为什么要做对的事？
‘这对我有什么好处呢？’你岂不是时常听见别人在参加一件工作之前先提出这个问题吗？很可能你留意到人们在作出努力之前通常都喜欢先确知他们的努力会带来若干酬报。儿童更时常表现这种态度。很多时他们必须有人用若干奖赏“贿赂”他们，否则他们便不会学乖。
圣经指出这个难题的基因说：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书3:23）由于遗传到罪，人有犯过的自然倾向。我们需要作出很大努力才能做对的事。
这种态度可以影响到人对上帝的崇拜吗？的确可以。造物主希望他的仆人做对的事。圣经为我们立下正当行为的标准。我们也从圣经获悉，上帝“赏赐那寻求他的人”。（希伯来书11:6）可是，人若不小心，便可以很容易误将崇拜和事奉上帝的行动仅视为赢得上帝喜悦的方法。
这种情形曾实际发生于古代的犹太人身上。他们将顺服摩西律法视为在上帝面前赢得“功劳”的方法，以为这样行便可以保证为他们带来未来的幸福。《密殊那经》引用一位律法师的话说：“应受称颂的圣者定意要将功劳赐给以色列；因此他将很多律法和诫命赐给他们。”按照这个观点，上帝赐给以色列人很多诫命，使以色列人有更多机会借着遵守律法而赢得功劳。这可以帮助我们更清楚了解一个富有的青年男子对耶稣提出的问题：“良善的夫子，我该作什么，才可以承受永生？”（路加福音18:18）这个男子相信他可以借着善行赢得永生。
基督徒不像古代的犹太人一样需要遵守摩西的律法。可是，圣经鼓励基督徒要有‘圣洁敬虔的行为’。（彼得后书3:11）这些行为包括拨出时间将圣经真理与邻人分享，按照圣经的指导方针而生活，并且经常与基督徒同工聚集起来研讨圣经。——马太福音24:14；28:19,20；歌罗西书3:5-10，希伯来书10:23-25。
但是这种敬虔的行为应该出于什么动机呢？特别应当出于坚强的信心——这种信心推使基督徒‘追求永生的目标’。（腓立比书3:13,14；提摩太后书4:7,8）这种信心借着我们对上帝作衷心的事奉而反映出来，不是仅借着作一种象征式的服务或像犹太人一样墨守许多规则和条例。保罗写道：“既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。”（加拉太书2:16，《新译》）因此，没有人能仅凭着外表的崇拜举动或善举，不论这些行动属于什么性质或施行到什么程度，便赢得上帝的喜悦和祝福。人‘唯独借着对基督耶稣有信心’才能够在上帝面前获得公义的地位。
上帝的儿子本身对基督徒的应有行为提出良好的劝告。例如他说：“有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说，‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”——马太福音5:42-44。
但是耶稣指出，人们努力这样行应当以什么为动机呢？耶稣补充说：“这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音5:45）虽然我们‘热切盼望奖赏’，促使基督徒努力服务和行为良好的较大力量却应当是由于基督徒渴望效法造福全人类的上帝之故。——希伯来书11:26；哥林多前书11:1,3。
沉思一下上帝为人类所做的事可以激励我们如此行。在整本圣经中，最为人所熟知的经文包括以下两节：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。”（约翰福音3:16,36）上帝差遣他的爱子耶稣基督付出贵重的赎价以便将人从罪与死的奴役下救赎出来。（马太福音20:28）借着死于一条行刑柱上，耶稣完成了这件大事。使徒彼得写道：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”（彼得前书2:24）这为人打开了得“永生”的机会——但永生并不是借着良好行为而赢得的酬报。反之，圣经将永生称为“上帝的恩赐”。——罗马书6:23。
可是，人若对这项奇妙的恩赐怀具信心，就会将信心表现出来，一方面公开向人宣布自己的希望，同时也表现良好的基督徒品行。（罗马书10:8-10）有信心的人必定会这样行。圣经的执笔者雅各很清楚地表明这点，说：“弟兄们！如果有人说他有信心，却不能用他的行为证明出来，有什么用处呢？……信心如果没有行为就是死的。所以，正如身体没有气息是死的，信心没有行为也是死的。”——雅各书2:14-17,26，《现译》。
雅各所说的“行为”是什么意思呢？这些并不是为了获得未来的某些东西而做出来的行为。反之，这些乃是将人的信心和感激表现出来的行为；基督徒所感激的乃是他们业已拥有的东西，那便是，借着对耶稣基督怀具信心而在上帝面前享有的良好地位。
有鉴于此，为什么爱上帝的人应当事奉他和做对的事呢？动机不应当是由于这样行‘对他们有好处’。反之，基督徒事奉上帝是因为他们意识到上帝对人类所表现的关注和他慷慨地提出永生作为一项白白的恩赐。上帝这项爱心的表现促使他的敬拜者努力效法他。情形正如使徒约翰所说一般：“上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”——约翰一书4:9-11。
“我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。”——哥林多前书13:3，《新译》。