青年人——在基督徒的忠贞方面，你能够通过考验吗？
“你并不认为不道德的行为是不忠贞。你只是开心一下而已。不错，你知道倘若父母和长老一旦发觉，这不但会使他们痛心，而且还会带来许多难题。可是，当你正玩得高兴的时候，诸如此类的念头都给你抛到九霄云外了。”
说出以上自白的年轻人习以为常地暗中与人行淫。他过着双重生活，骗倒了自己的父母，也骗倒了基督徒会众。当时他察觉不到的是，在基督徒的忠贞方面，他已在考验之下一败涂地。
有数以万计的基督徒青年也未能通过类似的考验。这实在不足为怪！事实上，魔鬼撒但正与上帝的子民“争战”，他正竭尽全力要破坏他们对上帝的忠诚。（启示录12:17）他尤其以青年人作为他运用“奸计”去攻击的目标。（以弗所书6:11，《新世》）有鉴于此，我们的确需要作出极大的努力，决心对上帝保持忠贞。
可是，忠贞到底是什么？在希伯来文圣经中，原文的“忠贞”一词含有怀着目的依附爱戴一个对象的意思。（诗篇18:25，《新世》）它不是用来形容某种易于破裂的脆弱联系。相反，它所指的是一种锲而不舍的爱；这种爱会屹立不移，直至与对象有关的目的大功告成为止。在希腊文圣经中，“忠贞”一词的原文则含有神圣、公义或崇敬的意思。
因此，忠贞牵涉到人与上帝之间的正当关系。以弗所书4:24吩咐我们要“穿上新品格，这品格是……在真正的公义和忠贞里创造的”。（《新世》）你想对耶和华表现忠贞吗？若然，你就必须对他养成忠贞的爱戴，和他建立一种牢不可破的联系，并且下定决心要在所行的一切事上都取悦他。你必须紧守耶和华的公义标准；无论违反他的命令看来多么诱人，你仍然不为所动。
迫使人不忠的各种压力
值得称赞的是，耶和华见证人当中大部分青年人都力求保持忠贞，结果他们能够享有清白的良心。尽管如此，使徒保罗却预言在世界‘末期’，不忠贞会是一般人的通病。（提摩太后书3:1,2）很可悲的是，有些基督徒青年让这个不忠贞的世界‘将他们压进它自己的模子里’。（罗马书12:2，《菲利普斯译本》）撒但是怎样在这方面得逞的呢？
同辈压力是撒但所用的有力工具之一。大部分人都渴望受人赞赏，撒但懂得怎样利用人的这种自然欲望。由于渴望获得同辈的认同，有些青年人不惜参与不正当的言谈、不道德的行为、吸烟、醉酒，甚至吸毒；他们做这些事全为了要得到同辈的接纳。
撒但想我们“放纵肉体的私欲，随着肉体心中所喜好的去行”。（以弗所书2:3）他清楚知道在“青春旺盛期”中，性欲的吸力多么强大。（哥林多前书7:36，《新世》）他想你对这些欲望屈膝。有些基督徒青年不经意地被他有机可乘。他们看色情书刊、淫亵电影以及录影带或有手淫的恶习。这些事往往进一步导致严重的不忠行为。在这些方面，撒但的世界有‘将你压进它的模子里’吗？
过双重生活
犯诸如奸淫一类的罪本身已是十分严重的事。但有些青年人甚至使他们的难题变成更复杂。他们像诗篇26:4所谈及的“虚谎人”一样‘掩饰自己的为人’。这样的青年过着双重生活，在父母或其他成熟的基督徒面前做一套，在与他们为伍的同辈一起时却是另一套。
然而，过双重生活的人不但自毁前程，而且也陷于险境。过犯若不受到制止，就差不多必然导致其他过犯。起初，犯过者的良心也许觉得有点不安，然而他耽于过犯越久，良心就对过犯变得越麻木。他可以说对做错事已‘停止感到痛楚’了。——以弗所书4:19，《王国行间对照译本》。
一旦到了这个地步，承认过犯和寻求帮助就变成极其困难了。若有其他基督徒青年也牵涉在过犯里，情形更是如此。他们往往怀着一种错误的忠贞感。在文章开头自白的那个青年人解释说：“你知道自己正在做着什么，也知道这是不对的，但为了使其他参与其事的人不致招惹麻烦，你答应守口如瓶，不告诉任何人。”
但是，即使人能够‘掩饰自己的为人’，蒙蔽自己的父母和会众，却决不能蒙蔽耶和华。“被造的在上帝面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。”（希伯来书4:13，《新译》）圣经对我们郑重宣告说：“遮掩自己罪过的，必不亨通。”（箴言28:13）过了相当时候，过犯必定会被揭发出来。人是绝对无法骗倒上帝的。箴言3:7说：“不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。”也要记住，“耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。”——箴言15:3。
