当别人不仁慈时——你会怎样反应？
今天有人对你说一些不仁慈的话或做一些不仁慈的事吗？也许在办公的地方或学校里有人对你粗鲁无礼，说一些含有侮辱性或贬低你的话。或者当你购物时，一个人可能抢先挤到你前头。
在一个人自己的家里，类似的事也可能发生。一个家庭分子在说及其他分子时可能表示轻蔑或不尊敬的态度，或者他可能以其他方式表示无礼或不仁慈。
当这些事情发生时你会怎样反应呢？
报复是明智之举吗？
你岂不是立即产生报复的倾向吗？但是你发觉这样做真的有助于解决事端吗？事实上，有很多婚姻之所以崩溃破裂就是因为配偶报复的缘故。因此相反的途径的确明智得多。
请想想:当你感觉疲倦或烦躁时，你岂不曾对自己所爱的人说过一些不仁慈的话或做一些不仁慈的事吗？我们每个人都会这样做。然而我们岂不都是后来希望能够收回所说或所做的事吗？
但是我们若对不仁慈之举加以报复，一个恶性循环岂不是往往因此而开始吗？不错，不仁慈会紧随着不仁慈，结果敌意继续加深。有些人可能觉得他们必须以恶报恶才能阻止别人占他们便宜。但是，经验屡次证明这是多么不明智。
仇恨可能发生。有时仇恨延续了一段这么悠长的时间，以致与事者甚至无法想起纷争是怎样开始的。有时甚至整个国家或民族都被牵涉在这种以恶报恶的循环中。
我们怎样才能终止这种仇恨呢？对于不仁慈的话语或举动，怎样的反应才是最好呢？
明智的途径
大约150年前的一个例子足以说明这点。当时的习俗是，如果一个人受到侮辱，他会向触怒他的人提出挑战作一次决斗。有一次约翰·兰道夫在英国参议院论及美国政治家亨利·克雷的话使后者觉得受到侮辱，克雷遂向兰道夫提出挑战，要以决斗解决事端。目击者汤玛斯·彭顿写道:
“我后退一小段路进入丛林中，双眼注视着兰道夫先生……我看见他接受克雷先生的开火，看见碎石被弹起……看见兰道夫先生举起他的枪——向空中放了一枪;我听见他说，‘我不愿向你放枪，克雷先生’;然后立即上前伸出手来与克雷握手。”
虽然自骄之心推使兰道夫不智地接受挑战与人决斗，显然他对克雷并没有怀恨在心。然而克雷却因为兰道夫的话激怒了他而甘愿杀死后者。克雷也可能失去他自己的性命！上帝的道里受感示的劝告的确明智:“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”——传道书7:9。
但是受人辱骂而不报复是否真正明智之举呢？虽然最初兰道夫不智地让骄傲将他的生命置于危险之地，但是当他拒绝回火，并且仁慈地向克雷伸出手来时，有什么事发生呢？彭顿继续说:“他受到同样的反应……双方在星期一交换名片，于是有礼貌地正式恢复彼此的社交关系。”
不错，当别人以不仁慈待你时，你最好向之表示仁慈。听从使徒彼得对基督徒提出的劝告无疑是明智之举。他劝他们不要“以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。”——彼得前书3:9。
其他的人可能觉得他们需要以恶报恶，但是上帝的道所推荐的是明智的途径:“不要以恶报恶……若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗马书12:17-19）所以，不要试图报复可能以不仁慈待你的人，反之要明智他服从圣经的箴言:“不可说，人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”——箴言24:29。
上帝的行事方式是表现仁慈。“他恩待那忘恩和作恶的。”因此他的儿子耶稣基督，跟随他的榜样，力劝我们“要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（路加福音6:35,36）这样的途径会是一种保护。
一个好处是，这样行能够保护你不致伤害自己。怎会如此呢？当别人不仁慈地待你时，如果你愤怒地报复，便会有什么事情发生呢？你的血压岂不是可能上升而对你的健康造成严重的后果吗？但是，保持镇静和自制却对你有益。圣经说得不错:“心中安静，是肉体的生命。”——箴言14:30。
此外，你仁慈的反应可能对那以不仁慈待你的人产生良好的影响。你会赢得那人的善意，并且与之保持和睦的关系。圣经的箴言屡次证明这话的真实:“回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。”——箴言15:1。
事情的另一方面
当别人，不是对你而是对其他的人表现不仁慈时，你会怎样做呢？有时，很多人加入迫害真正的基督徒。他们可能因为‘随众’做出这样的事来。（可参阅出埃及记23:2）遇到这样的情形时，你会仁慈地对待受到迫害的基督徒吗？
在非洲的玛拉维，一位妇人便面临一个这样的问题。1972年十月，大受迫害的耶和华见证人被迫逃离当地。这位妇人虽然隶属另一个宗教，却仁慈地将逃亡的见证人藏在家里，然后趁着黑夜帮助他们横跨河流安全地抵达邻近的莫三鼻克。耶和华见证人的一位周游监督向她述及有关耶利哥城喇合的故事。喇合收藏以色列人的探子，结果后来当耶利哥城陷入以色列人手中时，喇合和他的亲人都得以逃生。
这个圣经记载给予这位非洲妇人很大的鼓励。最后，她和她的丈夫及儿女越过边境与见证人研读圣经。结果，她受浸表示自己献身事奉耶和华。她在灵性上获得丰富的祝福。——马太福音25:34-40。
因此，当别人对你不仁慈时，你会怎样反应呢？如果你珍视上帝的悦纳和自己的福利，你便不会试图报复。同时，当别人不仁慈地对待那些不应受到残酷待遇的人时，你也不会‘随众行恶’。