耶和华见证人简介

耶和华见证人信奉基督教，是爱好和平、绝不干涉政治的国际基督徒团体。耶和华见证人希望你多一点认识他们。你也许有邻舍或同事是耶和华见证人，或在日常生活上遇见过他们。你也许见过他们在街上向行人介绍杂志，或者到你家来交谈过一会儿。

其实，耶和华见证人很关心你和你的幸福。他们想跟你做朋友，让你对他们、对他们的信仰和组织，知道得多一点。他们也想让你知道他们对世人世事的感想。他们为你编写了这本册子，就是这个意思。

耶和华见证人跟一般人大致上没有分别。他们也要应付经济、健康、感情方面的问题。他们有时也犯错误，因为他们不是十全十美的。他们既不是有上帝的特殊启示，也绝不是万无谬误的完人。但是他们试从经验学得教训，并且努力研读圣经，愿意纠正错误。他们献了身给上帝，矢志要一生遵行他的旨意。他们尽力履行这个决定。在所有活动上，他们都力求受上帝的话语圣经和圣灵所指引。

耶和华见证人认为信仰应该完全基于圣经，不是仅基于人的见解或宗教信条。在他们看来，这件事极为重要。他们的想法跟使徒保罗一样。保罗受上帝启示说：“上帝是真实的，人都是虚谎的。”（罗马书3:4a）有许多宗教道理都被人当作圣经的真理。对于任何教义，耶和华见证人完全赞同古代庇哩亚人的做法。这些人听了使徒保罗讲道之后，“甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是”。（使徒行传17:11）耶和华见证人坚信，不论是他们所信的教义还是别人所信的教义，都应当看看是否跟圣经完全一致。他们十分诚意地请你一同讨论问题，用圣经来检验自己所信的道理。

由此可见，耶和华见证人相信圣经是上帝的话语。他们认为圣经66卷都是上帝所启示的，而且跟历史事实吻合。一般人称为“新约”的经卷，他们称为圣经希腊语部分，“旧约”就称为圣经希伯来语部分。圣经的这两部分，他们都同样相信。除非经文的措辞或背景明显表示所说的话是比喻或带有象征意义，不然耶和华见证人就按照文句的本义去理解经文。他们意识到圣经有许多预言已经应验了，另一些正在应验，还有些尚待应验。

顾名思义

“耶和华见证人”这个名称带有描述性质，表示信徒愿意作证耶和华是真神，宣扬他的旨意。“神”“主”“造物主”只是头衔，就像“总统”“国王”“将军”一样，不一定是谁所独有的。但“耶和华”是专有名字，指的是创造宇宙的全能上帝。诗篇83:18清楚表明这点：“［求你］使他们知道：惟独你——名为耶和华的——是全地以上的至高者！”

耶和华这个名字在圣经的希伯来语原文里出现过差不多七千次。天主教思高圣经学会的译本把神名译做雅威，有些学者宁用类似的译法。大多数汉语译本只在希伯来语的部分采用神名，在希腊语部分却用“主”字代替。某些汉语译本完全用“上主”或“永恒主”取代了神名。上帝的名字最常见的汉语译法仍旧是耶和华。以赛亚书42:8《和合本》的译法是：“我是耶和华，这是我的名。”

耶和华见证人这个名字出自圣经以赛亚书第43章。这一段经文把世界的情势比作一宗审讯：上帝请各国的神传召证人去证明自己有理，要不然就听听耶和华一方的证人，承认他们所说的是事实。耶和华对他的子民说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神；在我以后也必没有。惟有我是耶和华；除我以外没有救主。”——以赛亚书43:10,11。

在耶稣诞生以前的几千年间，耶和华上帝一直有见证人在地上。希伯来书第11章举出古代许多有信心的人，然后12章1节说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”耶稣在本丢·彼拉多面前说：“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”圣经将耶稣称为“诚信真实见证的”。（约翰福音18:37；启示录3:14）耶稣吩咐门徒说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”——使徒行传1:8。

今天大约有600万人在世上230多个国家地区向人传讲好消息，宣告耶和华派基督耶稣统治的王国会永远造福人类。他们觉得耶和华见证人这个名称恰如其分。

［脚注］

［第4页的精选语句］

他们献了身给上帝，矢志要遵行他的旨意

［第4页的精选语句］

他们坚信圣经是上帝的话语

［第5页的精选语句］

这个名字与一宗审讯有关

［第5页的精选语句］

耶和华见证人约有600万人，分布在230多个国家地区

［第3页的图片］

他们很关心你

［第4页的图片］

上帝在古希伯来语的专有名字