请留意以西结的预言怎样描述届时上帝对其邪恶仇敌所施行的毁灭:“我必……带你到以色列的山上。……你和你的军队，必同着你的列国人，都必倒在以色列的山上。我必将你给各类的鸷鸟，和田野的走兽作食物。”——以西结书39:2-4。

以上所引用的致与使徒约翰在异象中所见到的哈米吉多顿景象有着极明显的相似处；在异象中约翰写道:“我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟，大声喊着说:‘你们聚集来赴上帝的大筵席。可以吃君王与将军的肉，壮士……并一切自主的，为奴的，以及大小人民的肉。’……飞鸟都吃饱了他们的肉。”——启示录19:17-21。

牵涉在这场战争中的

你有没有注意到被鸷鸟所吞食而化为一堆尸骨的人是谁呢？他们乃是“君王”“将军”“壮士”和“一切自主的为奴的，以及大小人民。”这将哈米吉多顿的毁灭范围限制到在世上的政治领袖和君王以及那些支持拥护他们的人。

因此，地面上的每一个人若不想在“上帝全能者大日子的战争”中遭受毁灭便必须保持警觉。人若响应跟从那些教导人信赖人类的王国而非上帝王国的宣传便等于听从“鬼魔的灵”的引导。一个人若听从人类领袖们的敦促鼓励积极地参与这世界的事务，成为它的一部份，并由此表明他与这个世界友好便实际上离弃了基督而成为了上帝的一个仇敌。耶稣在讲到他的门徒时毫不含糊地说:“他们是不属世界。”使徒雅各在感示之下则写道:“与世俗为友，就是与上帝为敌。”——启示录16:13,14；约翰福音17:14；雅各书4:4。

那些沆瀣一气联合抗拒耶和华上帝和他的王国的人绝没有希望活着渡过这场战争。届时上帝虽然一方面可能会使列国互相攻伐，以自己的武器互相杀戮，好像他在古代对付联合攻击他的百姓的亚扪，摩押和西珥山军队一样，另一方面他亦可以动用一些自然的力量。届时他会施展出这些自然威力来攻击他的仇敌。他所立的行刑官耶稣基督则会率同天上的众军亲自作战一直到他将“这事物制度的神”魔鬼撒但所控制的整个显形政治性组织，连同它一切军事性和平民的拥护者统统澈底从地上毁灭无遗为止。——历代志下20:1-30；士师记5:19-21；约伯记38:22,23；哥林多后书4:4。

但是哈米吉多顿的毁灭岂不是也包括了地上各伪宗教因素的毁灭呢？不然，这并不包括在内。我们若读一下启示录17-19章便会看到就在哈米吉多顿开始之前的一段期间内，伪宗教便已遭受处决。启示录17所说由那头野兽的“十角”所象征的地上君王会转而攻击淫妇般的巴比伦宗教制度，并且必定“恨这淫妇，使她冷落赤身，又吃她的肉，用火将她烧尽。”（启示录17:16）这件事会发生于列王发动攻击上帝王国在地上之代表的哈米吉多顿战争之前。事实上从那时起直到哈米吉多顿，列国所一意追求的只不过是一种受鬼魔所推动向一切阻碍他们在国家政府，政治制度和国际联盟方面自私地谋求苟延残喘的东西而发动的攻击。因此，他们既铲灭了骑在他们背上的大淫妇，如今遂在鬼魔的煽诱下攻击上帝的弥赛亚王国，因为他们不肯承认它乃是治理全地球的合法政府。耶和华见证人所从事的王国传扬工作遂成为他们泄愤的对象。这项攻击就是战争，“上帝全能者大日子的争战，”哈米吉多顿。

撒但和他的鬼魔又如何呢？他们会在这场哈米吉多顿战争中被杀抑或被禁锢在无底坑中吗？不，这件事会在哈米吉多顿大战之后才发生。届时天使长耶稣基督会“从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大炼子”捉住撒但和他的鬼魔，并把他们投入一种湮灭无知觉的状态里。他们既目击伪宗教世界帝国首先遭受毁灭，然后又见到哈米吉多顿由头至尾的整个过程，遂会感到极其羞愤难当，因为他们眼见着地上唯一剩留下的就是那些看来毫无抵抗力的耶和华崇拜者，也就是他们借着他们在地上的人类傀儡一心要歼灭的人。——启示录20:1-3。

一切爱好公义的人都会盼望自己加入在这些耶和华的敬拜者的行列之中，为了这缘故我们必须明白哈米吉多顿的真意是什么，并且要远避一些企图使人在这场宇宙大战中加入上帝的仇敌之阵营的“受鬼灵感示之言。”对于人类的前途怀有错误的想法只会引人走向灭亡。务要紧密留意上帝在圣经里所说关于哈米吉多顿的预言如何实现，并且遵照着上帝的旨意而工作，这样你才能够活着渡过这场灾劫而进入一个“有义居在其中”的新事物制度中。——彼得后书3:13。

无需输血的肾脏手术

◆ 在澳洲一位二十六岁的青年耶和华见证人左肾染上了痨症。药物治疗无效，于是医生认为需要施手术将有毛病的一只肾割去。这位见证人对医生解明他不能接受输血的见解。医生同意仍然为他施手术，但每天当他诊视这个见证人时，他总尽力劝告他改变宗旨接受输血。这见证人保持坚定的立场并指出圣经的律则，例如在使徒行传15:29说:“要禁戒……血。”

这位医生在每日诊视病人时总是向他发出一连串的问题，诸如:“虽然有百分之九十九的可能性你不用输血，但是你却可能就是那百分之一。你仍然不愿输血吗？”或“你会改变初衷吗？”最后有一天这位医生说:“你把一项重大的责任放在我的肩上。我可以拒绝替你开刀的。”当这见证人提议自己签一张声明书，使医生对其拒绝输血的事不用负任何责任时，医生愤怒地冲出了病房。在动手术的前夕，医生认为除非病人肯同意输血，否则他决定不替他动手术。

情形显得十分严重。倘若在一个月内该病人不接受开刀手术，坏的一只肾便会使整身体中毒而死亡。见证人应该怎样做呢？他应该继续把耶和华的律法置于首位吗？他能够找到一个医生肯在不输血的条件下为他施手术吗？很多见证人在雪梨区域用电话为他征求一个这样的医师。病者所属的小组监督从医学协会处获得一份在雪梨一带的肾病专家的名单，向他们逐个访问。日子一天天地过，结果仍然找不到一个医生。当希望似乎十分暗淡时，一个见证人记起一年前另一位见证人曾找到一个专家把一只有毛病的肾脏割去。于是他们迅速地找到这位专家，请求他的医治。他向病人说“你决意不接受输血吗？”这个见证人说:“是。”医生说:“好罢，照你的情形来看，我相信我可以替你施手术而不用输血。”

整个手术照原定计划而行。手术中医生使病者的血液循环得十分慢。不到两小时病者已回到自己的病房，可以跟他的妻子说话了。整个手术过程中，他失了不过半杯的血。