“全以色列”得救以造福全人类
1．为什么以色列共和国不应当因为属于联合国便期望成为上帝造福全人类的工具？
耶和华应许亚伯拉罕地上万族都会借着这位忠心族长的后裔而得福。（创世记12:3；22:17,18）但是这些在公元前第20世纪所作的应许并不意味到上帝会祝福现已垮台的国际联盟的继承者联合国。由于今日的以色列共和国是联合国的成员之一，我们无法期望古代以色列的上帝运用这个国家去祝福全人类。联合国其实是与亚伯拉罕的“后裔”所统治的上帝王国敌对的。因此，这个组织乃是现代“造成荒凉的可憎者”。（马太福音24:15，《新译》）虽然基督教国和犹太教的教士均一致祷告求上天祝福联合国，这个组织却没有造福人类。它其实是“兽”——“世界的神”魔鬼撒但手下显形的政治组织——的像。因此联合国不久便会与这个如兽的组织一同遭受毁灭。——启示录13:1-18；哥林多后书4:4。
2．“全以色列”的余民在所采取的途径方面怎样与以色列共和国大异其趣？
2 同时，以色列共和国正为了本身的生存而与联合国的其他会员国对抗。但是“全以色列”的余民绝没有效以色列共和国之尤。（罗马书11:26）余民并不崇拜“兽像”。反之，属灵的以色列人按照上帝的观点将联合国的真相暴露出来——诱使人倚赖联合国而不仰望耶和华任命耶稣基督统治的王国的一个伪造物。为了这缘故，“全以色列”的余民得以继续属于耶和华的宇宙组织。属灵的‘亚伯拉罕后裔’的余民已开始造福全人类的万国万族。因此，耶和华所作的预言性的应许已证明完全真实可靠。
3,4．1914年之前2,700多年，耶和华感示以赛亚怎样论及“万民”？
3 2,700多年前，耶和华上帝指向现代，当其时世人首次运用钢铁的坦克车和飞机从事战争，战壕战术成为专门化，兵士不得不使用防毒面具，长程的大炮被用在总体战中。不错，在第一次世界大战爆发之前2,700多年，耶和华上帝感示以赛亚先知描述在同一段时期中所发生的另一件事，说：
4 “亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷：末后的日子，耶和华殿的山必坚立超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往说：‘来罢，我们登耶和华的山，奔雅各（以色列）上帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。’因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。雅各家阿，来罢，我们在耶和华的光明中行走。”——以赛亚书2:1-5。
5．鉴于以色列共和国所跟从的途径，我们必须从什么观点去看以赛亚论及‘耶和华的殿’的预言？
5 今日我们并没有看见这个奇妙的预言应验在以色列共和国的首都中东的耶路撒冷之上。在以前称为锡安山的地方，我们没有见到耶和华的圣殿矗立其上。反之所见到的是用来敬奉回教的神安拉的圆石顶清真寺。来自许多国家的游客前往参观这个宗教胜地，但不是为了从事崇拜而只是要参观这座华美的建筑物而已。有鉴于此，在这个已经病入膏肓的事物制度的‘末后日子’中，以赛亚的预言无疑没有应验在现代的以色列国之上。这个国家绝不是按照耶和华对亚伯拉罕所作的应许会得救造福全人类的“全以色列”。因此，我们必须根据“上帝的以色列”的属灵观点去看“耶和华殿的山”这句预言性的话。——加拉太书6:16。
6．（甲）彼得如何表明“上帝的以色列”是个怎样的国家？（乙）在世界情势发展到什么阶段之时，“万民”开始流归‘耶和华的殿’？
