。这样智慧地运用舌头能够有效地治疗了没有良好的理由却急欲返家的冲动，因为他若返家便可能会错过了许多宝贵的机会。

你可能会有过这样的经验，就是在开始一件新工作时，你须要学习一种艰难的手续过程或管理一部复杂的机器。你的上司若对你说一两句鼓励的话便可以加强你的自信，和尽力而为的决心。使人振奋的良言可以令你感觉更乐意工作和努力改进工作的效力！

有时亲密的友情会被仅仅几句由没有约束的舌头说出的话而破坏无遗。所以我们务必要谨慎地管束着舌头。这是一件说起来容易，做起来却不容易的事。为什么呢？因然舌头是人体内最难驾御和最不合作的器官。一位圣经作者说:“若有人在话语上没有过失，他就是完全人。”人曾制伏过飞禽走兽，“唯独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅各书3:2,8）这并不是说我们不能在操纵舌头方面求进步，因为这是必定可以做得到的。虽然我们无法完全控制住舌头，然而大多数的人却可以比他们现在所作的更进一步地努力从事更多用舌头医治人的工作。

当家里有人受伤或生病而感觉痛苦的时候，尤其需要我们用舌头说出慰藉的话。当人们在失去亲人而深感悲痛时，说话虽然不能补偿这种损失，出于爱心和以真理为根据的言语却会为人带来极大的安慰。此外还有很多人时常为无数的事而恐惧和忧虑。他们忧虑自己的健康，感觉不安全，为自己的失败而伤叹，或幻想别人不喜欢和嫌弃他们。他们对于生命的价值和目的缺乏灵性的先见。一个具有洞察力和有见识的人能够给予这样的人真正的帮助。他能够向人解说这些具有真正价值的事物并帮助他克服这种忧惧。

在现今普世紧张的时期中有许多人由于灰心绝望而颓萎不振。年老的人更是容易颓丧。他们的许多同年亲朋旧友均已相继去世，而他们觉得很孤独。这时智慧人的舌头可以发挥何等大的作用！“人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使人欢乐。”（箴言12:25）当你四周的人最需要安慰的时候，你能说出一些“良言”吗？你能不能解释人类的家庭何以会陷入现今这种不幸的情形以及人的寿命何以会如此短促呢？你知道圣经所提出的一个情形即将改善的希望吗？你若爱你的同胞并且具有上帝借着他的道给予人希望的知识，你便能够说出治疗人的“良言”。

舌头还可以作另一种的治疗，一种好像将药物敷在伤口上，可能使人感到一时痛苦的治疗。这便是在责备方面。有时人所需要的乃是别人的纠正和管教。上帝的道说:“当面的责备，强如背地的爱情。”（箴言27:5）纠正虽然可能令人感觉痛楚并且可能是严厉的，但它却会使人得益，因为它能防止人走入歧途。

人可能不察觉到自己所做的事需要改正。他可能在工作的时候没有发觉自己的工作有所欠缺而需要改良。由于他所做的并不涉及错误的行为，他认为没有接受别人忠告的必要。仅是鼓励可能已不生效力，因为他自觉无须改变。这便好像一个小孩受到鼓励要做好却继续做错事，因为他没有意识到自己的行动是不妥的。为着孩子的益处，父母必须予以管教和纠正，甚至不惜予以责打。成年人的过错则可能需要以一种机巧而坚定的责备方式来以言语施行治愈，这在当时可能会令他感到痛苦但却会帮助受责的人纠正自己刚愎任性的途径。

唯有真正关心你的好朋友才会向你指出可能领你走入歧途的愚味行为。你应该毫无抗议地接受这种责备，因为这是能够医治人的一项仁慈行动。你若在人需要纠正时不制止舌头而明智地运用它来帮助他人你亦会同样地得着益处。人在有必要的时候运用舌头来责备乃是向自己和别人表现仁慈。借着正确地行事他可以造就自己的灵性。

你的舌头乃是通到你的心脑的一个窗口。它透露出你的道德和灵性健康情况，因为你心里所想的，你的舌头迟早必定会表明出来。正如圣经所说:“因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善，就发出善来，恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”（马太福音12:34,35）借着从上帝的道中吸取真正的珍宝，你可以培养出智慧地运用舌头来医治人和行善的能力。这不但会为与你相处的人带来快乐，也会为你自己带来快乐。