耶和华——一位可畏却仁爱的上帝
无疑你像大多数人一样自认相信上帝。但是上帝对你说来意味到什么呢？他具有什么品质和特征呢？你会怎样描述他呢？
首先你最好认识上帝有一个名字——不是由人给他而是他为自己所起的。也许你在你自己的圣经里见过耶和华这个名字。——诗篇83:18;以赛亚书42:8。
如果你在这件事上作了一番推理，你大概会相信上帝是一向存在的，而且万物均由他所造。无疑你发觉这比相信宇宙是自然产生，你周围所见的美好事物均不经任何智者引导而产生，较合理得多。所以你有理由同意属天的生物对上帝所作的这项歌颂:“［耶和华］我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”——启示录4:11。
你无疑接受无穷的观念——有些东西是可以没有极限，无始无终的。例如你意识到时间是无穷的，人也无法为空间定下边际。所以你可以接受耶和华上帝是“永世的君王”这件事实;正如圣经说，他既没有开始，也不会有终结。——提摩太前书1:17;诗篇90:2;启示录10:6。
庄严可畏
但是上帝是什么样子的呢？你会怎样描述他？
由于耶和华是个灵，所以他是远超乎人的视力的。人的说话对他的样貌所作的任何描述只能约略形容他那无比的荣耀而已。（约翰福音4:24）耶和华说:“你们将谁比我叫我与他相等呢？你们向上举目，看谁创造这万象？按数目领出，他一一称其名。”——以赛亚书40:25,26。
由此可见这个神奇的物质宇宙的造物主是多么伟大和无比的荣耀。也许你在电影中看过核子爆炸那种令人生畏的灿烂光辉和强烈光芒。但是耶和华所创造及一一称其名的亿万星辰（或遥远的太阳），它们所发出的巨量光芒使人所制造的任何光和能相形之下均大为失色。这些无数的太阳的创造者必定是何等庄严可畏！
毋怪人无法完全了解耶和华上帝。其实对耶和华来说，用属灵的话语向人描述他自己好比将一些高深的代数方程式交给一个仅懂得最基本的数学知识的人去看一样。这也好比试图对生来失明的人解释颜色是怎么样的一般。——约伯记37:23,24。
可是耶和华的若干仆人却受到上帝感示得以看见天廷的异象，虽然他们没有实际看见上帝。（约翰福音1:18）他们对于他的临在所作的描述不但辉煌光采、庄严可畏，而且表现出一片宁静、秩序、壮丽而令人深感愉快。这些描述以隐喻和直喻将耶和华的外表比作人所熟识的东西，例如宝石，火和天虹等。当然，这绝不是一项实际的描述。——以西结书1:26-28;启示录4:1-3。
被描述为宛如具有人的特征
类似地，耶和华上帝在圣经里被描述为宛如具有人的若干特征。例如使徒彼得写道:“因为［耶和华］的眼看顾义人，［他］的耳听他们的祈祷:唯有行恶的人，［耶和华］向他们变脸。”（彼得前书3:12;以西结书20:33;出埃及记15:6;路加福音11:20）圣经时常须要使用这种字眼才能为人所了解。但是这些并非实际的描述，犹之乎将上帝描述为“日头”，“盾牌”和“磐石”均不是实际的描述一般。——诗篇84:11;申命记32:4,31。
“但是圣经岂不是说人是照‘上帝的形像’被造的吗？”你可能问。“这岂不是表明上帝好像人一样有身体的各部份吗？”——创世记1:27。
圣经虽说人照上帝的形像被造，这意思并不是说第一个人实际照耶和华的样貌造成。反之这是指人被造成具有耶和华上帝所拥有的属性或品质，即如爱心、思想、能力、公平感等。耶和华通过代言人摩西向以色列入发出的特别警告表明以上的话不是意味到身体方面的相似:“所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像，唯恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像。”——申命记4:15,16。
这表明任何人均无法为耶和华上帝造像，因为没有人知道他是什么样子。我们知道上帝和他所造的属灵生物是与人不同的，例如他们的感觉力并不赖于人所具有的眼耳等器官。
例如耶和华上帝甚至不用光线之助便可以洞察人在黑夜中的所为。（诗篇139:1,7-12;希伯来书4:13）事实上他的视力范围包括整个地球在内。（箴言15:3）他不用X光的设备便可以看见在妇人腹中生长的胚胎。——诗篇139:15,16。
再者，耶和华的听觉并不须依赖空气中的声浪，因为他可以“听见”人心里的默念。（创世记24:42-45;诗篇19:14）人无法量度庞大的物质宇宙。但是甚至物质的天体也不能囿限耶和华的居所，地上的一间建筑物更不用说了。（列王纪上8:27）我们所崇拜的上帝的确是多么伟大！
在创造工作中表现的爱
我们多么庆幸庄严可畏的耶和华特别是一位仁爱的上帝！他在与其他生物的一切交往中均显出这种品质。
耶和华使他的首生子有权利参加他后来所有的创造工作，并宽大地让这件事为人所知而使她的爱子享有很大的尊荣。（创世记1:26;歌罗西书1:15-17）他毫不恐惧别人会与他竞争，反之他表示对自己合法的至尊统治权和他爱子的忠诚具有完全的信心。耶和华仁爱地容许他手下属灵的儿子们有相当的自由去执行他们的职务;有一次他甚至准许他们提供意见怎样去执行他们的任务。——列王纪上22:19-22。