6 “上帝的以色列”是一个属灵的国家，正如使徒彼得在他所写的信中指出：“你们是蒙拣选的一族，是王家的祭司，圣洁的国度，上帝的子民，上帝选召你们离开黑暗而进入他的辉煌的光明，来宣扬他奇妙的作为。”（彼得前书2:9，《现译》）这个“圣洁的国度”目前的余民成为‘耶和华的殿’的一个象征，并且构成了今日耶和华见证人的核心。在“末后的日子”开始之后的21年——当其时罗马天主教的法西斯主义和希特勒的纳粹主义正在欧洲横行无忌——“万民”开始流归‘耶和华属灵的殿’；这殿由耶和华见证人加以高举，仿佛“过于万岭”一般。
7．为什么万民开始流归‘耶和华的殿’并不是一件无关重要的事？
7 这个意义重大的开始由1935年晚春在美都华盛顿举行的一个大会将其标明出来。在大会里，“全以色列”的一位成员——当时守望台圣经书社的社长卢述福——在一个杰出的演讲中纠正了万国圣经研究者所怀的一项误解。他指出来自万国万族、在上帝的属灵圣殿（因为耶路撒冷的物质圣殿已被罗马人在公元70年摧毁）中敬拜他的“大群人”乃是一个属地的阶级。（启示录7:9-17）属于这个阶级的人有希望渡过哈米吉多顿而直接进入耶稣基督的千年统治期间的新事物制度里。自1914年以来，基督已开始在天上掌权统治。
8．（甲）1935年在美都华盛顿举行的大会有什么划时代的事件发生？（乙）为什么我们可以说“万民”正流归‘耶和华的殿’？
8 这项启迪所引起的响应是划时代的。在当年那个戏剧性的大会中，有840位与会者受浸以象征他们通过耶稣基督献身给耶和华上帝。社方并没有统计当时那群人包括来自多少国家的人，但是这些人都怀着在地上乐园里生活的希望。时至今日，在49年以后，耶和华见证人的数目远超过“全以色列”的总数。他们在环球205个国家中积极向人传道。因此，在广阔的意义上，“万族”正流归耶和华那崇高的崇拜之殿。
耶和华见证人——是怎样的人？
9．不像以色列共和国一样，耶和华见证人采取什么途径而应验了以赛亚书2:4的预言？
9 鉴于以色列共和国的情况，我们发觉今日的耶和华见证人是怎么样的人呢？他们像以色列共和国一样武装起来与威胁他们生存的人作属血肉的战争吗？绝没有！反之，他们是以赛亚书2:4所预言的那种人。由于在上帝属灵的圣殿将耶和华的崇拜大大高举，他们以比喻性的方式将刀打成犁头，把枪打成镰刀。他们效法他们的领袖耶稣基督信赖耶和华上帝为他们的保护者。虽然他们来自地上差不多所有国家，他们却没有让国与国之间的仇视控制他们；他们也没有干预俗世的政治。在一种真正的意义上他们已不再学习属血肉的战争。他们对俗世的冲突和政治严守中立。的确，他们不再使用防卫性和攻击性的属血肉武器。他们相信耶稣基督所说的话——他的王国“不属世界”，不然他的门徒便会以最先进的战争武器去为之争战。——约翰福音18:36。
10．（甲）耶和华见证人唯独从事什么战争？（乙）见证人服从什么“新命令”？他们怎样如此行？
10 反之，耶和华见证人唯独从事属灵的战争。他们与空中的邪恶灵体作战。因此他们的武器不是属血肉的杀人武器。（以弗所书6:10-18）他们不是与人作战，他们无疑没有在耶和华的组织中与他们的属灵弟兄争战。反之他们听从耶稣基督的命令爱他们的属灵弟兄，正如他爱我们一样，甚至达到为门徒牺牲自己的属人生命的地步。这与耶稣赐给门徒的“新命令”完全一致，那便是，他们应当彼此相爱，正如他爱他们一般。——约翰福音13:34。
11．耶和华见证人所表现的爱心成全了什么律法？
11 耶和华见证人受到真正的爱心所推动，这种爱心成全了上帝通过摩西先知所赐下的律法。这样的爱心永不会伤害任何人，而且含意比“慈善”（英文charity）一词在二十世纪的含意更深一层。在圣经里，被译作“爱心”的希伯来字和希腊字含意比仅是“慈善”深刻得多。——可参阅哥林多前书第十三章，《英王雅各译本》；《天主教杜亥译本》。
带来祝福而非咒诅
12．是否“全以色列”的全数必须都已升到天上才能开始使“万民”得福？
12 从以上我们可以看出，为了开始通过较大的亚伯拉罕耶和华上帝的“后裔”祝福地上的万族，“全以色列”的余民无需升到天上与“后裔”的主要成员耶稣基督一起才能如此行。在过去差不多半个世纪，地上的万族已一直从亚伯拉罕应许的“后裔”得福。已经有超过二百五十万‘另外的羊’被召集起来与好牧人手下与羊相若、从灵而生、怀有属天希望的余民合成“一群”。——约翰福音10:16。