上文提及的青年人与其他几个一起暗暗犯过的少年都终于被揭发出来，结果他们被逐出基督徒会众。后来，他们在灵性上复元而重获会众接纳。即使如此，他们以多么痛苦的方式获知忠贞的含义！
解决你与上帝之间的事端
倘若一个人已在某方面证明对上帝不忠，也许做了错事，那又如何呢？人很容易骗倒自己，以为无须将事情纠正过来。一个暗中与人行淫的青年人说：“我多做点外勤传道，以为这样行可以掩饰自己的过犯。”同样，刚愎任性的以色列人也企图借着所献的祭物去安抚上帝。可是，上帝并不接受他们这种虚伪的虔诚。他敦促他们说：“你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶。”惟独在他们‘解决了自己与上帝之间的事端’以后，耶和华才会接纳他们的祭物。对今日所有陷于过犯中的人来说，情形也是一样。——以赛亚书1:11,15-18。
人不能仅向同辈吐露密事，便以为已把自己与耶和华之间的事端解决了。原因之一是，同辈时常跟你一样，人生经验十分有限，因此并不能向你提出最佳的帮助。更重要的是，他们不能饶恕你的罪。只有上帝才能够这样行。因此，要向他“倾心吐意”，坦白向他认罪。（诗篇62:8）即使你为自己的行为深感羞愧，你仍可以放心，耶和华必“广行赦免”。——以赛亚书55:7。
你还需要额外的帮助。“要一开始就让父母知道，立即告诉长老，”一位曾从这样的帮助获益良多的青年人劝告说。不错，你的父母很可能有能力帮助你。“把你的心交给”他们，把难题向他们和盘托出。（箴言23:26，《当代》）若有必要，他们可以作出安排，使你从会众的长老获得进一步的帮助。——雅各书5:14,15。
表现真正的忠贞——以什么方式？
当然，最好是永不开始干出不忠的事来。诗篇18:25告诉我们：“对忠贞的人，你［耶和华］会以忠贞行事；对毫无过失、身体强壮的人，你会毫无过失地待他。”（《新世》）耶和华会大大祝福那些忠贞地紧守高尚行为标准的人。
然而，你的忠贞也可能在其他方面受到考验。例如，假设你的一个朋友开始行差踏错，你会容许对朋友的错误忠贞压倒你对耶和华的忠贞吗？有爱心的做法是去见你的朋友，劝他将事情告诉父母或长老。告诉你的朋友，倘若他在一段合理的时间内不告诉父母或长老，你就不得不亲自这样行了。箴言27:5说：“率直的斥责，胜过隐晦的爱心。”（《当代》）借着以这种方式帮助朋友，你不但表明你的友谊的确真挚，同时也表明你对耶和华的忠贞有多深。
无论考验是什么，表现忠贞的力量来自与耶和华具有巩固的个人关系。我们若想享有这样的关系，对他作有意义的祷告及勤于作个人研读乃是不可或缺的事。饶有趣味的一点是，上述所有犯过的青年人均承认，他们的祷告和研读变成了仅是例行惯事，后来甚至完全停止。对他们来说，耶和华已不再是个真实的个体，于是不久他们便干出不洁的事来。你有借着祷告与个人研读强化你与耶和华的关系，以求对他保持忠贞吗？
不错，你也许有时会纳罕究竟自己是否错过了及时行乐的机会。一位年轻女子说：“有时看来世俗的人十分开心，可是你一旦遇上麻烦，就知道其实没有什么开心可言了。”她凭经验说出这番话。她曾犯了性不道德，结果怀孕堕胎。她现在说：“留在真理里是莫大的保护。”这是她从痛苦中学得的教训。诗篇119:165提醒我们：“爱［上帝］律法的人有大平安。”
因此，要竭力对上帝保持忠贞。要努力与耶和华建立牢不可破的关系。要嫉恶如仇，一心向善。（罗马书12:9）诗篇97:10告诉我们：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护［忠贞者］的性命，搭救他们脱离恶人的手。”不错，身为年轻的基督徒，你若能够在基督徒的忠贞方面渡过考验，就必定会从耶和华的保护得益，并且赢得永生的幸福。