耶和华作了安排使属地的生物产生，这进一步表现了他的爱。既然人是照“上帝的形像”造的，由此看来正如一个属人的父亲会从他的儿子，特别是一个服从他、敬爱他和行事聪明的儿子，寻得喜乐，同样地耶和华亦从爱戴他和明智地事奉他的智慧生物寻得喜乐。（箴言27:11;马太福音3:17;12:18）这种快乐并非来自任何物质的利益而是来自目击他所造的生物乐意谨守他的公义标准，并表现出不自私和宽大的精神。——诗篇147:10-11;希伯来书13:16。
第一个人亚当在完美时无疑有理由感到应该敬畏爱戴他的造物主。他无疑可以同意后来圣经中诗篇的执笔者所说的话:“我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”——诗篇139:14。
亚当自己的身体——在属地的生物中格外复杂奇妙——和他周围的东西均提出很好的理由促使他称颂耶和华。人所看见的每种新的雀鸟、走兽和鱼类，每种花草树木，每块田，每个森林、山冈、峡谷和每条溪流，都足以使人感到天父的智慧之广博;耶和华的创造工作之变化多端亦反映出他的个性是何等多姿多采。人的所有感官——视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉，——使他的头脑清楚体会到上帝是一位最宽大体贴的造物主。
上帝并没有忽略亚当在精神上的需要，他之需要是有人与他交谈作伴，因此他赐给亚当一个聪颖的配偶。（创世记2:18-23）他们两人都可以像圣经中诗篇的执笔者一样唱歌赞美耶和华:“在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福音。”（诗篇16:8,11）亚当夏娃既受了这么多恩惠，无疑他们应该知道“上帝就是爱。”——约翰一书4:16。
最重要的是耶和华上帝供给人在灵性上的需要。他将自己向他属人的儿子亚当透露，与之交通及将工作委派给他做;顺服地履行这些职责便是人对他的崇拜的主要部份。（创世记1:27-30;2:15-17）甚至当第一对人类违反他的律法之后，耶和华仍然没有停止向人表现爱心。
上帝仁慈地为亚当的后代作了安排，使其能够复得亚当所失去的完美和永生的希望。圣经解释说:“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）你岂不感激耶和华作了这项仁爱的安排吗？
上帝的标准是爱的一个明证
我们同时可以感激耶和华在他的创造工作中所确立的稳定性。昼夜有规律的循环，河水受地心吸力影响而永远向下流，与及其他无数的东西均证明地球的创造主不是一位混乱的上帝而是一位有秩序的上帝。（哥林多前书14:33）人无疑发觉这对于他所从事的各种活动大有帮助。借此他能够有把握地计划工作而不必为不安定担心。耶和华使他的创造工作和法则如此标准化，这显明了何等的仁爱和体贴！
论到这些标准，《大英百科全书》作了以下的有趣评论:
“人［在订立标准方面］的成就……与自然界的标准比较起来便黯然失色了。星座，行星运行的轨道，物质中正常的传导性、延展性、弹性、硬度、渗透性、折射率、强度和黏度之不变，电子在原子中运行的轨道，细胞的结构，仅是自然界中惊人的标准化的几个例子而已。”
该参考书继续指出这种标准化之重要，说:
“唯有借着在自然界中发现的标准化，人类才可能将诸多种植物、鱼类、雀鸟和动物分门别类。在这些种类中，同类的生物在最细微的结构及其机能与习性方面均彼此相似，人的身体若没有这种标准化，医生便不会知道某个人是否具有某些器官，及在身体的什么部位可以找到它们。……事实上若没有自然的标准，世上便不可能有有组织的社会，也不可能有教育或医生;每件东面都有赖于基本和相当的相似。”——1959年版，第二十一卷，第306，307页。
鉴于耶和华奇妙的物质创造中存有这种标准化，耶和华订下标准管理人的行为及人与造物主的关系自然不应使我们感觉惊奇。我们必须特别强调的是我们对上帝的训示的服从标准。对上帝的这种服从就是我们报答上帝的爱的正当方法。他的道说:“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。”——约翰一书5:3。
你认为对上帝的这种服从可能在某些方面使你受到约束，使你的快乐及生活上的享受受到若干干扰吗？你大可以把这种想法完全摒除。因为在耶和华为他的属地生物所订的条件范围以内，我们有无限机会得到快乐。正如上文征引的百科全书在关于标准的文章中论及这个物质宇宙说:
“但是关于标准的这种压倒性证据证明沒有人可以说自然界太单调，虽然基础由一小束光谱波长所构成，所形成的悦人眼目的颜色变化和组合却差不多是无限的，同样地，一切优美的音乐都借着另一小组频率传到我们的耳中。”
同样地，耶和华对人所订下的条件容许人享有一颗公义的心所渴望得到的一切自由。诚然，由于人的不完美，与及受到这个邪恶世界的堕落思想和行为所影响，符合上帝的条件可能并不容易。（诗篇51:5;约翰一书5:19）但是人若肯努力留在耶和华所订的行为规范的安全范围之内，他便能够获得真正的知足、满意和快乐。
我们的确衷心渴望对这位伟大可畏、但却仁爱的耶和华上帝认识多些。你岂不因此得到更大的鼓励去研读耶和华将自己向我们显露出来的圣经吗？耶和华上帝赐我们多么伟大的权利去认识他和事奉他！