13．耶稣来到圣殿打算对‘另外的羊’怎样行？他对他们所怀的态度怎样不久便会达到高潮？
13 得福的‘另外的羊’有希望在基督君王的千年统治期间从一开始便承受地上重建的乐园。因此，当耶稣基督以耶和华“立约的使者”的身分来到属灵的圣殿施行审判时，他志在祝福而非咒诅‘另外的羊’。（玛拉基书3:1-3）这项祝福会由于他们在将临的‘上帝全能者大日子的战争中’当上帝把一切结集在“哈米吉多顿”的属地仇敌一举毁灭时得以保全性命而达到最高潮。（启示录16:14,16）在古代，耶和华上帝曾在米吉多城赢得多次胜利。（约书亚记17:11；撒迦利亚书12:11）在象征性的哈米吉多顿，上帝会赢得最大的胜利而为自己带来永远的荣耀。当其时他那受到擢升的爱子耶稣基督会是他的元帅。——启示录19:11-21。
14．（甲）‘另外的羊’有理由为谁的得救感觉欣幸？（乙）‘另外的羊’的数目已增加到什么程度？
14 ‘另外的羊’会获得保护渡过上帝的大能和威严的这项最壮观的表现。在这场决战中，一切生还的旁观者会感觉十分欣幸“全以色列”的余民在第一次世界大战和第二次世界大战之间的和平时期“得救”！从1935年的春季开始，这群数目没有限定的“大群”加入了得救的以色列的阵营。作为好牧人耶稣基督手下的‘另外的羊’，他们的数目现今已接近三百万。他们来自人类当中的“各国、各族、各民、各方”，从而应验了耶和华上帝向那预表他的人，他的朋友亚伯拉罕，所作的应许。（启示录7:9-17；雅各书2:23）将‘另外的羊’召集起来的工作现在尚未完成。好牧人会在大巴比伦遭受毁灭及上帝在哈米吉多顿打击大巴比伦的政治情人之前将这群人完全召集起来；届时他们的数目会增到什么程度，我们并不知道。——启示录17:1－18:24。
15．‘另外的羊’与“全以色列”的余民的交往是什么祝福的开始？
15 ‘另外的羊’在好牧人耶稣基督，亚伯拉罕的“后裔”的主要成员，之下与“全以色列”的余民合成“一群”开始了一件重要的大事。什么事呢？这乃是“全以色列”造福‘另外的羊’一事的开始。在耶稣基督的千禧年统治期间，‘另外的羊’会获得全部的幸福。在上帝保护之下，‘另外的羊’会活着进入这段时期中。
16．为什么‘另外的羊’决心继续与“全以色列”的余民并肩事奉耶和华？
16 正如启示录7:14-17所预言，‘另外的羊’已经“用羔羊的血把衣裳洗白净了。”由于这缘故，他们获准在属灵的意义上‘昼夜在上帝的殿中’敬拜他。不错，“上帝的羔羊”耶稣基督已用属灵的粮食喂养他们，使他们“不再饥”。（约翰福音1:29）再者，他们那忠心的牧人正将他们带到“生命水的泉源”，那便是，在地上乐园里享永生。“大群人”对于他们业已通过“全以色列”的余民而获得的一切幸福十分感激；他们会继续与忠心的余民并肩事奉耶和华。这些‘另外的羊’会在“一个牧人”之下的“一群”中为耶稣基督所统治的上帝王国努力服务。他们决心要这样行，直至王国的一切仇敌均从上帝的“脚凳”地球的表面上被消灭为止。——以赛亚书66:1；马太福音5:34,35；使徒行传7:49。
你会怎样回答？
◻ 为什么以色列共和国并不是上帝用来祝福全人类的工具？
◻ 为什么我们可以说现在“万民”正流归‘耶和华的殿’？
◻ 耶和华见证人怎样应验了以赛亚书2:4的预言？
◻ 耶稣基督对‘另外的羊’怀有什么态度？这种态度会怎样在不久达到高潮？
◻ 什么祝福开始于‘另外的羊’与“全以色列”的余民的交往？
［第16,17页的图片］
“地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”——创世记22:18。
［第19页的图片］
耶和华见证人彼此相爱，并且已“将刀打成犁头”